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程家跃

作品数:19 被引量:38H指数:4
供职机构:内江师范学院音乐学院更多>>
相关领域:艺术文化科学更多>>

文献类型

  • 16篇中文期刊文章

领域

  • 13篇艺术
  • 3篇文化科学

主题

  • 13篇舞蹈
  • 3篇审美
  • 3篇高师舞蹈
  • 2篇艺术
  • 2篇音乐
  • 2篇语言
  • 2篇肢体语言
  • 2篇师范
  • 2篇体语
  • 2篇舞蹈鉴赏
  • 2篇灵魂
  • 2篇教育
  • 2篇基本功
  • 2篇鉴赏
  • 2篇教学
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机构

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作者

  • 16篇程家跃

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年份

  • 3篇2016
  • 1篇2014
  • 1篇2010
  • 2篇2009
  • 1篇2008
  • 2篇2007
  • 4篇2006
  • 1篇2004
  • 1篇2002
19 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“咒舞”的“傩”文化现象
2014年
"咒"在白马藏语中有跳舞的含义,"偶"则是面具的意思,常常被译为"跳面具舞",后来称为"咒舞"。面对邪灵污鬼,咒舞有着"驱逐疫鬼、廓清墓穴、洁净宅邸"的原始风格和"信仰鬼神"等特点,与战国时期在山西一带盛行的"傩舞"很相似,而咒舞偏重于粗、猛、雄、劲等动作特征。随着开放的深入,各地旅游文化的渗透,保留在白马藏族中的原始舞蹈有可能被异化,但即使是那样,也一定将会是以另一种咒舞形式的文化现象延续下去。
程家跃
关键词:傩舞文化现象传承
舞蹈鉴赏在舞蹈教育中的作用被引量:8
2016年
舞蹈鉴赏是舞蹈教育的重要组成部分,也是舞蹈教育实施的有效途径,在舞蹈教育中发挥着重大的渗透作用。在这里,本文首先分析了舞蹈鉴赏是什么,其次探讨了舞蹈鉴赏的重要意义,最后从基础训练、舞蹈剧目学习、优秀舞种创作角度入手,对舞蹈鉴赏在舞蹈教育中的渗透作用进行了深入研究。希望通过本文探讨,引起广大院校对舞蹈鉴赏课的足够重视,发挥舞蹈鉴赏的积极作用。
程家跃
关键词:舞蹈鉴赏舞蹈教育
探羌族民间舞《萨朗》被引量:5
2010年
羌族民间歌舞《萨朗》历史悠久,尽管其舞蹈形式已被舞蹈界人士所认识,但对羌族民间舞的文字记载甚少,能亲历其中所享有的不同感受,让笔者不得不对它重新审视,使之产生更多的感悟与认识,它可以称得上是我中华民族舞蹈宝库中的一颗明珠。
程家跃
关键词:民间舞羌族
高师舞蹈基本功教材建设之我见
2008年
高师舞蹈基本功教材应结合学生实际编写训练内容。认为教材设定应为二个部分、三个阶段为宜,经过启蒙训练、规整训练、短句组合训练、复合技术技巧训练以及综合性组合训练,其针对性强,同时也具有可操作性,这是新的历史条件下"因材施教"的必然,"少而精"、"学以致用"贯穿于教学始终。
程家跃
关键词:舞蹈基本功
多元化教学手段在高师舞蹈教学中的运用被引量:6
2007年
新形式下的高师舞蹈教育,教师的作用是重要的,教育多元化手段是关键的,引导学生有目的学习是必要的。以教育发展观来指导我们高师舞蹈教学的多元化手段的运用是文章要阐明的问题,以供同行参考。
程家跃
关键词:教育发展观舞蹈
中国古典舞蹈“气韵”之美探析被引量:2
2006年
中国古典舞蹈“气韵”之美,传承了中国古老的传统文化,具有圆融的动感的美学特征,它是我国古典舞蹈中的精髓,对世界舞蹈产生了一定的影响。中国古典舞蹈“气韵”是探究本门艺术价值的标尺,它既是统帅形式的重要因素,又是作品内在的生命本原。
程家跃
关键词:古典舞蹈气韵审美感受艺术价值
儿童舞蹈编创中的几个美学问题被引量:3
2002年
本文从审美的角度对在儿童舞蹈编创中容易发生的错误提出了一些解决的方法和实例 ,以提高教师。
程家跃
关键词:儿童舞蹈审美要求形象美审美个性
浅论舞蹈的灵魂被引量:1
2004年
在舞蹈创作和欣赏中舞蹈与音乐的关系相辅相成、相得益彰。但舞蹈的起源应早于音乐;舞蹈的风格、类型不直接受音乐的影响。舞蹈的灵魂并非是音乐,而是舞蹈肢体语言的独立性。
程家跃
关键词:舞蹈灵魂肢体语言独立性
也论舞蹈的“灵魂”
2006年
在舞蹈创作和欣赏中舞蹈与音乐的关系相辅相成、相得益彰。但舞蹈的起源应早于音乐,舞蹈的风格、类型不直接受音乐的影响。所以,音乐并非是舞蹈的灵魂,舞蹈肢体语言的独立性确定舞蹈灵魂。
程家跃
关键词:舞蹈音乐灵魂肢体语言
析舞蹈意境的创造
2009年
舞蹈的意境是运用人体的动态语言来塑造形象、表情达意,产生出具有情感性、多义性、虚拟性和模糊性等特点,在特定的时空中转换和变异,所以它强调调动欣赏者的创造性想象,引发出丰富的联想,以丰富情感、形神兼备的形象给人以强烈的感染,并引发人们长久的思索和回味,让有限的形象表达出无限的意境。舞蹈意境是由舞蹈编导和演员共同创造的情境交融的艺术形象和它所引发的观众所产生的想象的总和。
程家跃
关键词:舞蹈意境
共2页<12>
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