李有梁
- 作品数：27 被引量：15H指数：3
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- 李元度诗文的屈骚情结被引量：2
- 2018年
- 作为"湘乡派"文学集团里的重要成员,李元度其文其诗在当时颇有名气。受先贤引导、个人际遇、学风陶冶和民情风俗薰染的综合影响,李元度的诗文创作具有浓郁的屈骚情结,这主要表现在三个方面:一是往往借屈原来表达他的爱国思想;二是对屈原和宋玉等人在文学史上的地位给予充分肯定;三是对汨罗江给予了高度的关注。
- 李有梁
- 关键词：《离骚》湖湘文化
- 《中国文化的根与魂》:意义哲学构建的一种尝试
- 2015年
- 中国文化博大精深，如何认识它、学习它？它的基本经典和根本精神是什么？姜广辉教授的《中国文化的根与魂》给我们提供了明晰的答案：“儒家经典是中国传统文化的‘根＇”，“儒家经典中的价值观是中国传统文化之‘魂’”。
- 李有梁
- 关键词：中国文化哲学中国传统文化儒家经典价值观
- 董仲舒的民本思想及其理论渊源
- 作为汉代最有影响力的学者，董仲舒对孔子、孟子以及其他学派的学者的民本思想进行了多方面的继承和发展，其民本思想博大而精深，主要有敬贤重民、与民同乐，屈人伸君、以人随君，让利于民、均衡贫富等方面。其民本思想，对于习近平总书记...
- 黄冰清李有梁
- 关键词：民本思想
- 以古非古:王先谦《诗三家义集疏》的一种释《诗》理路
- 2024年
- 王先谦《诗三家义集疏》是清代“三家诗”校注、辑佚的集大成之作。该著用今文经学的观点对《毛传》《郑笺》《孔疏》等古文经学经典做了汇总式大批判。但王先谦往往也借用《周礼》《左传》等古文经传来否定《毛传》《郑笺》的观点,或直接列举《毛传》《郑笺》之说以彰其舛误;对《说文解字》以及古文时贤名家亦颇为注重,或以之为批判对象,或以之为论证材料,其最终目的仍在于非“古”是“今”。《诗三家义集疏》这种借古文经典来否定古文经说的入室操戈式释《诗》理路,极具创新意识,在文学史、思想史、学术史上意义甚大,理应引起学界足够的重视。
- 李有梁
- 关键词：王先谦《诗三家义集疏》古文经学今文经学
- 社会剧变中的“保守主义”——以苏舆《辛亥溅泪集》的政治思想为例
- 2016年
- 晚清之时,社会剧变,各种政治思潮风起云涌,激进主义和保守主义是其中的两大主旋律。苏舆的《辛亥溅泪集》,致力于揭露清廷腐败,反对亲贵揽权,痛斥种族杀戮,批判盲目排满,抨击流血革命,抗议民主共和,主张渐进改革,赞成"虚君共和"等等。这些政治思想,集中地反映了清末民初保守主义的基本特点,也呈现出剧变时代的各种激烈矛盾,具有颇为重要的思想价值和史学意义。
- 李有梁杨怡晴
- 关键词：保守主义苏舆
- “允执其中”的字义训诂及其哲学解读
- 2018年
- 在《论语》诠释史上,历代学者对"允执其中"这个命题的字义训解颇为丰富,折衷诸家之说,"允"可释为"诚信持久","执"可释为"操持掌握",而"中"的解释,似宜遵从朱熹之见理解为"无过、不及",而学界对"允执其中"所做的哲学解读,多从"何以执中""如何执中"和"孰能执中"三个层面进行,其中的智慧于今亦有相当重要的启发和借鉴意义。
- 李有梁姜广辉
- 关键词：《论语》训诂哲学解读
- 《楚辞·渔父》篇与汨罗花鼓戏《大夫殉国》
- 2019年
- 《楚辞·渔父》篇反映了儒道两家人生哲学的根本冲突,具有鲜明的时代特征。以其为基础创作的汨罗花鼓戏《大夫殉国》,为了情节展开的需要,增加了“女璇”这一虚构人物形象,思想方面侧重于表达和弘扬屈原的“志洁行廉”,其对白与唱词多处移植《楚辞·渔父》篇,并善于用隐喻来增强艺术效果,深化作品内涵。
- 曹楠李有梁
- 关键词：《楚辞》渔父花鼓戏
- 《春秋繁露义证》的撰作缘由、思想内容与经学意义被引量：1
- 2017年
- 西汉以降,春秋公羊学沉寂了一千余年,自清中叶开始逐渐复苏,公羊学的经典之作《春秋繁露》也得到了相应的重视,为其进行校勘和疏解的经学著作陆续出现,《春秋繁露义证》一书,正是对这些著作所做的集大成式的回应。但长期以来,学界对晚清今文经学的研究,较为侧重主张改革变法的'政论派'。事实上,'经生派'阵营里的苏舆,撰著《春秋繁露义证》,汇集诸本进行校勘,辩证研习《春秋繁露》的各家之说,尤以'政论派'康有为之说为重点。如去'改制'之说,明'立义'之论;辨证'三科九旨',归纳'六科十旨';重视'大义',慎待'微言'等等。此书在全面整理清代董学研究的基础上,真实反映晚清今文经学的复杂生态,侧面展示我国不同地域的经学特色,还深入体现晚清政治思潮的冲突融汇,在经学史上具有很大的价值和意义。
- 李有梁
- 关键词：苏舆今文经学晚清
- 苏舆:晚清平实说理的公羊学家——以《春秋繁露义证》的诠释风格为例被引量：4
- 2010年
- 以辑录《翼教丛编》闻名的苏舆著有《春秋繁露义证》一书,专揭康有为《孔子改制考》、《新学伪经考》、《春秋董氏学》诸书中的"诧异"之论,力图恢复董仲舒思想的真实面貌。是书力主《公羊》学说,但能以一种比较平实理性的态度,超越门户之见,但凡是合理的说法,无论是古文经师,还是今文经师,无论是汉学家,还是宋学家,皆摭取其说,无所排斥。甚至对于以谶纬附会为说的纬书,他也能吸收其中的可取成分,来作为注解董子思想的资源。
- 姜广辉李有梁
- 关键词：苏舆经学
- 清代经学发展的五条进路被引量：1
- 2023年
- 清代经学的发展主要有五条进路:清朝肇建,刘宗周等学者反思阳明后学之弊,对它做了不少匡正工作,调和程朱陆王之说,是为进路一;也有一些儒者如陆陇其等,干脆黜弃王学,唯尊朱学,是为进路二;以颜元为代表的颜李学派,崇尚实学,并弃朱、王之学,是为进路三;乾嘉之时,考据学大兴,以惠栋、戴震、钱大昕为代表的儒者,多以古文经学为研究对象,是为进路四;而稍后而起的常州学派则重视今文经学,其代表人物有庄存与、刘逢禄等,他们不重名物训诂,力揭微言大义,最终推导出变法维新的理论,是为进路五。在这五种进路的综合影响下,清代的经学改革运动便轰轰烈烈地开展起来了。
- 李有梁
- 关键词：经学阳明学朱学颜李学派考据学古文经学今文经学
