孙思旺
- 作品数：28 被引量：27H指数：3
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- 《唐书辑校》指瑕被引量：2
- 2012年
- 《太平御览》引唐史甚夥,其文与刘书今本颇有同异,吴玉贵教授录之一编,逐条校证,有功于学术匪浅。然制巨卷繁,不能稍无疏漏。汉崔骃《章帝谥议》称引《尧典》,名以《唐书》,盖取经今文五家之教。吴氏不察,目以为李唐之史,遂误收崔《议》为今本阙载之文。其论《御览》、《旧书》之厏厊,尽归诸咸平三年有宋校史。殊不知当日君臣秕糠《旧书》,虽有官校之命,曾未令胄监刊板。且校史修史毕竟不同,删削之说,恐以非罪加诸昔贤。至若论"光福里第起兄弟同居"、"白衣宫锦袍"、"本某寺家人"、"一石止水"等处,亦各有舛误。
- 孙思旺
- 关键词：太平御览止水
- 论《周官》对礼经、书经两系统的介入
- 2020年
- 今称为“周礼”的《周官》,是一部本不在六艺之科的晚出之书。两汉经学家出于政治及学术的考量,曾分别在不同时期极力推动它跻入礼经或书经系统,以为之谋取大一统时代儒术独尊背景下的官学地位和光明前景。最终,它以“周礼”的名义进入六艺范畴之内,并越过今称为“仪礼”的《礼》,崛起为三礼首经。《周官》在早期流传之际,曾通过司马迁的称述,在书经领域投下虚幻的影像。今古文《尚书》之中,并不存在一个名为“周官”的篇目;有之,则自西汉后期张霸依据《史记》等书的相关记载,伪造“百两篇”始。《周官》的学术演进及影响表现为两个方面,一是作为“外来者”夺嫡继统,坐上礼经的头把交椅;二是在书经系统催生若干层面上的“伪《周官》”,以及论者所想像的“曾经存在过”的“真《周官》”。
- 孙思旺
- 关键词：《周官》《周礼》《尚书》《史记》
- 上巳节渊源名实述略被引量：6
- 2006年
- 上巳节是两汉尤其是东汉以后才开始形成并流行起来的节日,它采纳了古老的巫术仪式“祓禊”,又包含了许多鲜活的世俗内容。在上巳节起源,上巳节与祓禊的关系,“上巳”文献的使用,桃花水、《韩诗》残句等相关问题的研究上还存在许多误区。
- 孙思旺
- 关键词：上巳节祓禊桃花水
- 余萧客《古经解钩沉》成书及得失考论
- 2020年
- 余萧客《古经解钩沉》向与惠栋《九经古义》齐名,同被视为经部辑古之学的典范之作。唯余氏此书的撰作刊行过程如何,学术界颇有不同见解;而关于此书刊行后的社会反响与评价,也存有继续深入探讨的空间。当《钩沉》渐享盛誉之时,昔日的作序者王鸣盛、戴震以及戴氏弟子段玉裁发起了对余氏的严厉批判,而余氏弟子江藩亦有专门的辩论回护之辞。除了清人陆续指出的数则瑕疵之外,本文仍有前人所未曾论及的若干原则性失误亟待剖明。
- 孙思旺
- 关键词：王鸣盛段玉裁江藩
- 《公羊传》文公十四年“子以其指”解——兼论邾文公两妃的地位问题
- 2011年
- 《公羊传》"子以其指"一句含义如何,学界素有争论。或附会以天地五行之数,或坐实为残指、骈指、小指。然揆之以理,皆有未惬。邾人此言,实与立嗣原则密切相关,读者宜从屈指而数以计长幼的层面上去理解。唯有如此,邾人答辞方称结构对称、语义明朗,《公羊》纪事方称自守法度、与《左》无违。
- 孙思旺
- 关键词：公羊传王闿运
- 试论《春秋》三《传》对“如棠观鱼”的批评被引量：1
- 2009年
- 在其执政的第五年,鲁隐公曾有一次棠地"观(矢)鱼"之行。《春秋》三《传》对此皆持批评态度,认为他违反了相关礼制。事实上,这一看法并没有充足的史料依据,"非礼"说并非对观鱼事件的忠实反映。
- 孙思旺
- 马国翰辑佚本荀爽《礼传》证伪被引量：1
- 2021年
- 马国翰所辑荀爽《礼传》一卷,尽管在学术史上得到广泛认可,但实际并不成立。马氏对此书的总体定位,盖受余萧客《古经解钩沉》影响,认为是荀爽注《礼记》之作。但通过各方面综合考察不难推知,荀爽此书的训释对象当为《仪礼》。马氏所辑六条"佚文",有五条与荀爽毫无关系,而确为荀爽之说的唯一一条,亦非出自其《礼传》一书。
- 孙思旺
- 关键词：辨伪
- 楚简《曹沫之阵》豫教章新证被引量：1
- 2016年
- 楚简《曹沫之阵》是目前为止中国所发现的存在状态最为古老的兵家文献,以往论者对该文献的简支编联和简文释义存有较大分歧,其中尤以豫教章分歧最多。本文从解读其中关键的第25简的性质内容入手,继而对该简中的将军、嬖大夫、大官之师与公孙公子等进行考释,最后为豫教章提供了新的简支编联次序和文义解读,为进一步整理这部先秦兵家文献,也为从新的角度研究先秦军事思想提供参考。
- 孙思旺
- 关键词：《左传》
- 马融《周官传序》疑义考证
- 2022年
- 马融《周官传序》是记述两汉间《周礼》(《周官》)授受源流的重要文献。当古今学者将其再造为更加细密的《周礼》传承史料时,出现了与马融本意及史实事理均有违忤的明显纰缪。马融所言与《周礼》命运密切相关的五家之儒,并非特指高堂生五传弟子,而是泛指今文五经诸儒,此在《后汉书》中颇有他例可征;而关于“高堂生五传”谱系,自唐以来多承北朝学者熊安生之误,少算一代弟子。马融记杜子春生平梗概,除了言明与刘歆的师弟关系之外,尚且以简明文字兼表其里居与祖籍。论者不解此义,遂疑杜氏非刘歆之“里人”,进而疑杜氏非刘歆之弟子。后世学者将郑兴、贾徽纳入杜子春弟子之列,亦是因误读马融此序以及未详考三人行年大略而致。
- 孙思旺
- 关键词：后汉书杜子春
- 刘禹锡方药研究的思想背景论略
- 刘禹锡研习方药之事可资探讨者有三:其一,操医业者既为士大夫阶层所鄙视,则刘禹锡以此阶层一杰出成员又何以眷眷于方书药石不能忘怀?其个人之嗜好与当日之舆论之间,有无抵牾之处?倘无抵牾,吾人又将何以释之?其二,刘禹锡习医之因缘...
- 孙思旺
- 关键词：方药权力系统性观念
- 文献传递
