单辉
- 作品数：23 被引量：12H指数：1
- 供职机构：广西民族大学文学院更多>>
- 发文基金：广西民族大学青年基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教文学语言文字历史地理更多>>
- 道教和谐生态理念初探
- 2008年
- 道教认为由"道"而生的天地自然万物是和谐的,和谐是宇宙间天地自然万物以及人类的根本法则。因此,要治理好生态环境,最根本的途径就是要遵循自然规律,顺乎自然。
- 单辉
- 关键词：道教生态
- 庄子尚“自然”的生态发展观被引量：1
- 2010年
- 庄子崇尚自然,认为人类非但没有凌驾于自然之上,而是与自然界同处于生命有机体之中,故而提出非人类中心主义的"天地与我并生"的理念,高呼尊重自然,"法天贵真",力行"无以人灭天,无以故灭命",顺应自然的生态利益标准,表现了与自然和谐相处的美好理想。
- 单益强单辉
- 关键词：庄子生态
- 自然的物化与物化的自然——道教生态智慧的维度思考
- 2007年
- 道教认为自然万物的生成与变化具有共同的源头,皆从"道"化生而来,完全是"天地之性"、"自然之势"。因此,人类对待自然事物也应当采取自然无为的方式,只有"寡欲知足",才能实现人与自然的协调发展,才能达到"常足"。
- 单辉
- 关键词：道教生态
- 庄子“至德之世”的生态蓝图
- 2010年
- 庄子借"至德之世"的怀想,构建了一幅人与人、人与自然高度和谐的理想蓝图。这理想的社会中生物的多样性得到了最大的保持,"万物群生"使人口与资源的比例处在最优状态;"人无功利"使人们无欲无为,虚静恬淡;"万物协和"体现了人与自然及社会的有机统一,充满了自然和谐的静态美。
- 单辉单益强
- 关键词：庄子生态人文因素
- 生态人类学视野下庄子“理想国”的建构
- 2013年
- 以生态人类学的视角切入,从生态学图景、人类学依据、哲学建构等三个方面对庄子"理想国"进行理论与实践相结合的阐释,以此例对当下庄子生态学的研究提供新的思路和借鉴。
- 单辉
- 关键词：生态学人类学哲学庄子理想国
- 你是我一首唱不完的歌——评电影《画皮》被引量：1
- 2009年
- 陈嘉上新版的《画皮》大大削弱了以前原生态的暴戾,将重点转移到人心、欲望、情爱的纠缠之上。人妖之间、人伦之间、妖魔之间情感纠葛错综复杂,一时间,情欲与道德、背叛与忠贞、诱惑与挣扎、陷害与抗争轮番上演,无所谓好坏对错,有的只是对欲望的解读以及人性的拷问。
- 单辉
- 关键词：《画皮》割舍
- 真实无造作 真情不煽情——评电影《集结号》
- 2008年
- 电影《集结号》以英雄的豪气震撼了整个中国影坛,让观众在生死一念间体味着战争的惨烈与人性的脆弱。这种真实无造作、真情不煽情的效果得益于战争场面拍摄的"真实再现"、对生命本体的"人文关怀"和"善恶二元对立"的模糊表现。可以说,《集结号》是对中国传统电影中战争桎梏的打破。
- 单辉
- 关键词：《集结号》人文关怀
- 道家的生态思想初探被引量：1
- 2008年
- 中国古代道家对人与自然的关系十分重视。道家崇俭抑奢、尚自然、欲无为,顺应万物自然变化的本性。这种克己无为的观念正是源于道家对人、社会、自然同源同构,天人合一的认识。
- 单辉
- 关键词：道家生态思想审视
- 孔子山水“比德”的生态审美思考
- 2008年
- "比德"将客观自在之物的某些性质比附于人的某些品德,是儒家重要的美学观点。文章从"比德"于山水、寄情于山水、效行于山水三个方面阐释了孔子山水"比德"的生态审美。
- 单辉
- 关键词：孔子山水生态审美
- 荀子“辨类重养”的生态理念
- 2009年
- 荀子作为战国后期儒家的主要代表,已经认识到了人与草木禽兽之间存在的共生关系。"辨类"是认识自然的逻辑依据,"善群"是处理人与自然关系的重要原则,唯此方可最终实现人与自然和谐共处——"群居和一"的终极目标。
- 单辉
- 关键词：荀子群居和一生态
