刘真武
- 作品数：2 被引量：2H指数：1
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- 嘉靖嗣位不属“误迎”被引量：1
- 1990年
- 明朝正德十六年(公元1521年)三月,年方三十的明武宗朱厚照无嗣驾崩,皇位骤虚。内阁首辅杨廷和仓促拟诏“皇考孝宗敬皇帝亲弟兴献王长子厚熜,聪明仁孝,德器夙成,伦序当立。遵奉祖训兄终弟及之文,告于宗庙,请于慈寿皇太后,与内外文武群臣合谋同词,即日遣官迎取来京,嗣皇帝位。”并着即以外戚寿宁侯张鹤龄、附马都尉崔元、内阁大学士梁储、礼部尚书毛澄、司礼太监韦(?)等朝中权贵赶赴湖广安陆府邑(今湖北省钟祥县)迎驾。同年四月二十二日,十四岁的朱厚熜入京嗣位,是为明世宗,年号嘉靖。
- 刘真武
- 民间信仰与国家意识的耦合:武当真武崇拜在宋代的定型与独尊被引量：1
- 2011年
- 自先秦以降长期流传于民间的玄武崇拜进入宋代后,因受初期重构国家意识的需要,在帝君奉行黄老之治与尊崇道教的驱动下,尤其是在真宗朝狂热隆道行为的直接助推下,真武的神格地位大幅攀升,由道教的一般性神祗一跃而为诸神中的大神。真武崇拜起初涵蕴的民间信仰功能,遂与宋廷所赋予的致治经世功能高度耦合,奉祠真武的范围由此呈现出急速扩张的态势,信众信仰的程度愈益深入。北宋中叶前后应运而生的各种道教典籍,以宋廷真武崇拜的政治隐喻为导向,又适时地附会出真武降生于武当山的说法,并在道教信奉源远流长的武当山扎根,真武自此取得在武当道教神系中的独尊地位,影响垂于后世。
- 曾育荣刘真武
- 关键词：民间信仰宋代
