何华
- 作品数：13 被引量：14H指数：2
- 供职机构：山西大学哲学社会学学院科学技术哲学研究中心更多>>
- 发文基金：山西省软科学研究计划国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教自然科学总论语言文字经济管理更多>>
- 经验的形而上学——麦克道尔的经验论哲学评析被引量：1
- 2014年
- 经验的内容在麦克道尔的哲学中是概念性的。这需要接收性与自发性的相互作用,使感觉印象出现在确证序列中。因此经验是思想和世界之间的联系,它能够使心灵向世界开放,让世界直接呈现给意识。经验是经验知识的形而上学条件。
- 何华
- 关键词：形而上学
- 知识、心灵与自然主义——知识论与心灵哲学合流视野中的麦克道尔哲学
- 麦克道尔的哲学是一种经验论。经验论可以是知识论的形态,也可以是心灵哲学的形态。麦克道尔的哲学在这两方面兼而有之。 第一章概述了麦克道尔哲学的主要内容。试图把麦克道尔的哲学概括为一个体系。从麦克道尔对哲学的诊断开始,引出...
- 何华
- 关键词：知识论心灵哲学自然主义
- 文献传递
- 论伽达默尔解释学的普遍性
- 伽达默尔的解释学的普遍性主要体现在他的理解观和语言观中。解释学的发展过程事实上就是理解观的发展过程。施莱尔马赫和狄尔泰认为理解是本文解释的基础和精神科学的方法，这使得他们的解释学成为一种方法论。海德格尔和伽达默尔认为理解...
- 何华
- 关键词：伽达默尔解释学语言观
- 文献传递
- 解读伽达默尔解释学中的语言转向
- 伽达默尔的解释学中发生的“语言转向”开始于《真理与方法》的第三部分。其主要内容是：首先，伽达默尔认为语言是事件，这事实上超越了对语言的工具性认识;其次，语言活动会话是一种追问方式，它超越了“问题—解决”模式;第三，伽达默...
- 何华
- 关键词：解释学语言转向
- 文献传递
- 解读伽达默尔解释学中的语言转向
- 伽达默尔的解释学中发生的"语言转向"开始于《真理与方法》的第三部分。其主要内容是:首先,伽达默尔认为语言是事件,这事实上超越了对语言的工具性认识;其次,语言活动会话是一种追问方式,它超越了"问题—解决"模式;第三,伽达默...
- 何华
- 关键词：解释学语言转向
- 文献传递
- 地方科技智库建设的辩证思考被引量：2
- 2019年
- 地方科技智库的科技内涵和"地方性"之间存在着对立统一的辩证关系,在其建设中这一关系具体体现为,智库性质上的科技与社会的互动、智库功能上的局部与全局的协调、智库主体上的人才汇集和交流的平衡以及智库形态上的专门型和综合型的角色统一。
- 何华
- 关键词：辩证思考
- 自由自然主义——一种当代自然主义的批判与辩护
- 2018年
- 当代英美分析哲学中的"自然主义转向"是自然主义兴起的一个标志,科学自然主义曾在其中占据主导地位,它主张的还原论使自身陷入困境,特别是无法对规范性现象做出合理的说明。自由自然主义是当代自然主义的新出路,它在批判科学自然主义还原论的基础上,试图通过重新定义自然来为规范性现象在自然中找到位置,这种努力直接回应了心灵与世界的关系问题,并把一些哲学的传统问题与当代的焦点问题连接在一起,这使它成为当代哲学发展的一个重要方面。
- 何华
- 关键词：规范性
- 经验知识、心灵图景与自然主义被引量：5
- 2013年
- 我们如果无法说明心灵与外部世界的关系,那么就不能为知识成立的条件提供合法性依据,由此在心灵如何认知与知识如何构成之间就会形成一种张力。这种张力可以回溯到笛卡尔哲学传统中,其实质问题是要去说明思想与世界如何联系、知识与世界之间的关系如何确证。分析哲学在语言与世界的二分中曲折地表现出心灵与知识之间的张力。经验主义主张,经验是知识前提,要求反思经验在知识条件中各种角色的合法性。该问题源自心灵如何接纳经验以及心灵在何种程度上接纳经验的问题。哲学家们愿意在科学主义、自然主义的先验哲学层面上追问心灵的属性,并为知识构成的经验基础的合理性作出说明。在当代经验论的主要流派中,经验知识问题被明确引申到心灵哲学问题,知识论与心灵哲学之间呈现出一种融合趋势。
- 殷杰何华
- 关键词：心灵哲学知识论经验论自然主义
- 袪魅到复魅——论麦克道尔的先验哲学被引量：1
- 2015年
- 麦克道尔的经验论保留了康德先验哲学中知识先天条件的作用,并努力为这些条件找到自然主义依据,这使他的哲学部分地为自然复魅。对这些条件的地位和作用范围的辩护依然脱离不了先验哲学的问题。哲学的袪魅拒斥了知识的先天条件,造成自然与理性的对立,于是不得不重新认可这些条件。他的先验哲学更接近新康德主义。
- 何华
- 关键词：先验哲学
- 简论哲学解释学对传统知识条件理论的超越
- 2006年
- 古希腊哲学认为,自由知识是纯粹的关于世界终极本质的知识;近代哲学认为自由知识是为认识主体的能动性而建构的客观、普遍的知识;哲学解释学则认为,自由知识是不断自我生成和创造的知识。
- 何华
- 关键词：哲学解释学
