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闰华芳

作品数:11 被引量:24H指数:3
供职机构:洛阳师范学院历史文化学院更多>>
发文基金:河南省科技厅软科学项目更多>>
相关领域:历史地理文化科学政治法律经济管理更多>>

文献类型

  • 10篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 5篇历史地理
  • 3篇文化科学
  • 2篇经济管理
  • 2篇政治法律

主题

  • 1篇贷款
  • 1篇遗产
  • 1篇中华总商会
  • 1篇日韩
  • 1篇世界遗产
  • 1篇数字化
  • 1篇数字化保护
  • 1篇唐朝
  • 1篇唐风
  • 1篇自然遗产
  • 1篇文物
  • 1篇文物保护
  • 1篇文物保护法
  • 1篇协定
  • 1篇历史认识
  • 1篇南宋
  • 1篇教育
  • 1篇经济起飞
  • 1篇靖国神社
  • 1篇护法

机构

  • 5篇洛阳师范学院
  • 4篇中国地质大学...
  • 2篇北京大学
  • 2篇河北大学
  • 1篇复旦大学

作者

  • 11篇闰华芳
  • 2篇陈巍
  • 1篇刘守柔
  • 1篇靳京

传媒

  • 2篇牡丹江师范学...
  • 2篇洛阳师范学院...
  • 2篇大连大学学报
  • 1篇华侨华人历史...
  • 1篇现代大学教育
  • 1篇古代文明
  • 1篇中国文物科学...

年份

  • 1篇2018
  • 1篇2016
  • 2篇2015
  • 1篇2014
  • 2篇2010
  • 2篇2009
  • 1篇2007
  • 1篇2006
11 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“文化遗产”概念回溯及我国之运用被引量:6
2009年
概念梳理是研究的基础。目前国际社会影响最大的法律文件——《保护世界文化和自然遗产公约》中所定义的"文化遗产"概念所指对象范围大体对应于我国《文物保护法》的"不可移动文物",即建筑(群)、遗址等,这与概念产生的背景因素相关——正是社会思想的发展促进了公众对"公共遗产"的关注,注重对建筑类遗产的保护。而我国现在所广泛运用的"文化遗产"概念,则在《公约》等文献理念的基础上,体现出进一步的理解。
刘守柔闰华芳
关键词:文物保护法公约建筑遗产自然遗产世界遗产
日本平安初期的唐风教育被引量:1
2016年
古代日本教育的基础是八世纪初借鉴唐朝的太学制度建立的大学制度,其中《学令》规定了学生入学的年龄、学习的内容、考试的方式、出仕的条件等等。降至平安初期,天皇们对贵族的教育都很关心,几次对入学的范围进行增减,但核心思想都是想让贵族子弟成为可造之才。释奠于8世纪初传入日本,到平安初期已经制度化,与此同时,尊孔之风也在日本兴起。自天皇以下的皇室成员,与才高俊逸者为伍,积极学习唐风文化。太子和皇子都有老师和伴读,连天皇也要听老师讲课,其内容大都是中国的经典,并且在每部经典读完以后,都要举行盛大的结课仪式,并给老师奖赏。天皇对于通儒、秀才待遇优渥,共同创造了平安唐风文化时代。
闰华芳
南宋孝宗朝立法活动分析
2010年
南宋孝宗时期,国家各项建设都呈现出发展态势。为了使法律适应当时的政治和经济发展变化的要求,南宋孝宗朝适时修法、严谨量法,重视法律与现实相结合,保证了社会秩序稳定和经济发展。在其法制建设中,立法活动做为重中之重,发挥了重要作用。可以说南宋这一时期诸多方面呈现发展的态势与此不无关系。这是对南宋法制建设的重大贡献。这种做法也是值得我们今天借鉴的。
闰华芳靳京
关键词:南宋
宋孝宗的法律思想与法制建设研究
宋孝宗时期,南宋各项建设都呈现出了发展态势。宋孝宗所进行的法制建设及其体现出的法律思想,对保证社会秩序的稳定和促进国家的发展都起到了一定作用,法制建设中所取得的成就为后世所称道。   宋孝宗即位之时,正值南宋内忧外患的...
闰华芳
关键词:法律思想法制建设
文献传递
安史之乱前后的奚、契丹被引量:6
2010年
在与奚、契丹的对抗中,安禄山领导的东北三镇的军队发展为唐朝最强大的军队。安史之乱爆发时,由于唐羁縻内、外蕃的方式不同,导致奚、契丹的分化,属于内蕃的奚、契丹被安禄山扫地为兵,属于外蕃的奚、契丹从自己的实际利益出发,与勤王的唐军时而合作、时而对立。安史之乱后,回鹘雄倨于北亚,奚、契丹长期附之。
陈巍闰华芳
关键词:安史之乱唐朝
韩国经济起飞的日本因素
2015年
20世纪60年代,韩国制定了出口导向的经济发展计划,但韩国经济凋敝,缺乏工业化所需的庞大的资金和先进的技术。而通过日韩关系正常化,取得日本的赔偿,是导入外资的重要途径。1965年《日韩协定》签定以来,日本对韩国的援助以及技术交流在一定程度上支持着韩国的越南特需,并在第2个5年计划期间作为主要财源,为韩国的经济发展带来活力,另一方面,日本对韩国的援助和投资,也开拓了日企的市场,提高日本对韩国的出口,并使韩国对日贸易长期处于赤字状态。
闰华芳
关键词:经济起飞
新加坡中华总商会与1963年新加坡对日不合作运动被引量:3
2009年
二战后英国出于冷战的考量和为了换取日本在其东南亚殖民地的财产,在旧金山媾和时放弃了其东南亚殖民地对日本的赔偿要求,使得1962年初因发现日本占领新加坡期间被屠杀的华人遗骸而引发的对日追讨血债的行动困难重重。新加坡中华总商会在日本政府一再拖延的情况下,发动了对日不合作运动,公布了14项实施办法。此运动的发动及其影响,使日方深切地感受到新加坡在其对外贸易中的重要性,并成为《日本国与新加坡共和国之间1967年9月21日协定》顺利签订的主要原因之一。
陈巍闰华芳
关键词:中华总商会
安倍晋三与靖国神社参拜
2014年
靖国神社是战前日本祭祀阵亡者唯一的国家祭庙,是限制和压制国民思想和宗教自由的最大宗教设施。战后的靖国神社依旧是宣扬侵略战争正当化的场所,并且合祀着甲级战犯。随着日本社会整体保守化,政治家逐渐右倾化,参拜靖国神社又成为"潮流"。安倍晋三第二次执政后,由于其错误的历史认识以及现实的政治需要,悍然参拜靖国神社,并引起中、韩、美等国的强烈反弹。
闰华芳
关键词:安倍晋三靖国神社历史认识
宋孝宗惩治官员贪墨的措施
2006年
宋室南渡之后,官场贪污腐败之风愈演愈烈,使社会矛盾激化,严重威胁到了宋朝政权的稳定。宋孝宗继位后,为维护国家政权的稳固,对官员的贪墨进行了治理,取得了一定成效,使这一时期成为南宋历史上吏治较为清明的一段时期。
闰华芳杨轶群
关键词:惩治
日本平安前期释奠对唐礼的继承和本土化
2018年
释奠是中国古代祭祀"先圣先师"的一种仪式。8世纪初,日本模仿唐朝建立大学寮制度,释奠被引入日本。8世纪中叶,吉备真备借鉴《大唐开元礼》,整顿释奠,使其初具规模。平安前期,嵯峨天皇时设定了"天子幸释奠"的情况,并首开"七经轮转讲读制"、诗宴和内论义,后两者的恒常化凸显了日本释奠的本土化特色。日本释奠既包括准备、馈享、讲论等固有仪程,也包括诗宴、内论义等衍生仪程。讲论是大学寮教官展现才华的重要舞台;诗宴是文人表达尊师崇孔、以忠事君志向的场合;内论义是天皇参与释奠讲论的折衷方式。释奠是尊崇道统的表现,道统与治统本是相辅相成的关系,但当皇权衰弱、大学寮衰败,释奠代表的道统也随之衰败。
闰华芳
共2页<12>
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