您的位置: 专家智库 > >

李锋

作品数:4 被引量:10H指数:2
供职机构:南开大学周恩来政府管理学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:政治法律哲学宗教更多>>

合作作者

文献类型

  • 4篇中文期刊文章

领域

  • 3篇政治法律
  • 1篇哲学宗教

主题

  • 1篇道德
  • 1篇道德哲学
  • 1篇道义
  • 1篇彰显
  • 1篇哲学
  • 1篇哲学解析
  • 1篇正义论
  • 1篇政治哲学
  • 1篇弱势群体
  • 1篇天理
  • 1篇契合
  • 1篇王道思想
  • 1篇现代性转换
  • 1篇罗尔斯
  • 1篇民本
  • 1篇民本思想
  • 1篇民主
  • 1篇康德道德哲学
  • 1篇和谐社会
  • 1篇《正义论》

机构

  • 4篇南开大学
  • 1篇大连海事大学
  • 1篇河北大学

作者

  • 4篇李锋
  • 1篇徐庆利

传媒

  • 1篇道德与文明
  • 1篇贵州师范大学...
  • 1篇绥化学院学报
  • 1篇菏泽学院学报

年份

  • 1篇2009
  • 3篇2008
4 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
天理与道义的彰显——朱熹王道思想的政治哲学解析被引量:4
2008年
在传统儒家的政治思想中,"王道"是一个有着特定涵义的术语,意指符合道义原则的政治,它体现的是儒家对理想的政治治理模式的追求。先秦两汉儒家在把王道理解为符合道义原则的政治的同时,也把它等同于"先王之道";朱熹用形而上学的方法解释了政治生活中的道义原则,把王道理解成为符合"天理"的政治,进而在更高层次上把握了政治的合理性;朱熹的王道思想具有明显的道义优先价值取向,它强调的是道义原则在政治生活中的绝对价值;把王道理解为符合普遍法则的政治表明了传统儒家对政治生活的认识的深化,标志着传统儒家的道义论政治哲学已经发展到了一个新的阶段。
李锋
关键词:天理道义政治哲学
传统民本思想的现代性转换
2008年
民本思想是中国传统政治思想的重要组成部分。从商周到清末,传统民本思想不断得到充实和完善;民本思想的核心是重民,但它同时又是与封建专制联系在一起的,具有着自身的逻辑和推论,不能等同于现代的民主理念;但是近代中国却是以民本为支点,逐渐认识和接受民主思想的。这说明传统民本和现代的民主思想仍有对接之处;实现传统民本思想向现代政治理念的转化是现在对待传统民本思想的态度。
李锋
关键词:民本民主
论和谐社会中弱势群体的地位——以罗尔斯《正义论》中“最少受惠者”为视角被引量:6
2008年
罗尔斯在《正义论》中提出的"满足最少受惠者的最大利益"的差别原则,以独特的视角关注了社会中的弱势群体,成为其正义理论的一大特色。对于弱势群体的关照是现代民主政治的要求,特别是在建设社会主义和谐社会过程中,弱势群体在社会中具有何种地位的问题更加突出。在对这一问题解决的过程中,罗尔斯的"最少受惠者"理论具有一定的借鉴意义。
李锋
关键词:罗尔斯弱势群体和谐社会
朱熹与康德道德哲学契合之探寻
2009年
朱熹与康德作为中西方最重要的哲学家,对道德的思考有着一定的相似性。他们都试图通过把握一个超验概念进而展开他们的道德哲学;认为道德法则在本质上是先验、普遍与绝对的;个人的幸福和欲望应从属于普遍的道德法则,主张道德自律;坚持道义优先,拒绝对道德进行功利主义的理解。但是由于两种道德哲学的根本价值指向不同,结果也导致了两种理论的不同遭遇和命运。
李锋徐庆利
关键词:道德哲学
共1页<1>
聚类工具0