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李金发

作品数:34 被引量:88H指数:5
供职机构:红河学院人文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金云南省教育厅科学研究基金一般项目博士科研启动基金更多>>
相关领域:经济管理社会学文化科学文学更多>>

文献类型

  • 29篇期刊文章
  • 3篇会议论文

领域

  • 15篇经济管理
  • 13篇社会学
  • 5篇文化科学
  • 4篇文学
  • 3篇哲学宗教
  • 3篇历史地理
  • 1篇自动化与计算...
  • 1篇政治法律
  • 1篇艺术

主题

  • 15篇彝族
  • 8篇文化
  • 4篇信仰
  • 4篇人类学
  • 4篇生态
  • 4篇生态文化
  • 2篇滇中
  • 2篇彝文
  • 2篇彝族传统
  • 2篇人类学分析
  • 2篇社会
  • 2篇中越边境
  • 2篇宗教
  • 2篇文化内涵
  • 2篇写作
  • 2篇凉山彝族
  • 2篇民族
  • 2篇互市
  • 2篇花鼓
  • 2篇花鼓舞

机构

  • 30篇红河学院
  • 6篇西南民族大学
  • 1篇南开大学
  • 1篇玉溪师范学院

作者

  • 32篇李金发
  • 2篇平慧
  • 2篇蔡华
  • 1篇龙倮贵
  • 1篇施建光
  • 1篇安学斌
  • 1篇叶宏
  • 1篇郑秀丽

传媒

  • 5篇红河学院学报
  • 5篇毕节学院学报...
  • 3篇西南民族大学...
  • 2篇农业考古
  • 2篇贵州工程应用...
  • 1篇广西民族研究
  • 1篇民族研究
  • 1篇理论月刊
  • 1篇青海民族研究
  • 1篇黑龙江民族丛...
  • 1篇鸡西大学学报...
  • 1篇大理学院学报...
  • 1篇云南民族大学...
  • 1篇云南农业大学...
  • 1篇牡丹江大学学...
  • 1篇时代文学(下...
  • 1篇时代文学(上...
  • 1篇云南省第五届...

年份

  • 1篇2022
  • 1篇2019
  • 1篇2018
  • 2篇2017
  • 3篇2016
  • 2篇2015
  • 4篇2014
  • 1篇2013
  • 4篇2012
  • 9篇2011
  • 3篇2010
  • 1篇2008
34 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
浅析彝族双语诗人阿库乌雾的“阈限”写作
2010年
人类学通过仪式理论中的"阈限"概念可以用来分析彝族双语诗人阿库乌雾的文学创作背后的深层文化结构。彝族文化是阿库乌雾的文学创作背后的原生文化结构,它使其诗歌具有了民族性特征;同时,反结构状态的阈限写作使阿库乌雾的诗歌立足于民族性又超越民族性,具有开放性和交融性特点。
李金发
关键词:阈限
彝语南部方言区的支格阿鲁崇拜文化被引量:2
2016年
支格阿鲁是古代彝族的神话英雄人物,被西南地区的彝族认为是远古祖先,受到崇拜。彝语南部方言区流传的笃杰阿龙(也称阿龙)传说,就是支格阿鲁传说。相比之下,彝语南部方言区的支格阿鲁崇拜已经从文学、信仰观念层面发展到了仪式实践阶段,这是支格阿鲁崇拜文化中的较高级阶段。支格阿鲁是祖先神、生育神和村寨保护神。彝语南部方言区的支格阿鲁崇拜形成了两项村寨集体性的信仰民俗仪式:"咪嘎哈"仪式和"德培哈"仪式。"咪嘎哈"仪式一年一度举行,"德培哈"仪式十二年一度举行。目前,彝语南部方言区的支格阿鲁崇拜文化处于濒危状态,亟待保护、传承和研究。
李金发
彝文叙事诗《西行取经记》与《西游记》之比较
2012年
成书于明清时期的彝文长篇叙事诗《西行取经记》是汉文小说《西游记》在彝区的流传和变异版本,反映了明清时期汉彝文化的深度交融。与《西游记》相比,《西行取经记》从形式到内容、内涵都发生了变异,它在彝汉文化结合的基础上,更多地融入了彝族传统文学的特点、道德伦理和信仰文化。
李金发
关键词:《西游记》
浅论彝族民间信仰与彝区基层社会治理
2016年
彝族民间信仰具有较强的民族性和独特性,在当前彝族地区的社会转型中,彝族民间信仰可以作为党和国家在彝区地方基层治理的辅助力量,在国家在场和政府引导下,发挥其组织力、凝聚力和濡化力,使社区营造和基层治理合二为一。彝族民间信仰需要成为地方社会整合和有机团结的重要力量。
李金发
关键词:彝族民间信仰基层社会
彝族传统农业生活中的垃圾分类及处理被引量:4
2014年
红河流域彝族的传统农业生活中,垃圾不属于现代意义中的"垃圾",而是被视为一种生产资料和财富,对其的分类认知和处理方式是山地农业生态系统的有机组成部分。彝族村寨中的传统垃圾可以分为:粪便类垃圾、秸秆类垃圾、生活垃圾、建筑垃圾、废水、牲畜死尸、金属铁器类垃圾、巫术祭品类垃圾。传统垃圾主要存放在牲畜圈房、厕所、房前屋后和滚牛塘。主要的处理方式有:集中堆放式处理、浸泡式处理、焚烧式处理、共享式处理、再利用、自然风化/腐烂/降解方式、深坑掩埋、翻修、售卖、简单分类处理。
李金发
关键词:彝族垃圾分类垃圾处理
当前彝族民间信仰的社会功能探析被引量:5
2013年
当前彝族民间信仰具有许多社会功能,具有促进村寨和睦、传承彝族文化、增强生态保护意识、树立民族自信心、维护基层信仰安全等积极作用。在彝族文化的研究工作,以及彝区新农村建设事业中需要透过宗教的外衣,重新审视和挖掘彝族民间信仰的丰富文化内涵和积极作用。
李金发
关键词:社会变迁
当前彝族文化网站的社会人类学分析
2011年
在当前的全球化和文化多元语境下,利用网络来传播少数民族文化,是一种新兴的民族文化传播方式,也是网络时代的必然产物。彝族文化网站不仅是一种新兴的传播媒介,而且还具有一定的社会意义,它们具有文化的自我表述与展演、边缘族群的自我身份构建、族群文化公共空间的生成等功能,旨在弘扬彝族优秀文化,它们以汉文、彝文或彝汉双语、彝汉英三语为网页制作语言,内容主体涉及到彝族、彝区和彝族文化。彝族文化网站是当前我国少数民族文化网站的一个缩影。
李金发
关键词:彝族文化网站
中越边境边民互市中的族群互动与国家认同——以云南地西北边民互市点为例被引量:15
2011年
当前中越边境沿线的边民互市点,超越了简单的经济和集市范畴,具有广泛和重要的政治、社会、文化内含。搞好边民互市点的建设和管理,对促进我国中越边境民族地区的经济和社会发展、促进族群互动、增强国家认同、维护边疆稳定具有十分重要的意义。
李金发
关键词:中越边境族群互动国家认同
红河彝区农业生态文化
2015年
红河彝区的彝族人在长期的社会生产实践中,保持着人与自然和谐共处的关系。他们通过巧妙地利用自然条件,形成了传统的农耕文明,维系了生态环境的平衡。但是现代农业的发展改变了彝区的传统农业生态环境,经历农业生产环境的恶化后,彝族逐步改善原来的农业生产模式,农业生态环境和彝区生存环境获得改观。
平慧李金发
关键词:农业生态文化
神话的结构与彝族生态文化被引量:10
2014年
在对大自然的不断适应中,彝族形成了独特的生态文化,反映在信仰仪式、节庆礼俗以及日常生活的诸多方面。神话是彝族民间文学的重要组成部分。彝文经典《勒俄特依》记载的洪水漫天创世神话,以及以支格阿龙为代表的英雄故事等,构成彝族神话的主体。从对彝族神话结构的解读,可以了解彝区的自然风貌,彝人对于所居生境的认知,对于易发灾害的预测和减灾举措,天人和谐的生态伦理以及与人为善、团结互助的道德伦理等彝族传统生态文化要素。对于彝族生态文化的研究,有利于民族地区传统文化保护和生态文明建设。
叶宏李金发
关键词:神话彝族灾害生态文化
共4页<1234>
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