您的位置: 专家智库 > >

李志农

作品数:46 被引量:192H指数:7
供职机构:云南大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目云南省省院省校合作项目更多>>
相关领域:经济管理社会学政治法律历史地理更多>>

文献类型

  • 44篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 23篇经济管理
  • 20篇社会学
  • 10篇政治法律
  • 9篇历史地理
  • 5篇文化科学
  • 3篇哲学宗教

主题

  • 17篇民族
  • 8篇云南藏区
  • 8篇藏区
  • 5篇中华民族
  • 5篇文化
  • 5篇共同体
  • 5篇藏族
  • 4篇共同体意识
  • 3篇宗教
  • 3篇民族地区
  • 2篇社会
  • 2篇清末
  • 2篇宗教关系
  • 2篇族群
  • 2篇族群认同
  • 2篇文化变迁
  • 2篇习俗
  • 2篇国家认同
  • 2篇和谐民族
  • 2篇佛教

机构

  • 46篇云南大学
  • 6篇云南省社会科...
  • 2篇云南师范大学
  • 2篇云南民族大学
  • 1篇四川师范大学
  • 1篇中央民族大学

作者

  • 46篇李志农
  • 4篇李红春
  • 4篇吕昭义
  • 3篇廖惟春
  • 3篇吴彦勤
  • 2篇乔文红
  • 2篇李欣
  • 2篇陆双梅
  • 2篇张辉
  • 1篇张辉
  • 1篇和奇
  • 1篇刘彦
  • 1篇李国太
  • 1篇王旺

传媒

  • 10篇思想战线
  • 8篇西南边疆民族...
  • 5篇北方民族大学...
  • 3篇广西民族大学...
  • 2篇世界民族
  • 2篇民族研究
  • 2篇云南社会科学
  • 1篇中央民族大学...
  • 1篇青海社会科学
  • 1篇贵州民族研究
  • 1篇世界历史
  • 1篇学术探索
  • 1篇中国藏学
  • 1篇云南民族大学...
  • 1篇西南民族大学...
  • 1篇原生态民族文...
  • 1篇青海民族大学...
  • 1篇民族学刊
  • 1篇湖北民族大学...

年份

  • 2篇2024
  • 3篇2023
  • 2篇2022
  • 4篇2021
  • 2篇2020
  • 2篇2019
  • 2篇2018
  • 4篇2017
  • 1篇2016
  • 2篇2015
  • 3篇2013
  • 1篇2012
  • 2篇2011
  • 2篇2010
  • 3篇2009
  • 4篇2008
  • 1篇2007
  • 2篇2005
  • 2篇2003
  • 1篇2002
46 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
提高工作水平视域下的云南藏区民族宗教工作队伍建设研究
2017年
在2016年4月召开的中共中央宗教工作会议上,习近平同志指出:'宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题。''新形势下,我们要坚持和发展中国特色社会主义宗教理论,全面贯彻党的宗教工作方针,分析我国宗教工作形势,研究我国宗教工作面临的新情况新问题,全面提高宗教工作水平','做好宗教工作,关键是要在‘导’字上想得深、看得透、把得准,做到‘导’之有方、‘导’之有力、‘导’之有效,不审时度势即宽严皆误。'习近平总书记这一论述,对新形势下的宗教事务管理水平提出了更高的要求,加强宗教事务部门自身建设,培养一批法治观念强、
李志农和淇
关键词:云南藏区民族宗教工作
“连续统”:云南维西玛丽玛萨人的族群认同被引量:10
2013年
本文通过引入族群认同的内部分析视角,考察了曾长期共享历史与记忆的云南维西玛丽玛萨人近年来出现的族群认同分化现象,揭示了"族群认同"这一概念本身作为历史过程与认知体系所具有的丰富内涵,并由此总结出族群认同的"连续统理论",以补充和延伸原有的原生论和建构论。
李志农廖惟春
关键词:族群认同
藏化与回归——云南迪庆“藏回”的文化走向被引量:3
2008年
自元、明至清,经过长期的历史发展,云南藏区的回族逐渐适应了青藏高原的地理环境,强势的藏文化逐渐融入其原有文化中,这些藏区回族在吸纳藏文化的过程中,也奠定了藏-回两个民族和谐、团结、互助的民族关系。从文化变迁理论来看,文化是族际边界的重要组成部分,也是超越族际边界羁绊的一种动力,不同族群的文化变迁与族群的变化发展有着密切的关系。云南藏区回族(藏回)的文化特征表现为藏族和回族文化的亚文化,其群体也形成了一个亚族群。
李志农李红春李欣
关键词:文化变迁
滇西北藏族互利共生型生态智慧研究——以奔子栏村为例被引量:3
2017年
奔子栏村所在地区属于典型的生态脆弱区,生活在当地的民众利用其独特的生态智慧,发展出一套独特的生态伦理观念,成功解决该地区社会发展与环境保护间的矛盾。通过对奔子栏村藏民族地方社会和民族传统文化中生态智慧的认识,有助于我们理解环境问题的形成原因,并对当下社会的环境危机做出有效的治理思路和策略。
李志农张辉
关键词:生态脆弱区生态智慧藏族
中国国家现代化历程与中华民族的觉醒被引量:6
2002年
民族的觉醒也就是近现代民族意识的形成 ,它是一个民族从自在走向自为的关键 ,是在一定的经济和历史条件下 ,与国家体制的现代化、近现代国民的形成紧密相关的历史进程。其核心内容为对建立主权独立完整和主权在民的近现代国家 (单一民族国家或多民族国家 )这一历史使命的认识。现代民族意识觉醒具有大众性和实践性两个特征。 2 0 0 0多年统一的多民族的封建国家的历史造就了中华民族这一族际共同体 ,然而在“天下国家”专制君主体制下 ,中华民族只能以自在的方式存在。近代西方列强的入侵摧毁了中国的“天下国家”体系和观念 ,同时中国各族在团结御侮、救国救民的斗争中加强了对中华民族的认同。 2 0世纪初 ,中华民族开始其觉醒的历史进程 ,经历了三个阶段 ,至194 9年中华人民共和国的成立 ,最终完成了从自在到自为的转变。
吕昭义李志农吴彦勤
关键词:中华民族民族意识历史进程
藏传佛教信仰与儒家文化互动下的“二次葬”习俗——以云南省迪庆州德钦县奔子栏藏族村为例被引量:1
2010年
处于汉藏文化边缘的云南迪庆藏族自治州德钦县奔子栏村藏族的"二次葬"葬俗具有明显的多元文化特征,即在实行受儒家文化影响的土葬后,又通过水葬的"二次葬"仪式进行了藏传佛教的解释和实践,是藏传佛教与儒家文化两种不同生死观的调和与共容。
李志农李红春
关键词:藏族
清末与民国时期西藏政治格局研究
研究西藏在这四十年间发生的历史事件,分析西藏地方这四十年间的政治格局,无疑能为西藏地方与中央政府关系的研究带来新的视角,由此,也能从西藏统治集团内部揭示西藏地方在英帝国主义唆使和支持下与中央政府关系不正常近40年之久终不...
李志农
关键词:政治主张民国清末
文献传递
传统村落公共文化空间与民族地区乡村治理——以云南迪庆藏族自治州德钦县奔子栏村“拉斯节”为例被引量:38
2011年
乡土社会本是一个由多元公共空间造成的集合体,传统村落公共文化空间以其丰富的内涵和独特的形式对村庄政治、社会、文化乃至经济发展都产生了重要的影响。通过以迪庆藏区德钦县奔子栏村公共文化空间———"拉斯节"的个案研究,阐释这一传统公共文化空间在乡村秩序建构中的重要意义,以期在乡村地区特别在民族地区的乡村治理中,实现内源性公共文化空间与外源性嵌入式政治公共空间的交融互构,为更为有效的乡村治理提供可能。
李志农乔文红
关键词:传统村落文化空间乡村治理
中国共产党在民族地区的社会治理研究——以对云南迪庆民族上层人士的统一战线工作为例被引量:1
2023年
统一战线是中国共产党团结和凝聚最广泛智慧和力量的重要法宝。中华人民共和国成立初期,中国共产党成功运用统一战线将云南迪庆少数民族上层人士纳入社会治理共同体,为民族地区社会治理提供强大整合力量与智慧支持的历史经验。这一历史经验在党的二十大会议上提出的“巩固和发展最广泛的爱国统一战线,完善大统战工作格局,坚持大团结大联合”的新时代统战工作的背景下,对充分发挥少数民族代表人士在民族地区社会治理中的作用也有积极的意义。
李志农周丽梅
关键词:统一战线社会治理
云南维西玛丽玛萨人身份研究被引量:5
2012年
玛丽玛萨人自20世纪初开始了民族文化的积极认同和构建,重新定义和诠释了自己的文化和文化身份,为散居族裔实现边缘文化与主流文化间的积极对话,建立多元文化的和谐共生环境探索出了一条新路。从散居族裔的视角出发,阐释了玛丽玛萨人近年来开展一系列文化重建活动的原因,并对其现状和前景做了尝试性的探讨。认为,在全球化语境下,以玛丽玛萨人为代表的散居族裔,对自身文化的现实处境和发展机遇所具有的自觉把握能力的强弱,将成为他们在全球化过程中能否避免丧失自我,实现自身文化顺利转型的关键性因素。
李志农李国太廖惟春
共5页<12345>
聚类工具0