曾胜
- 作品数：30 被引量：53H指数：4
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- 相关领域：艺术文化科学文学哲学宗教更多>>
- “含混”:知觉现象学对电影剧作创意的启示
- 2018年
- 剧作创意需要创意思维的支持,而创意思维又需要从哲学层面寻求突破。知觉现象学超越传统二元思维模式,强调知觉的主客一体和身心交融,在身体、语言、他者和自然等方面为电影剧作的创意带来诸多哲学启示。身体是我们领会世界的方式,语言是我们存在的表达,他者与我共存于世,自然是人和物共同构成的现象场。这些类型元素之间含混暧昧,但同时又辩证融合的特性,正是电影剧作创意的体现。
- 曾胜
- 关键词：电影剧作创意思维含混
- 愉悦的焦虑——青春偶像剧的文化心理分析被引量：5
- 2005年
- 在青春偶像剧华丽精致的现代爱情故事背后,充斥着一种男性的观看意识,剧中的一切都以满足男性的视觉愉悦为旨归。从人物的性格塑造到叙事结构的编排及镜头语言的运用,无不体现了现代人们的一种“窥淫”心理。
- 曾胜
- 关键词：青春偶像剧文化心理女性意识叙事
- “现象场”:大数据电影及其审美体验被引量：2
- 2020年
- 大数据使电影艺术的四要素不再分隔对立,而是共同构成一个相互作用、彼此交融的"现象场"。电影制作者和受众之间因重合而构成一种交互主体性关系,世界成为一个非完全物质性的融媒体生存状态,电影作品具有复调文本的特性,类型电影成为大数据电影的先行者。大数据电影带给受众一种交互式审美体验。
- 曾胜
- 关键词：大数据类型电影电影制作审美体验
- 视觉愉悦——关于电影凝视的研究
- 电影凝视问题是当代西方电影研究中的一个重要课题，目前国内电影理论界对此尚无实质性的进展。本文试图通过考察国外电影凝视的理论研究，并结合新时期中国电影的创作，运用精神分析理论，以跨学科的研究方法探讨电影凝视的心理机制、特征...
- 曾胜
- 关键词：电影艺术创作
- 网络自拍:元影像中的自我双重指涉被引量：3
- 2012年
- 网络炫耀式自拍影像或可称之为一种元影像,在网络时代来临之前的绘画和电影等传统媒介中,已能够找到类似元影像的视觉范式,它们分别被称为元图像和元电影。从元图像到元影像,都包含着对自我的双重指涉。在后现代主义思潮和消费主义哲学的影响下,网络自拍已成为当下社会人们自我意识的一种症候,暴露了人之主体的存在危机。
- 曾胜
- 关键词：自我
- 身体意象:电影影像中的空间认同与主体建构被引量：3
- 2012年
- 电影影像空间的直观性形成一种强烈的视觉认同感,其中,身体是电影影像空间的重要组成元素,也是电影观者进行身份认同和主体建构的重要场域。身体意象在视觉文化时代的电影影像空间中得到极度的彰显,并构成电影影像叙事和欲望系统的关键因素。在中外电影作品中,身体并非仅仅作为一种"视觉奇观"存在,而是充满了哲学的意味和权力话语的色彩。
- 曾胜王娟萍
- 关键词：电影影像身体意象
- 论视觉文化传播中的媒介素养教育被引量：4
- 2007年
- 媒介素养教育的前提是必须认识和处理好媒介与教育的关系,使两者相互依托、相互促进。视觉思维可以提升受教育者的主体性、激发其面对媒介信息时的能动性。“大视觉”理念以其大众文化的品性,在文化产业化的大潮中将成为媒介素养教育的新范式。
- 曾胜
- 关键词：媒介素养教育视觉文化传播视觉思维
- 《二十四城记》:叙事吊诡与隐喻建构被引量：1
- 2009年
- 在影片《二十四城记》中,贾樟柯惯有的纪实性叙事风格发生了一次深刻的变异——人物的＂双重视阈＂、叙事结构的＂诗化＂倾向以及＂反视觉＂的话语转向。这种变异加剧了影片叙事行为与叙事内容之间的矛盾冲突,使《二十四城记》的叙事语境变得扑朔迷离、虚实难辨。而正是在这种诡异的叙事语境中,贾樟柯建构起了一个有关个体生命与存在价值的隐喻世界。
- 曾胜
- 关键词：《二十四城记》隐喻
- 现象场:近期国产文艺片中的空间影像
- 2018年
- 文艺片中的空间影像不仅仅是人物的物理空间,更是一种存在论意义上的现象场,具有特定的内涵与张力。人的知觉具有身心一体的特点,人们通过身体知觉体验自己的生存空间,领会自己的生存意义。文艺片的空间影像是反思和表现当下工具理性时代人们生存境遇的重要载体。
- 曾胜
- 关键词：文艺片
- “恶搞”,作为一种类型电影!?
- 2010年
- 面对中国电影产业化的激烈竞争,部分导演采取了"短、平、快"的创作策略,使"恶搞"得以成为一种电影类型。由于深受商业利益的驱使,此类电影不但日益背离中国电影关注民生问题的传统,难以真正表征当下中国社会现实与个体生存境遇,而且在振兴中国电影产业提升国家文化软实力的战略中也难有作为。
- 曾胜
- 关键词：类型电影国家文化软实力
