乌仁其其格
- 作品数：18 被引量：77H指数：6
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- 相关领域：经济管理社会学哲学宗教历史地理更多>>
- 政府主导下的民间信仰——基于额尔敦敖包祭祀的田野考察被引量：9
- 2012年
- 额尔敦敖包位于内蒙古锡林浩特市,至今已有二百余年的历史。在1957年祭祀中断之前,它一直是阿巴嘎哈纳尔旗(锡林浩特市前身)和贝子庙共祭的敖包。从2004年开始,额尔敦敖包祭祀变为由当地政府直接组织、参与的大型祭祀活动。在政府主导、国家在场的情境下,敖包祭祀这一蒙古族传统民间信仰仪式,由于祭祀主体地位的边缘化以及仪式操控者身份、目的改变,被赋予了不同的意义,文化传统被碎片化地利用,原有功能弱化或被再造。
- 乌仁其其格
- 关键词：敖包祭祀政府主导文化传统碎片化
- 蒙古族整骨术由传统到现代的变迁——以通辽市蒙医整骨医院为例被引量：1
- 2008年
- 蒙古族传统整骨术以其操作易行安全、患者痛苦小、愈合快,并发症少,功能恢复好而称著。在现代医学占据主导地位的今天,这一具有鲜明民族、地域特征的医疗文化,正在经历着一系列变迁:行医方式从民间医疗向社会医疗转换;个人身份从民间"游医"向职业医生转换;治疗方式的变迁主要表现为在传统方法中引入了一些现代医学技术;传承方式由家族式传承变为以师徒式为主,师徒式、家族式并存的方式;在观念方面,人们的医疗信仰存在一定程度的二元性。
- 乌仁其其格
- 关键词：蒙古族
- 萨满教宗教治疗仪式的人类学分析——以科尔沁博的医疗活动为个案被引量：5
- 2007年
- 在萨满教名目繁多的仪式活动中,一个重要的仪式类别是愈合仪式,即治疗仪式。萨满教宗教治疗仪式由物质、语言、行为、声音等一系列象征符号组成,这些象征符号彼此依托,共同构成一个完整的象征体系。萨满通过综合性的表演,象征性地达到与超自然沟通的目的,从而假借神灵的力量治病驱邪,在与求治者的互动中,使求治者实现由病态、偏离到健康、正常的转换。
- 乌仁其其格
- 关键词：萨满教人类学分析
- 蒙古族萨满教宗教治疗仪式的特征及治疗机理的医学人类学分析被引量：29
- 2008年
- 萨满教宗教治疗仪式的特征可以概括为医巫一体性、病因诠释的神秘性与治疗仪式的公开性。萨满教宗教治疗仪式的治疗机理是：首先，萨满教宗教治病具有积极的心理暗示作用；其次，萨满治病也可以说是一种文化治疗和民俗治疗；再次，在萨满跳神治病的过程中，某些仪式和方法客观上具有一定的治疗效果。
- 乌仁其其格
- 关键词：萨满教
- 蒙古族传统整骨术的医学人类学解读被引量：8
- 2008年
- 蒙古族传统整骨术的形成和发展,与蒙古族及其先民的生产生活方式有直接关系。狩猎、游牧以及长期的征战,使得骨折、脱位、脑震荡等外伤事故经常发生。因而,蒙古人积累了丰富的治疗骨伤的经验,创造出许多具有鲜明游牧文化特色的整骨疗伤的方法。主要特点是操作易行安全,患者痛苦小,并发症少,功能恢复好。蒙古族传统整骨术是不可多得的宝贵医疗资源,对之加以保护、继承和弘扬,是对千百年积累而来的民族医药文化的认知和尊重,是对传承至今的传统医疗资源的合理利用。
- 乌仁其其格
- 关键词：蒙古族医学人类学
- 浅析内蒙古乌海市海南区残疾人社会保障体系
- 2014年
- 残疾人在社会生活和工作中属于较为典型的弱势群体,他们的日常生活面临许多的特殊困难,因此也十分需要得到社会关注和保障。内蒙古乌海市是一个以工业发展起来的移居型城市,在整体的经济当中工业占了很大的比例,其中各种矿业尤为的发达,乌海的矿产资源非常丰富,因为地理特征及自然条件的特殊,使得该地区的残疾人要比普通地区的多些,残疾人的致残原因也多因矿难和职业病,所以本文根据第二次全国残疾人抽样调查汇总数据,对乌海市海南区的残疾人社会保障状况做了具体的描述,根据现状分析了存在问题的特殊性并提出具有针对性建议,如,实现残疾人保障制度规范化;提供稳定可靠地基本生活保障;提高残疾人教育水平;积极促进就业;实现多元化服务等来提高残疾人社会保障体系。
- 任禹亲乌仁其其格
- 关键词：社会保障制度残疾人
- 萨满教的社会性探析
- 2008年
- 萨满教的社会性体现为:萨满所具有的特殊精神特质,被其所在社会认为是可以接受的正常表现;萨满的主要职能是为社会服务;萨满教的仪式具有社会功能。
- 乌仁其其格
- 关键词：萨满仪式宗教社会性
- 科尔沁萨满“过关”仪式的田野考察被引量：4
- 2010年
- 科尔沁蒙古萨满"过关"仪式是蒙古萨满承袭过程中的一个重要环节,是通过对参加"过关"仪式者进行法术检验,确认其萨满身份和强化其法力的一种民间宗教仪式。对"过关"仪式的田野考察,描述了该仪式的基本程序及过程、并对入巫仪式中的人物角色、入巫过程的构成要素和功能等进行了分析。
- 乌仁其其格陈永春
- 关键词：人类学田野考察
- “安代”治疗仪式的民族精神病学阐释被引量：8
- 2008年
- 蒙古族传统"安代"治疗仪式,是民间信仰仪式与治疗仪式的统一,融音乐治疗、运动治疗于一体,将心理治疗、躯体治疗、社会功能恢复等有机地结合在一起,帮助患者恢复精神平衡与和谐。"安代"疗法为了解不同文化情境下精神病的表现形式、人们的应对策略,特别是地方文化在其中起到了怎样的作用,以及在传统社会中,民间信仰为人们应对疾病提供了怎样的意义支持等问题的研究提供了新的视角。
- 乌仁其其格
- 关键词：安代
- 蒙古族传统饮品“澈格”之文化探微被引量：1
- 2011年
- 蒙古族传统饮品"澈格"(酸马奶)是以新鲜马奶为原料,经过乳酸菌和酵母菌等微生物共同自然发酵而形成的低酒精含量的酸性乳饮料。"澈格"作为治病和保健兼备的饮用佳品不仅在民间广受欢迎,在长期的医疗实践基础上,蒙医创立了"酸马奶疗法"来治疗多种疾病。"澈格"作为蒙古族传统饮品,在发酵工艺、饮用习俗,以及蒙古族社会交际与祭祀礼仪等方面亦具有丰富的文化内涵。
- 乌仁其其格
- 关键词：蒙古族
