丛占修
- 作品数：12 被引量：86H指数：3
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- 试析罗尔斯的正义观对功利主义的超越被引量：3
- 2002年
- 罗尔斯正义观虽然在其论证正义的前提、过程和目的等方面包含有功利的考虑 ,但是并不能归结为功利主义 ,罗尔斯在对可能功利、分配差别的考虑和正义的论证等方面超越了功利主义。罗尔斯正义观的不足之处在于对可能性的考虑脱离了现实性的基础 ,而使其正义观具有较多的理想色彩。从解释学的视角看 ,作为社会正义的共识应是可能功利与现实功利的统一 ,是每一个具有正义前结构的个人视界融合的结果。
- 丛占修
- 关键词：功利正义社会合作
- 罗尔斯正当性与稳定性论证辨析——兼论重叠共识与公共理性被引量：1
- 2011年
- 政治稳定性与政治正当性是罗尔斯后期政治哲学关注的重点,二者分别与重叠共识和公共理性观念相关。一方面稳定性不同于正当性,稳定性关注政治正义观念如何被持有不同理性学说的人们所接受;后者关注公民政治权力运用的基础。但二者之间又有密切联系,罗尔斯的稳定性是基于正当理由的稳定性,基于正当理由的稳定性证明也是公共的正当性证明,公共正当性证明又是政治正当性满足的条件。
- 丛占修
- 关键词：罗尔斯稳定性公共理性
- 罗尔斯正义观念的正当性证明研究——以方法和结构为视角
- 正义原则的正当性证明问题是罗尔斯政治哲学的重要内容之一，与之相关的主要观念有原初状态、反思平衡、构成主义、重合共识与公共理性等。但由于罗尔斯正义理论的结构、层次和视角的复杂性，导致人们在理解这些观念自身的逻辑以及它们之间...
- 丛占修
- 罗尔斯的正当性证明问题研究被引量：2
- 2008年
- 罗尔斯的正当性证明问题在英美政治哲学界一直是研究的重点,国内则相对缺乏总体研究。罗尔斯正当性证明的方法是和其理论紧密联系在一起的,但是由于他同时运用了几种不同的方法,导致人们对这些方法之间关系的理解上产生了各种不同的观点。
- 丛占修
- 关键词：罗尔斯契约主义构成主义
- 康德道德哲学对罗尔斯正义理论的影响被引量：3
- 2011年
- 康德的道德哲学深深影响到罗尔斯的正义理论,这不仅表现在宏观的理论结构、方法和价值旨趣上,还表现在一些微观的概念上,比如自律与定言命令等。罗尔斯的正义理论在关键的地方依赖康德的一些假定,但他对康德的继承又是创造性的,也是对康德理论疑难的一种澄清和解决。
- 丛占修
- 关键词：罗尔斯道德哲学正义理论
- 罗尔斯政治构成主义的逻辑被引量：1
- 2007年
- 罗尔斯的政治构成主义是一种正当性证明的方法,它是由构成的对象、手段和基础组成的。构成主义方法的目的是为正义观念提供一个客观性的框架,这种方法实际上并没有在论证上陷入批评者所指责的所谓循环论证的逻辑。
- 丛占修
- 关键词：客观性
- 道德法则如何适用于行为——论康德范型学说的意蕴
- 2007年
- 在康德的实践哲学中,自然法则作为道德(自由)法则的范型,具有三个重要含义,既揭示了道德法则的普遍性和必然性,也表明两者在作用对象上的类似性,同时也暗示了道德法则在应用到行为上时应考虑到自然法则的影响。
- 丛占修
- 关键词：道德法则范型
- 试析霍布斯自由概念的含义及其困境
- 2009年
- 霍布斯自由概念的确切意义是外在障碍的不存在状态,这一含义割断了自由与能力的关系。通过这种区分,霍布斯在规范层面上得出臣民自由在于法律的沉默的结论,但同时又流露出对自由与法律是否相容观点上的依违不定的立场。霍布斯的自由概念忽略了人的行为的内在因素,因此在解释自由与义务的关系时面临着巨大的理论困境。
- 丛占修
- 关键词：霍布斯法律义务
- 人类命运共同体:历史、现实与意蕴被引量：75
- 2016年
- 人类命运共同体的观念承载了对人类命运的历史思考,也是对当前全球化深入发展的现实回应。人类命运共同体的观念包括价值共识、制度实践和文化认同三个相互联系的层面。与西方全球主义的模式不同,人类命运共同体在价值共识上提倡真正的全人类价值,而不是所谓的普遍化的西方价值;在制度设计上尊重当前以联合国宪章为基础的秩序和规则,强调主权平等,反对帝国霸权;在文化上,主张尊重多样性,各文化间和而不同,包容互鉴,反对文明优越论和普世论。
- 丛占修
- 关键词：命运共同体全球主义世界主义
- 罗尔斯的反思平衡方法评析
- 2012年
- 反思平衡方法是罗尔斯道德和政治哲学的基本方法,它是由反思目的、反思主体、反思的对象组成的一个复杂系统。罗尔斯试图通过反思平衡方法在悬搁各种道德形而上学的前提下,重建规范伦理学。虽然该方法具有一定的启发意义,但是却在反思过程本身存在各种不确定性因素,即使狭义的反思平衡与广义的反思平衡的区分也难以解决这个理论困难;因此其本身无法承担起建构一种实质性道德或政治理论的任务。
- 丛占修
- 关键词：罗尔斯
