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赵东玉

作品数:35 被引量:70H指数:5
供职机构:辽宁师范大学历史文化旅游学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金辽宁省教育厅人文社会科学研究项目国家社会科学基金更多>>
相关领域:历史地理哲学宗教文化科学文学更多>>

文献类型

  • 24篇期刊文章
  • 4篇会议论文

领域

  • 20篇历史地理
  • 4篇哲学宗教
  • 2篇艺术
  • 1篇建筑科学
  • 1篇社会学
  • 1篇文化科学
  • 1篇文学

主题

  • 4篇性别角色
  • 4篇战国
  • 4篇文化
  • 4篇角色
  • 3篇战国时期
  • 3篇先秦
  • 3篇韩非子
  • 3篇春秋
  • 2篇音乐
  • 2篇社会
  • 2篇周代
  • 2篇流行音乐
  • 2篇节庆
  • 2篇歌曲
  • 2篇古史
  • 2篇风俗
  • 2篇城市
  • 1篇代内
  • 1篇当代流行音乐
  • 1篇新论

机构

  • 20篇辽宁师范大学
  • 8篇大连教育学院
  • 1篇重庆大学
  • 1篇浙江省社会科...
  • 1篇日照职业技术...

作者

  • 28篇赵东玉
  • 1篇芦翠
  • 1篇张舫
  • 1篇李华
  • 1篇郝丽洁
  • 1篇杨建华
  • 1篇张野
  • 1篇王金涛
  • 1篇杨英杰

传媒

  • 4篇辽宁师范大学...
  • 3篇社会科学战线
  • 2篇史学集刊
  • 2篇华中科技大学...
  • 2篇大连教育学院...
  • 1篇开放时代
  • 1篇文献
  • 1篇吉林大学社会...
  • 1篇北方论丛
  • 1篇孔子研究
  • 1篇探索与争鸣
  • 1篇管子学刊
  • 1篇天府新论
  • 1篇古籍整理研究...
  • 1篇泰山学院学报
  • 1篇武陵学刊

年份

  • 1篇2019
  • 1篇2011
  • 3篇2009
  • 2篇2008
  • 3篇2007
  • 3篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2004
  • 3篇2002
  • 2篇2000
  • 1篇1998
  • 2篇1997
  • 1篇1996
  • 3篇1994
  • 1篇1993
35 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
因乘赤■浮灵海 遂驾玄虬探翠微——赵锡元教授与先秦史研究
2009年
著名先秦史专家赵锡元教授在几十年从事先秦历史文化研究的过程中,始终注意加强在历史学、文献学、考古学、文字学、民族学、马克思主义理论等方面的学术修养,他的学术之路可分为三个阶段:1951年—1962年为学术起步阶段;1963年—1976年为学术沉淀阶段;1977年—1993年为学术飞跃期。赵锡元先生在古史研究方面的学术造诣主要体现在:始终注重点与面的结合;始终贯彻理论与现实的联系;遵循多重证史的研究路数。
赵东玉杨建华张舫
关键词:先秦史古史研究
论韩非之死被引量:2
2004年
韩非的法治思想尤其是加强君权的理论为秦王所激赏,但遗憾的是落得一个可悲的结局——以自杀结束生命。这一结局是法家内部派别之争,现实政治生活中权利之争,以及知识分子与统治者之间矛盾的综合作用的结果。韩子之死,值得治史者反思。
赵东玉李华
关键词:法家战国
中华传统节庆的文化精神被引量:9
2005年
中华传统节庆文化之中,自来就蕴涵了厚重真切的传统文化和民族精神内涵。和谐对称、淑世精神、历史意识和乐观自信等几个方面的内容,正是其中鲜明较著、引人注目的成份。历史地看,由传统节庆所负载和传布的这种文化精神,自始至终地成为渲染文化气氛、塑造民族性格的重要内容。
赵东玉张闰洙
关键词:传统节庆文化精神
试论“周室三母”
2008年
"周室三母"为太姜、太任、太姒,三位女性是先周时期周王室的妃子。作为当时的女中圣人,三母是奠定周朝伟大基业、实施幕后"工程"的关键人物;同时,三母又贤淑良德,教子有方,被后世立为最早的母仪典范而流传千古。
赵东玉郝丽洁
关键词:历史作用后世影响
岭南流行音乐中的乡愁主题被引量:2
1997年
乡愁是近几年岭南流行音乐的一个重要主题,形成这个现象的原因,是改革开放以后,岭南吸收了大量的外来人口。此外,都市文明的兴起,生活节奏的加快,也使得人们情不自禁地透过乡愁来寻找精神世界的慰藉。
赵东玉
关键词:流行音乐主题歌曲岭南文化中原文化城市文明流行歌曲
中华传统节庆禁忌论被引量:8
2002年
中华传统节庆中的禁忌 ,可分为语言禁忌、行为禁忌和性别禁忌等类型。从功能角度来说 ,节庆禁忌除了有避免招致不幸的功能外 ,更多的则是提示人们注意气候之变化 ,留心身体的保养和健康 ,以及维护节庆气氛。
赵东玉
关键词:语言禁忌风俗
论西周春秋时期性别角色的深化被引量:3
2007年
经过了西周春秋时期“男女有别”和“夫妇有别”礼节规则的界定和塑造,男子和女子的性别角色,都已形成和拥有了稳定的“气质”,呈现出“主动”和“被动”,“勇武”、“忠信”和“美艳”、“柔婉”的明确分野;无论男女,其性别角色都出现了细化和一身多任的情况。就角色细化来说,无论男女,都有家庭和社会范围的角色分工;就一身多任来说,它直接导致了角色冲突的发生。
赵东玉
关键词:西周气质角色冲突
周代“男女有别”和“夫妇有别”的方方面面被引量:11
2002年
在流传至今的反映先秦尤其是周代社会生活的古代文献中,“男女有别”是其中较 为常见的名词。周代“男女有别”的繁杂礼节规则,侧重于性别角色的日常养成和维护巩固,同 时也注意到在两性间设置界限,从而塑造出更具内涵的性别角色;而一旦进入了“夫妇有别”的 范围,则步入男女性别角色社会化的过程,也就是为男女的性别角色寻求相应的家庭和社会定 位的阶段。周代的“男女有别”和与之紧密联系的“夫妇有别”,有利于防范和杜绝两性间非法 的性关系,实现男女性别角色正常的生育使命;可以形成男女角色的彼此互补,从而达至“夫妇 有义”的稳定秩序;循着男女夫妇角色分化的思路,男女尊卑也就顺理成章、自然而然了。
赵东玉
关键词:周代男女夫妇性别角色尊卑
吴起杀妻考——以性别角色为中心的考察
2008年
吴起杀妻的做法向来为人所诟病。人们多指责其"贪名",而少有人以男女性别角色的观点看待这一问题。男尊女卑、夫尊妇卑的性别角色定位模式在先秦时期便已形成。由于文化、习俗的差异,在春秋、战国之际的列国,性别角色的分布又不尽相同。然而吴起杀妻在男尊女卑、夫尊妇卑的性别角色定位模式和政治利益的双重作用下却得以无罪。经考证,吴起杀妻的确切年代应为周威烈王十四年(公元前412年)。
赵东玉王金涛
关键词:性别角色性别文化
春秋时期齐国贵妇“乱政”探析
2009年
春秋时期,一部分贵妇想要冲破性别角色的藩篱,走进政治这一禁区,她们以"乱政"为手段,来实现自己的愿望与目的,而其中又以齐国贵族妇女居多。齐国贵妇的"乱政"行为,可以归为为爱子争立、为情人争位、为掩盖私通而"乱政"三大类。齐国产生贵妇"乱政"的根本原因是父权制社会下的性别权力结构失衡,春秋时期特殊的时代背景则是其产生契机,而齐文化的特定结构又是其出现的地域因素。
赵东玉芦翠
关键词:贵妇性别角色
共3页<123>
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