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才让

作品数:46 被引量:149H指数:9
供职机构:西北民族大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目更多>>
相关领域:哲学宗教历史地理文化科学社会学更多>>

文献类型

  • 38篇期刊文章
  • 7篇会议论文

领域

  • 22篇哲学宗教
  • 12篇历史地理
  • 9篇文化科学
  • 3篇经济管理
  • 3篇社会学
  • 1篇艺术

主题

  • 20篇佛教
  • 17篇藏传
  • 16篇藏传佛教
  • 11篇藏文
  • 6篇敦煌藏文
  • 5篇P
  • 4篇信仰
  • 4篇萨迦派
  • 4篇考述
  • 4篇法藏
  • 3篇仪轨
  • 3篇史著
  • 3篇提要
  • 3篇总目
  • 3篇总目提要
  • 3篇陀罗尼
  • 3篇历史著作
  • 3篇伦理
  • 3篇佛教信仰
  • 3篇藏传佛教信仰

机构

  • 45篇西北民族大学
  • 1篇上海理工大学
  • 1篇西北师范大学

作者

  • 45篇才让
  • 2篇杨士宏
  • 1篇英加布
  • 1篇王守斌

传媒

  • 13篇中国藏学
  • 5篇西藏研究
  • 5篇西北民族研究
  • 4篇敦煌学辑刊
  • 4篇西北民族大学...
  • 1篇故宫博物院院...
  • 1篇民族艺术
  • 1篇敦煌研究
  • 1篇史学史研究
  • 1篇丝绸之路研究...
  • 1篇北方民族大学...
  • 1篇中外文化与文...

年份

  • 1篇2024
  • 1篇2023
  • 3篇2021
  • 2篇2020
  • 4篇2019
  • 1篇2017
  • 2篇2016
  • 2篇2015
  • 1篇2014
  • 2篇2013
  • 2篇2012
  • 3篇2011
  • 4篇2010
  • 5篇2009
  • 3篇2008
  • 4篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 3篇2004
46 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
明洪武朝对藏传佛教的政策及其相关史实考述被引量:9
2004年
明洪武朝对元代有关藏传佛教政策多有借鉴 ,实施“因俗以治” ,册封藏传佛教各派势力 ,从而达到“西陲宴然”的政治目的。洪武朝的藏传佛教政策对以后明永乐等朝的政策产生了重大影响。
才让
关键词:洪武年间藏传佛教政策史实考述册封萨迦派
《旁塘宫目录》——编纂时间、画像题记、文献分类及其价值被引量:12
2015年
《旁塘宫目录》的主体完成于赤祖德赞时代,后世又有所增补或修订。现存的《旁塘宫目录》不是吐蕃之原本,但仍保持了吐蕃本的主要特色。《旁塘宫目录》最初的装帧形式是卷轴本,其中的画像题记,对研究吐蕃佛教史有参考价值。该目录对佛典的分类,与《兰噶宫目录》基本相同,反映了吐蕃时期佛教文献分类之特点。《旁塘宫目录》所收吐蕃本土的著述,对研究吐蕃佛教提供了重要线索。
才让
《英国国家图书馆藏敦煌西域藏文文献》(1-5册)目录被引量:1
2014年
才让
关键词:陀罗尼仪轨
敦煌藏文本《金光明祈愿文》研究被引量:1
2010年
《金光明祈愿文》在吐蕃时代单独流通,受到信徒重视,是当时流传较广的佛教祈愿文之一。敦煌本《金光明祈愿文》与现存藏译本《金光明经》的《梦见金鼓忏悔品》之间差异较大,不属于法成和益西德所译《金光明经》的组成部分,而是自成体系。从渊源上看,其名称中有《金光明》,应源自于《金光明经》,但应属于《金光明经梦见金鼓忏悔品》的异本。《金光明祈愿文》在吐蕃时代单独流通,受到信徒重视,是当时流传较广的佛教祈愿文之一。敦煌本《金光明祈愿文》与现存藏译本《金光明经》的《梦见金鼓忏悔品》之间差异较大,不属于法成和益西德所译《金光明经》的组成部分,而是自成体系。从渊源上看,其名称中有《金光明》,应源自于《金光明经》,但应属于《金光明经梦见金鼓忏悔品》的异本。
才让
关键词:藏文
“帝师(■)”名号在西藏的使用和含义变化之探析被引量:2
2021年
"帝师"一词最早在西夏时有了藏文的音译词,并逐渐传入西藏,为藏传佛教界所熟悉。元朝历代皇帝册封萨迦派昆氏人物为帝师,帝师这一位高权重的职位给西藏社会留下了深刻印象。明清两代中央同样对藏传佛教界领袖人物实行册封,但皆无帝师之名号,而"帝师"一词在西藏的使用却延续到了清代。文章认为,明清时期藏文中的"帝师"一词,含义已发生了一定的变化:有的是将一些地方势力所供奉的宗教上师尊称为"帝师";有的是藏文作者沿用了元代藏语"帝师"的用法,误将驻京喇嘛视为帝师;也不排除个别驻京喇嘛故意借帝师之名自我夸耀的可能。
才让
关键词:元朝五世达赖喇嘛
法藏敦煌藏文文献P.T.992号《分别讲说人的行止》之研究被引量:3
2012年
文章对法藏敦煌藏文文献P.T.992号《分别讲说人的行止》部分进行了转录和翻译,在此基础上分析了该文献的内涵,认为其中讲述了为人处世及行为取舍方面的是非标准,提出了君臣、主仆、夫妻、父子、朋友之间的行为规范,属于伦理类文献。该文献核心思想是将人的行为,总的分为善恶或好坏两个方面,好的或善的是道德行为,反之则是非道德行为。其中多有中原伦理文化的因素,而且儒佛相融,应是属于民族文化交流的产物。
才让
关键词:藏文文献伦理
P.T.528号《多闻子献供仪轨密咒等》第一部分之译解——有关多闻子天王敦煌藏文密典研究之一被引量:2
2019年
《多闻子献供仪轨密咒等》之内容是相关修习法的简要概括,可能是吐蕃人所作。其中的修法、密咒等,反映了吐蕃时代的多闻子信仰流行的情况。在后弘期文献中,尚未发现与此一致者。所讲述的修习仪轨等,可在与多闻子有关的密典(唐代汉藏译本)中能找到依据。
才让
新时期藏传佛教的特点及发展趋势-以西藏自治区为例
藏传佛教信仰是大多数藏族人的精神支柱,本文就佛教思想对藏族社会伦理道德的影响进行分析,简述了藏传佛教在西藏的影响及存在的长期性,对藏传佛教宗教上层人事的社会地位进行介绍,指出藏传佛教积极与现代社会相适应,西藏佛教与两岸四...
杨士宏才让英加布
关键词:藏传佛教社会伦理道德社会地位
法藏敦煌藏文本P.T.99号《正说圣妙吉祥名》相关问题研究被引量:4
2009年
文章将敦煌藏文写本P.T.99号中的写本《正说圣妙吉祥名》与《甘珠尔》中所收规范本进行比较,论述二者的异同和相互间的关系。对该经的最初传授者和翻译者,经考证认为是密宗大师无垢友和吐蕃译师聂.杂那。提出释智的汉译本应属西夏时期的译本,依据类似敦煌本的藏文本翻译,认为该经在汉藏佛教文化交流中占有重要地位。
才让
关键词:藏文
15世纪萨迦派人物传记提要——藏文历史著作总目提要之二被引量:1
2020年
文章选取15世纪萨迦派代表性人物的传记,包括桑杰贝、班钦·释迦却丹、绒敦·释迦坚赞、俄尔钦·贡噶桑波、古格班智达扎巴坚赞、贡噶南杰、果沃热绛·索南僧格、达仓译师等著名萨迦派大师,介绍各传的作者、成书年代、资料来源、主要内容、版本等。这些传记反映了萨迦派各支系的兴起及萨迦派在15世纪的中兴历史,是研究萨迦派历史的重要文献。所收传记之顺序按人物生活年代编排。
才让
关键词:萨迦派
共5页<12345>
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