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崔锁江

作品数:11 被引量:5H指数:1
供职机构:北京师范大学马克思主义学院(政治学与国际关系学院)更多>>
发文基金:国家社会科学基金国家教育部“985工程”更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学政治法律历史地理更多>>

文献类型

  • 9篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 5篇哲学宗教
  • 3篇政治法律
  • 3篇文化科学
  • 1篇历史地理

主题

  • 2篇大学生
  • 2篇优秀传统文化
  • 2篇儒家
  • 2篇儒学
  • 2篇仁学
  • 2篇主义
  • 2篇文化
  • 2篇论语
  • 2篇马克思主义
  • 2篇马克思主义中...
  • 2篇《论语》
  • 2篇传统文化
  • 1篇大学生角色
  • 1篇学生角色
  • 1篇政治
  • 1篇政治教育
  • 1篇政治文化
  • 1篇治教
  • 1篇中国传统文化
  • 1篇中国优秀传统...

机构

  • 10篇北京师范大学
  • 5篇北京工业大学

作者

  • 10篇崔锁江
  • 1篇周柏红
  • 1篇朱志敏
  • 1篇张春玲
  • 1篇刘志强

传媒

  • 2篇传承
  • 1篇牡丹江师范学...
  • 1篇天中学刊
  • 1篇黑龙江史志
  • 1篇中国校外教育
  • 1篇当代中国价值...
  • 1篇社会科学论坛...
  • 1篇衡水学院学报

年份

  • 3篇2016
  • 2篇2014
  • 3篇2013
  • 1篇2006
  • 1篇2005
11 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
大学生伦理行为模式与意识调控综述
2014年
大学生伦理行为模式就是大学生在生活、学习、工作中需要把握的一系列伦理原则和行为依据。笔者把大学生伦理行为模式归结为十三种可调控的意识:责任意识、权利意识、纪律意识、自由意识、尊重权威意识、独立思考意识、权力意识、法律意识、服务意识、人文意识、科学意识、传承意识、创新意识。大学生可以通过调控十三种意识形成理想的伦理行为模式。
崔锁江刘志强朱志敏
关键词:大学生伦理
儒家谏亲思想新探——从《论语》孝悌章岐解谈起
2016年
在研究儒家谏亲思想的一般文本中,《论语》孝悌章相对于《论语》事父母几谏章、《孝经·谏诤》与《荀子·子道》更关注到谏亲与犯上之间的紧张冲突。但是多数注家以"干犯"训犯,把孝道中的"以恭敬为孝"的一般原则绝对化,取消了谏亲的合理性,容易走向愚孝愚忠的绝对服从。皇侃、焦循以"犯颜而谏"训犯的岐解则有益于申明儒家的谏亲思想,恢复"以谏诤为孝"的特殊原则。相对于《礼记·檀弓》"事亲有隐而无犯"对建构谏亲思想的阻碍,孝悌章的"犯颜而谏"岐解则有助于建构"由谏亲而谏君"的理路,有助于实现孝道从孝养、孝敬到继志、立身的层次飞跃,有助于形成对孝道的限定性,进而消除人们以"犯上作乱"错误地理解谏亲谏君行为的倾向,推动儒家孝道的现代化。
崔锁江
关键词:孝悌谏诤忠孝
敬与乐——儒家的情感体验被引量:1
2005年
礼主敬,已经是一个儒学通论。而孔颜乐道来自仁学,其情感体验主于乐。敬与乐,便是礼学和仁学分别的情感倾向。敬与乐不仅仅是统一的,而且是探索儒家终极存在的重要依据。
崔锁江周柏红
关键词:礼学仁学情感体验
思想政治教育与“党的群众路线教育实践活动”之我见被引量:1
2013年
党的群众路线教育实践活动在本质上是思想政治教育的一种特定形式。思想政治教育学肩负着党的群众路线实践教育活动的学科规范化任务。思想政治教育取代"整风"而成为了党的群众路线教育实践活动的本质,这既是一种科学化的提升,也是一种政治文明的表现。思想政治教育在政治学上的本质是政治文化的传播。中国共产党的思想政治教育具有生命线的意义,其独特的政治文化是中国共产党思想建设的宝贵精神财富和优良传统。
崔锁江
关键词:群众路线思想政治教育政治文化
“劳动、资本、权力”三层结构的合理性——兼论与天地人三才之道的比较被引量:1
2013年
唯物史观的社会结构是劳动、资本、权力的三层结构。政治、经济、文化是一个社会的基本内容。劳动是社会存在的唯一基础。而这个三层结构与古代的天地人三才之道具有很强的可比较性。三层结构和三才之道,具有很强的建构和概括能力。这比传统的经济基础和上层建筑的划分方法要更为清晰,有助于更好地实现马克思主义中国化。
崔锁江
关键词:资本权力
论大学生角色定位的多元性及其冲突
2013年
随着市场经济发展和教育改革,大学生角色定位由传统意义上的学习者、受管理者向多元角色转变。大学生是潜在的劳动者、市场经济参与者、教育的投入者和消费者。认识教育对象的角色定位多元性,有利于大学教育和管理工作者,从多元化角度服务于大学生的成长需要和实际,从而化解角色冲突。大学生只有适应了多元角色定位,才能实现"全面发展"的教育理念。
崔锁江
关键词:大学生角色多元性角色冲突
习近平运用中华传统文化的范式、意义与逻辑被引量:1
2016年
习近平在运用中华优秀传统文化的过程中确立了正确认识和对待中华优秀传统文化的基本范式、价值目标与逻辑遵循,为传承与弘扬中华优秀传统文化做出了历史性贡献。首先,他正面积极评价儒学,娴熟使用传统经典,推动中华优秀传统文化的海外传播。其次,他把中华优秀传统文化与实现中华民族伟大复兴中国梦、培育社会主义核心价值观、弘扬民族精神结合起来。最后,他提出了"创造性转化、创新性发展"思想,深化了马克思主义中国化的基本内涵。
崔锁江张春玲
关键词:中华优秀传统文化儒学创新性发展马克思主义中国化
《论语》篇主题的讨论——对六注家概说的梳理被引量:1
2016年
皇侃、邢昺、朱熹、钱穆、南怀瑾、杨朝明六注家通过义疏、按语、概说等形式对《论语》篇主题进行概括。篇首概说越来越成为注解《论语》的必要步骤与形式。文章在讨论的基础上把《论语》二十篇的篇主题分别确立为为学、工作、制度、仁者、教育、做事、道论、君德、心性、气象、人才、仁政、君道、臣道、绅道、权谋、小人、隐士、学统、道统。
崔锁江
关键词:《论语》皇侃钱穆南怀瑾
二程仁学研究
本文以仁学本体论、仁学工夫论、仁学境界论、仁学目的论作为二程仁学的四大问题。这四个内容具有内在联系和次序。仁学本体论作为二程仁学的基础,是天理本体论在仁学领域的意义体现。仁学工夫论作为二程仁学的实践,是心体通过涵养后发用...
崔锁江
关键词:仁学本体论
文献传递
“中国优秀传统文化”概念在党的文献中的确立过程及其理论价值
2014年
马克思主义中国化的一个维度是"根植于中国优秀传统文化之中"。中国传统文化在党的文献中不断被提出,并在十七届六中全会成为中国共产党思想体系的一个重要概念。中国优秀传统文化与封建主义分别代表精华与糟粕,中国共产党宣扬中国传统文化而不是儒学,是高明而又成熟的文化战略。
崔锁江
关键词:马克思主义中国化中国传统文化儒学封建主义
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