韩剑英
- 作品数：6 被引量：6H指数：1
- 供职机构：北京信息科技大学人文社科学院更多>>
- 发文基金：北京市教育委员会人文社会科学研究计划项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律更多>>
- 《中庸》蕴含的人的全面发展思想被引量：1
- 2019年
- 《中庸》里的人的全面发展,表现为不以人的意志为转移的天命面前所呈现出的人的自觉、自主全面发展的状态。在这种状态下,知、仁、勇是一个辩证的统一体。在这种状态下,通过全面而深入的教育学习,人的心灵的自觉向上的发展,与家庭的全面发展、宗族的全面发展、社会国家的全面发展,构成了一个相互影响的有机整体。人的全面发展是个体全面发展、社会关系全面发展和国家全面发展的辩证统一,是天命之道、个体修身、社会公益的辩证统一,也是知、仁、勇的辩证统一。
- 韩剑英
- 关键词：《中庸》哲学
- 墨子“三表法”与“察类明故”思想研究被引量：5
- 2009年
- 墨子是中国最早意识到并总结出科学方法与哲学方法的人,是中国思想史上明确提出建立系统方法论的第一人。而作为墨子系统方法论的2条主要原则——"三表法"与"察类明故法"则体现了墨子在经验和理性两方面为建立系统方法论所做的努力。"三表法"与"察类明故法"具有丰富的理论内涵,同时又具有一定社会局限性,从经验和理性两方面对其进行全面、细致的研究具有重要的理论和现实意义。
- 耿静波韩剑英
- 关键词：墨子三表法
- 慈光院、晤恩大师与天台慈光系
- 2016年
- 慈光院(1),俗名'铁佛寺',位于钱塘地区(今杭州),今已无存。慈光院之所以能够也应该成为祖庭,主要因为慈光寺在北宋初年因天台宗晤恩大师(912-986)而成为当时佛教义学的中心、天台中兴和佛教复兴的首善之地。晤恩大师在史传中又被称为慈光晤恩。晤恩大师以盛业高行被同时代的赞宁大师记入《宋高僧传》'义解'篇。
- 韩剑英
- 宋初文风转变之探析——以孤山智圆为中心的考察
- 2008年
- 北宋初期（大约公元960～1030年前后），一些先觉思想家意识到唐末五代以来文风淫靡不振，对于整个社会的学风和士风都造成了极为恶劣的影响；发展中唐以来韩愈所倡导的古文运动，实现文风的转变，对于儒学的振兴、社会风气的转变和国家的建设都将具有重要的理论和现实意义。孤山智圆主张“古道”为体，“古文”为用，以“五经之学”、“周孔之道”为根本，在这场文风转变的历史进程中做出了一定的理论贡献。
- 韩剑英
- 关键词：文风古文古道文道
- 宋初孤山智圆《四十二章经》正义
- 2008年
- 《四十二章经》在中国佛教典籍中极为特殊,不仅在于它被视作中国佛教最早的汉译佛经,也不仅在于在宋以后它被视作佛教根本经典之一,同时也由于20世纪无数高僧大德、学者领袖们所卷入的至今未有定论的真伪之辩,也使这部经典蒙上了一层神秘的面纱。然而自汉代至宋初,《四十二章经》对中国佛教虽然产生了一定影响,但由于该经自身特质以及历史和传承中的种种原因,《四十二章经》的宗旨和价值始终被淹没难知,导致它直到宋初在中国佛教哲学体系、教学体系和世俗社会中并没有确立如宋以后的重要地位。北宋初期,孤山智圆以一个理论先觉者的学术敏锐和宗教实践家的现实关怀,以高世之才、弥天之笔,首疏此经,把此经作为佛教教学的开蒙养正之经、复性修真之道以及沟通三教的平台,从而推动了《四十二章经》在宋以后佛教教学中的绝对地位和在世俗中的巨大影响。孤山智圆首疏之功、正义之德,垂裕后世。今人准确把握孤山智圆在宋初注疏、弘扬《四十二章经》的正义,具有理论和现实的双重意义。
- 韩剑英
- 关键词：《四十二章经》正义
- 三大理论创新成果:新时期马克思主义中国化的鲜活生命力
- 2009年
- 新时期我们党在继承和发展的基础上,不断发展马克思主义,取得巨大的理论成果。邓小平理论创新地解答了关系我国改革成败的一系列重大问题;"三个代表"重要思想是运用马克思主义解决我国改革开放和现代化建设实际问题的新创造;科学发展观是立足于我国的基本国情,适应新的发展要求的理论创新。这三大理论创新成果形成了中国特色社会主义理论体系,是马克思主义中国化的鲜活生命力,对中国特色社会主义的发展有着重要的意义。
- 胡飒韩剑英
- 关键词：邓小平理论科学发展观
