阿忠荣
- 作品数：13 被引量：24H指数：3
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- 佛教因果思想要义及现代价值简论被引量：4
- 2010年
- 佛教因果思想包含了因果不虚、因果可转及因果性空多个层面,它强调因果乃自然法则,与一般宗教的因果说在施报主体、承受方式、终极目标等方面完全不同。佛教因果思想的公平、自由和道德性原则具有深刻的哲理依据和特殊价值,对现代人安顿生命、谐和社会、改造环境具有积极的借鉴意义。
- 阿忠荣
- 关键词：佛教
- 民族的心理诉求与趋同
- 2001年
- 人类社会在现时期的发展与滞后以及产生在政治、经济、文化各方面的矛盾与冲突 ,皆与民族主义思潮有深深的纠葛和牵连。调适与选择一种健康理性的民族心理意识 ,可以帮助人类从冲突中走出来 。
- 阿忠荣
- 关键词：民族心理趋同性心理诉求民族主义民族冲突
- 浅议土族信仰文化的多元性特征——以互助县纳家村庙会为例被引量：3
- 2011年
- 纳家庙会和背经护青等活动表明,目前的土族信仰仍以藏传佛教为主,其它信仰为辅,呈多元共存的特点,多神信仰因事而择,各有功能。土族信仰处在一个信守与变化的阶段。
- 阿忠荣
- 关键词：土族多元文化多神信仰庙会
- 关于宗教信仰的心理基础及心理特点考察被引量：2
- 2005年
- 宗教信仰心理缘起于人的依赖感和利己思想,它又具有臆造性等特点;宗教心理与道德合致,从而不受时空地域之限,持续地发挥其作用。
- 阿忠荣
- 关键词：宗教信仰心理学依赖感
- 学报工作与高校精神文明建设
- 1997年
- 阿忠荣
- 关键词：高校精神文明建设高校学报思想道德建设学术研究教学科研水平教师素质
- 佛教政治理念及藏传佛教政治功能被引量：5
- 2011年
- 佛教从开始便突显了强烈的政治功能,佛教传播的历史就是一个紧密借重于政治并深刻影响于政治的历史。藏传佛教创设了政教合一和活佛转世这些独特的佛教化的政治制度,为族群维系、社会整合、佛教发展、文化交流发挥了重要作用。
- 阿忠荣
- 关键词：藏传佛教政治功能政教合一活佛转世
- 宫体作家的骈文创作被引量：2
- 1996年
- 宫体作家的骈文创作阿忠荣形成于东汉的骄体文，经魏晋南北朝三百多年的发展而达到极盛。自唐代以后，这种文体或有佳作名篇，但衰落一路，已成定势。真正将之推向高峰的，是南朝齐梁作家，作为梁代的宫体作家们，在这当中具有尤为重要的地位，他们的创作标志着骄文的最高...
- 阿忠荣
- 关键词：作家宫体诗骈文玉台新咏《文选序》
- 中国古代文学侠特征的异变及启示被引量：5
- 1997年
- 从历史和文学的角度看，《史记》都标志着侠精神表现的一个高峰。司马迁第一次对侠士已诺必诚、锐身赴难、羞伐其德等特征作了准确概括和高度评价。以《三侠五义》为代表的明清武侠小说将侠精神表现推向又一个高峰，侠士特征也出现官侠合一和艺术化、理想化的新变化。通过考察可以认为：侠义精神贯注中国古代文学始终；侠士特征是随着古代社会的整合过程而变化的；侠文学使民众在得到情绪渲泄的同时又消弱了他们对现实的抗争意识；侠文学具有暴露社会不公和黑暗的意义。
- 阿忠荣
- 关键词：古代文学游侠
- 藏传佛教的家庭教育功能及其弱化趋势——兼及大众传媒的影响问题被引量：1
- 2015年
- 佛教化的家庭教育是藏传佛教影响藏族社会的重要方面,从佛化的家庭环境到佛化的人生礼仪教育,从各种寓教于乐的教育方式到独特的惩戒劝导方法,藏族传统家庭教育涵括了佛教的信仰、因果、善行等诸多内容。值得关注的是,随着社会生活的变化尤其如电视等现代大众传媒的介入,藏族传统家庭教育正在发生着前所未有的弱化趋势,藏族家庭教育必须以积极开放的心态正确面对和顺应这种趋势。
- 阿忠荣
- 关键词：藏传佛教家庭教育弱化
- 藏传佛教的社会公德教育及当代启示被引量：2
- 2015年
- 藏传佛教通过朝拜寺院、法会节日、神山祭祀等活动,发挥了价值观和生活方式、因果与慈悲等佛教化社会教育功能。其关于人与人、人与社会、人与自然关系清晰而准确的阐释,对当今社会公德教育诸方面,具有良益的借鉴价值。
- 阿忠荣
- 关键词：藏传佛教社会教育公德教育
