葛春蕃
- 作品数：15 被引量：13H指数：2
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- 论黄遵宪与同光派诗学观的异同
- 2010年
- 黄遵宪和同光派的诗人们都在探索中国古典诗歌的出路,同光派把目光投向遥远的古代,诗界革命派把目光投向遥远的异国。前者所创作的诗歌虽有异于前人,但从形式到内容都是古典的,不能给人以新的惊奇和感受;后者所创作的诗歌,内容是新的,语言是新的,创作出了新奇的效果,但它的形式是旧的。他们的探索都不是中国诗歌发展的康庄大道。
- 葛春蕃
- 关键词：黄遵宪同光派诗学观诗界革命
- 论郑孝胥诗歌的艺术追求被引量：2
- 2009年
- 陈三立和郑孝胥是同光派两大代表诗人,对晚清民国诗坛有着巨大的影响作用,和对陈三立研究的相对热闹相比,对郑孝胥的研究尚未起步。文章主要探讨郑孝胥学诗的经历及诗歌中强烈的自我意识和外清内厚的艺术追求。
- 葛春蕃
- 关键词：郑孝胥同光派诗歌
- 天公不语对枯棋——陈宝琛诗歌的内涵与美学风格
- 2010年
- 陈宝琛是同光派中福建诗人的代表,他的诗歌思想主要表现在对清王朝前途无可奈何的哀叹、社会动乱的深切忧虑;他的审美特征主要表现在他对韩愈、王安石两种不同诗歌风格的学习和吸收,由此我们看出陈氏诗歌的文学史价值。
- 葛春蕃
- 关键词：陈宝琛诗歌同光派宋诗派
- 论郑孝胥的诗学思想被引量：2
- 2008年
- 陈三立和郑孝胥是同光派两大代表诗人，对晚清民国诗坛有着巨大的影响作用，和对陈三立研究的相对热闹相比，对郑孝胥的研究尚未起步。研究主要探讨郑孝胥诗学思想的渊源及基本观点，即诗歌应该表现伟大的志向、才思妙合元垠和风格上的劲涩。
- 葛春蕃
- 关键词：郑孝胥诗学同光派
- 邓显鹤的诗学观及其昭示的近代诗歌新走向被引量：2
- 2010年
- 邓显鹤是清代嘉庆道光年间的诗人和诗论家,他的诗学观主要表现在三个方面:诗歌的本质--性情根植于忠孝;学诗的宗旨——学唐也需宗宋;学诗的途径--别材还需读书。他的诗学观昭示了近代诗歌新走向。
- 葛春蕃
- 关键词：邓显鹤诗学性情宋诗运动
- 范当世的诗学追求与“不欢”情结
- 2010年
- 范当世是同光派早期重要诗人,通过和张裕钊、吴汝伦的学习与交往,他基本接受了桐城派的诗学理论,追求诗歌的独创性、凝练与平易的结合,为此诗人必须积理养气,加强学习,培植自己卓越的胆识和博大的心胸。
- 葛春蕃
- 关键词：范当世诗学同光派桐城派
- 《牡丹灯记》在日本的流变及其本土化
- 2014年
- 《牡丹灯记》是《剪灯新话》中的一篇小说,它在日本经历了编译、翻案、改造,形成了日本文坛中举足轻重的"牡丹灯笼"现象,从"牡丹灯笼"现象可以窥探到《牡丹灯记》在日本的流变和本土化历程,以及接受《牡丹灯记》时对作品内容的选择倾向,最终形成了日本幽艳的文学审美观。
- 刘金桥葛春蕃
- 《大观帖》所用底本及其与《淳化阁帖》的优劣——以《大观帖》第七卷为例
- 2012年
- 书法界一般认为《大观帖》优于《淳化阁帖》,且由北宋内府所藏魏晋至隋唐摹本勾勒上石。比对流传于世且收入这两部丛帖的摹本可知,《大观帖》的底本是《淳化阁帖》。它虽然更正了《淳化阁帖》的某些错误,但开本比原帖大,随意变更原帖的行数和字数,出现了行气不贯的弊端,且个别字描摹错误,因此两部丛帖互有优劣。
- 葛春蕃
- 关键词：《淳化阁帖》底本
- 关于《杨维桢诗集》的底本问题——兼及杨维桢诗歌的最初编撰情况
- 2010年
- 1994 年,浙江古籍出版社出版了元末代表诗人杨维桢的《杨维桢诗集》整理本,用的底本是四部备要本《铁崖诗集三种》,这个底本分类标准不统一,不是整理《杨维桢诗集》的最好底本,用现藏于中国国家图书馆的清初印溪草堂抄本《东维子集》十六卷本比较好。
- 向牡忠葛春蕃
- 关键词：诗集
- 从《画象赞》看曹植的艺术价值观
- 2013年
- 《画象赞》集中体现了曹植的艺术价值观,即重视艺术的伦理教化作用而不是它的审美价值,究其原因一是受中国传统的儒家功利主义艺术观的影响,二是在绘画题材中,最早成熟的人物画,其主要目的就是起教化作用,三是在曹植在"立功"不能后,只好追求"立言"。
- 葛春蕃
- 关键词：价值观
