您的位置: 专家智库 > >

王竹波

作品数:16 被引量:22H指数:3
供职机构:华南农业大学更多>>
发文基金:广东省高等学校思想政治教育课题广东省哲学社会科学规划项目更多>>
相关领域:历史地理文化科学哲学宗教政治法律更多>>

文献类型

  • 15篇中文期刊文章

领域

  • 7篇历史地理
  • 3篇哲学宗教
  • 3篇文化科学
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇政治法律

主题

  • 4篇左传
  • 4篇《左传》
  • 3篇教育
  • 3篇公羊传
  • 3篇《公羊传》
  • 3篇春秋
  • 2篇政治
  • 2篇文化
  • 1篇选拔
  • 1篇学派
  • 1篇颜李学派
  • 1篇衍变
  • 1篇演进
  • 1篇仪式
  • 1篇殷商
  • 1篇远古
  • 1篇政治教育
  • 1篇政治理论
  • 1篇政治理论课
  • 1篇政治理论课教...

机构

  • 14篇华南农业大学
  • 6篇中山大学

作者

  • 15篇王竹波
  • 2篇高青莲
  • 2篇杨征
  • 1篇田婉琳
  • 1篇张文渊

传媒

  • 2篇理论界
  • 2篇理论月刊
  • 2篇社科纵横
  • 2篇河南科技大学...
  • 1篇华南师范大学...
  • 1篇云南社会科学
  • 1篇现代哲学
  • 1篇理论与现代化
  • 1篇中山大学研究...
  • 1篇韶关学院学报
  • 1篇重庆与世界(...

年份

  • 2篇2014
  • 4篇2013
  • 4篇2012
  • 1篇2011
  • 4篇2008
16 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
恽鹤生与颜李学派考略
2008年
恽鹤生自识李塨,尽弃前学,而学习斋之学。他私淑颜元,在与李塨的交往中,立日记省心改过,坚守三物之学,六艺之教。他的著作《大学正业》,继承了颜李学说并有所发挥。晚年归常州,将颜学南传。常州今文经学的兴起,与之有一定的渊源关系。
高青莲王竹波
关键词:常州学派
谭峭及其《化书》初探被引量:2
2008年
谭峭与谭紫霄;谭峭、宋齐丘与《化书》之间历来记载混乱、争议颇多。本文通过相关历史文献的记载,从成长背景、人生经历、学术旨趣及承传等方面考证谭峭与谭紫霄的关系;梳理谭峭、宋齐丘与《化书》的关系。指出谭峭与谭紫霄为不同的两人,《化书》为谭峭所著。
王竹波
关键词:谭峭《化书》
《春秋》《左传》经传关系析论被引量:3
2014年
关于《春秋》与《左传》经传关系主要有两种对立的观点,即《左传》是否《春秋》之传。虽然《左传》解经不同于《公羊传》和《谷梁传》,但《春秋》和《左传》不是两本独立的书,《左传》也不是一本伪书,更不单纯是一本史书。参照《春秋》《公羊传》《谷梁传》,可知《左传》不仅"以义解经"、"以事解经",还"以礼解经"。
王竹波
关键词:《左传》孔子《公羊传》《谷梁传》
以文化结构三层次说研析远古至春秋礼的演进被引量:1
2011年
将文化结构三层次说与礼在先秦时期的发展脉络结合,可知礼的发展经历了从原始社会延及夏商物质层面的"礼物",到西周以周公为代表制作礼乐文明的礼制,再到以春秋战国之际观念层面礼义的探讨三个阶段,将文化的发展从物质而制度而思想的演进与礼从"礼物"、礼制、礼义的——对应,既可以得出历史和逻辑演进一致的结论,也可以研析礼在先秦三个发展阶段的特征。
王竹波
关键词:礼制礼义
试论思想政治理论课教学水平的提高与改进——以与通识教育的比较为径路
2013年
思想政治理论课与通识教育虽同为大学生素质教育的重要组成部分,但性质截然不同。思想政治理论课用马克思主义武装大学生,帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观;通识教育是非专业、非职业性教育,培养目标为综合型人才。思想政治理论课的主讲教师在教学内容方面应以马克思主义和马克思主义中国化的成果传授为主;在教学方式中多结合时事讲述马克思主义的最新应用及发展;在教学效果方面要强化大学生从社会主义核心价值观的认可到共产主义坚定信仰的树立。
王竹波
关键词:思想政治教育通识教育思想政治理论课
《阅史郄视》与李塨的史学经世思想被引量:1
2008年
清初学者李塨的史学经世思想,主要体现在他的著作《阅史郄视》中。该书是其读《廿一史》时,将其中经济可行者书之于册而成,为南游之前所作。此书的论题主要包括君臣论,史学论,稽考历史衰弱之故,名言警句记录和人物评说等,涉及政治、经济、学术、军事、历史等社会领域。本文欲对此书及其内容从上述几方面加以说明。
王竹波高青莲
关键词:李塨
从“和”、“中和”、“和合”看和谐的历史演变被引量:1
2012年
"和谐"与和、中和、太和、人和、和合、协和等词,表述不同,意思相近又略有差异。考察"和"、"中和"、"和合"对把握和谐的由来、概念的内涵、外延有重要意义,尤其可以标示出和谐思想发展的三个阶段:即早期源出自然、多元起源,形成于自然而然的和;以孔子为中心及之后形上探索、运用于伦理道德、政治、美学等多领域的中和;到现代以张立文和合学为代表的哲学体系建构的和合。
王竹波杨征
试论两汉太学与儒术独尊的制度性确立被引量:2
2008年
本文从四个方面:"罢黜百家、独尊儒术"政策的提出与儒学在汉代的崛起,太学的产生、发展,太学中教师任用、教材选择、学生考试及录用体现出的太学与儒学的关系,太学在国家文教政策的保证下长期巩固了"儒术独尊",论述"独尊儒术"是太学得以建立的前提,同时太学及其以后的衍化物如国子学、国子监、书院等教育模式又确立了儒家文化在中国古代社会的主流地位。
王竹波田婉琳
关键词:太学儒术独尊儒学教育制度
“亲亲”、“尊尊”、“贤贤”——论殷商至春秋人才选拔观念的衍变
2012年
考察殷商至春秋之际的政治制度,可知人才选拔的观念经历了从殷道"亲亲";到周道"亲亲"、"尊尊"并行,尤重"尊尊";再到春秋"亲亲"、"尊尊"而"贤贤",尤重"贤贤"的发展历程。从"亲亲"、"尊尊"到"贤贤",既可以解释儒学在春秋时代兴起的原因,也说明以才能而不是以出身"扬名受禄"是历史发展的必然。
王竹波
关键词:殷商春秋
大学礼仪教育改革探索——从传统文化礼俗互动的角度被引量:2
2014年
通过回顾大学礼仪教育出台的历史事实、现代礼仪教育出现的若干问题及解决之道,揭示传统礼仪教育与现代大学礼仪教育结合的提出背景。以传统节日礼俗的春节和人生礼俗的婚礼为例,探讨传统礼俗仪式的现代价值。现代大学礼仪教育改革,可以从与传统节日礼俗、人生礼俗互动的角度,重视现存的礼仪民俗,探索大学礼仪教育改革,实现大学礼仪教育目标。
王竹波
共2页<12>
聚类工具0