林毓生
- 作品数：9 被引量：28H指数：3
- 供职机构：威斯康星大学更多>>
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- 学术自由的理论基础及其实际含意──兼论消极自由与积极自由被引量：6
- 2011年
- 本文首先以反思"五四"时代蔡元培倡导与坚持思想自由、学术自由的历史性贡献,与陈寅恪提示的王国维自尽所体现的"独立之精神,自由之思想"的精神意义,来铺陈在中文学术界论证学术自由的脉络。在进行论证学术自由之前,对于消极自由与积极自由的意义及其局限予以简要分析,以便解释为什么学术自由是结合那两项自由的自由,而没有它们的缺失。然后,根据博兰尼对于学术自由的精微而深刻的洞见并加以推演,以及笔者的观察与思考所得,说明学术自由的理论基础及其实际含意。学术自由最有力量的理据建立在学术自由能够形成良性循环的认识上:学术自由产生学术秩序,学术秩序增进学术成果,学术成果肯定学术自由。最后,对于学术自由的实际含意进行扼要的说明:在具有能够遴选一流的、不投机取巧、诚实、负责任的学术人才的条件下,学术自由实际上蕴含着要求学术官僚系统"尽量少管学者们"的戒谕;如此,学者们才能自动自发地根据学术自由的原则,组成一个相互切磋、交流的秩序,只有在这个秩序之中,学术才能持续地发展与积累。
- 林毓生
- 关键词：学术自由消极自由
- 鲁迅“国民性”论述的深刻性、困境与实际后果被引量：14
- 2009年
- 鲁迅先生的"国民性论述"是非常重要的论述,其深刻性、困境与实际后果所产生的影响可以说在各方面都非常多、非常重大。我相信没有人不知道鲁迅先生的"国民性论述",也许大家都看过,要是没看过的话大概没资格做我们现代中国的国民。"国民性"这个词实际上是日本翻译来的,中国原来是没有这个词的。
- 林毓生
- 关键词：国民性自我否定启蒙运动宪政民主内在逻辑知识分子
- 致夏中义被引量：1
- 2015年
- 中义：台端的两文,我在2012年11月接到后,当即拜读了其中的一篇：你论述元化先生与我反思五四的那一篇。此文很有分量、很有内容,文笔也很生动,可喜、可贺。你把元化先生第三次反思的历史脉络及其发展的过程解释得很细致、很好。看了你的大作以后,我才知道元化先生是在研究杜亚泉的过程中,开始理解我的分析,并受其影响。
- 林毓生
- 关键词：责任伦理杜亚泉三联书店博士学位论文
- 鲁迅思想的特征——兼论其与中国宇宙论的关系被引量：3
- 1986年
- “鲁迅与中外文化”学术讨论会收到国内各地学者送交的论文六十五篇,会上已分发给代表。与会的外国、香港学者的论文事前未能印发。为使广大研究者了解些这论文的内容,特选刊于此。全文照发、未作删改。
- 林毓生
- 关键词：鲁迅思想宇宙论学术讨论中外文化反传统主义逻辑推演
- 学术纪律源自学术自由
- 2006年
- 凡是学术研究，必须遵守学术规范、学术纪律，就像开车都须遵守交通规则一样。这应该是不言自明、没有争论余地的共识。如果国内仍然要讨论学术研究是不是需要学术规范、学术纪律，这样讨论的本身就显示了问题的严重性。
- 林毓生
- 关键词：学术自由学术研究学术规范交通规则
- 哈耶克论自由的创造力
- 2014年
- 自由的定义 “自由是一种人的状态，在这样的状态中，一个人或一些人对另一个人或一些人所施加的强制（coercion）在社会中被尽可能减至最小程度。”换言之，自由是社会中的个人独立于他人专断意志的状态，所以自由意味着个人按其自己的决定和计划行事的可能性。这种可能性预设着个人具有某种获得保障的领域（或空间），在这个领域之内，许多事情别人是无法干预的。
- 林毓生
- 关键词：创造力哈耶克社会
