李双华
- 作品数：20 被引量：29H指数：4
- 供职机构：南京工业大学马克思主义学院更多>>
- 发文基金：江苏省哲学社会科学“十五”规划基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：文学历史地理文化科学更多>>
- 加强文化素质教育是理工科高校的必由之路
- 2002年
- 理工科院校必须重视学生的文化素质教育。必须进行人文精神建设。这是我国高等教育进入二十一世纪面临的巨大挑战。我们应当改革旧的教育模式 ,抛弃学院意识 ,建立大学意识。将文化素质教育视为一切教育的基础。大力发展学生社团 ,充分发挥学生的主体意识 ,营造健康的校园文化。建设人文校园 。
- 刘启华李双华
- 关键词：大学意识人文精神文化素质高等教育
- 论王三巧形象的人道主义价值
- 2009年
- 王三巧形象具有重要的思想价值。其展现出的丰富的人性内涵超越了同时代小说的同类形象。这一艺术形象强烈地震撼了封建伦理道德的根基,具有争取男女平权的意味,小说在塑造王三巧形象的过程中体现出一种崭新的人道主义倾向。
- 李双华
- 关键词：明代小说
- 论明代吴中文人政治观念的变化及其历史意义被引量：2
- 2006年
- 明代的吴中文人常常和政治权威保持一定距离,造成一种不关心政治的形象。其实他们不是不关心政治,而是改变了传统文人的政治态度,他们孜孜于个人事业,既无怀才不遇的政治悲愤,也无传统文人的政治怀抱,由关心家国天下变为关心地方利益;由献身于君国变为关注自己生活。在国家利益的矛盾中敢于维护自己的切身利益,私权意识在逐渐滋长。这是古代社会向近代转变的重要信号。
- 李双华
- 关键词：明代社会吴中文人政治观念
- 冯梦龙与话本小说的雅化被引量：1
- 2002年
- “三言”的问世标志着话本小说雅化的开始。雅化使得源自于民间的话本小说失去了原来的生机勃勃的鲜活气息。但这种雅化最终促成了白话短篇小说文体的成熟 ,在文学的发展进程中是一个重要的贡献。
- 李双华
- 关键词：白话小说雅化文学体裁
- 论明中叶吴中士人的生活态度被引量：8
- 2005年
- 在明代特定的政治环境和江南特定的经济条件下,吴中文人形成了特殊的人生态度和文化性格。他们不再是奋不顾身投入政治生活,而是关注自己的生活状态和生活质量;萦绕心际的不再是抽象的家国天下,而是自己的具体生活;最能牵动情怀的不是功名富贵,而是日常生命的流逝;不是所谓抽象的人生价值,而是自己世俗的生活情趣和享受。促使中国社会由古代走向近代的内在驱动力,正来自于这里。
- 李双华
- 关键词：明代社会
- 论《三国演义》中的历史主义
- 2002年
- 在《三国演义》中,历史主义是与伦理主义并行的另一条主线。它使《三国演义》产生了一种全新的叙事态度———历史主义叙事态度。这种叙事态度不仅促进了《三国演义》的悲剧式的美学结构的形成,而且对我国长篇小说的创作具有典范性的意义。
- 李双华
- 关键词：《三国演义》历史主义通俗小说历史主义叙事态度
- 论明代台阁体的政治文化基础
- 2009年
- 台阁体文学是台阁文人内心世界的表现。明统治者将知识分子变成奴仆,台阁体便应运而生。台阁体昭示着明代皇权与知识分子的复杂关系。台阁体背离古典诗歌传统,屈从皇权,在"雍容典雅、迂徐和畅"的表象下是知识分子道统地位的丧失和对皇权的屈服。对其明中后期的思想文化变局有深刻影响。
- 李双华
- 关键词：内阁台阁体明代文学知识分子
- 论冯梦龙之小说观被引量：1
- 2002年
- 冯梦龙对通俗白话小说有着独到的见解。他划清了中国古代的传统小说和通俗白话小说的界 限。揭示了白话通俗小说的基本特质:娱乐性、大众性和虚构性。为小说理论向近代过渡起到了重要的推动作 用。
- 李双华
- 关键词：小说理论娱乐性虚构性
- 冯梦龙是俗文学家吗?
- 2002年
- 冯梦龙编撰的“三言”是古代通俗白话短篇小说的杰作 ,但不能简单地将它们划入俗文学的范围 ,归入文化小传统。相反 ,“三言”较多地体现了儒家正统思想 ,与处于自发状态的说话艺术和宋元话本小说有较大差别。它们在思想内涵、文学形式、审美趣味上都发生了变化。“三言”
- 李双华
- 关键词：俗文学通俗小说古代小说《警世通言》
- 徐祯卿与明代复古主义诗风
- 2017年
- 明代诗坛存在两种不同的倾向:一是以羽翼政教为核心的诗歌;另一则是以自然感发为核心的诗歌。徐祯卿不以《诗经》为诗歌之源,明显背离羽翼政教的古典诗歌传统。他的诗歌创作和诗歌理论脱离了儒家功利的诗歌理念,形成超功利的诗歌观念。徐祯卿是自然感发派诗歌的重要代表。
- 李双华
- 关键词：明代诗歌复古主义
