宋友文
- 作品数：13 被引量：31H指数：3
- 供职机构：北京师范大学哲学与社会学学院价值与文化研究中心更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教经济管理社会学历史地理更多>>
- 风险社会及其价值观前提批判被引量：21
- 2005年
- 当前各种“风险景象”的出现 ,彰显了人类社会从工业社会向风险社会过渡的迹象。由此人类社会开始进入风险社会。风险社会的来临 ,使各种“风险”问题日益突出。西方学者在阐述风险社会的根源时 ,主要是从两条路径进行的 :知识论路向和实践论路向。本文进一步分析了风险社会产生的文化根源 :人类生存方式的价值观预设的失误以及对这种价值观批判和反思的风险意识的自觉。
- 宋友文
- 关键词：风险社会价值观人类社会
- 方法论抑或存在论——当前马克思主义哲学研究的思考
- 2008年
- 马克思主义哲学是以科学与价值的有机统一为特征的,它把价值理想与现实基础很好地结合起来了。这种价值理想诉求在一定程度上成为马克思主义哲学存在论的价值依据。马克思主义哲学的方法论也是以它的存在论为基础的。这种存在论是基于人的价值理想诉求而展开的感性实践活动的自我生成、自我创造与发展。离开了存在论的根基,马克思主义哲学作为方法论就成为无根的浮萍。
- 宋友文
- 关键词：方法论存在论
- 马克思的意识形态理论与历史唯物主义
- 2009年
- 马克思仅仅把那些掩盖现实社会矛盾的思想、观念视为意识形态。马克思从早期一般意义上的意识形态分析转向中后期对资本主义特定的意识形态(物化)的批判,揭示了意识形态掩盖下的生产领域中的资本与劳动、人与人之间的真实关系。马克思的整个意识形态理论是历史唯物主义的(尤其是历史性的),是资本主义社会的一种自我认识。
- 宋友文
- 关键词：历史唯物主义意识形态社会矛盾社会关系
- 论价值的普遍性与普遍价值被引量：4
- 2009年
- 西方近代价值哲学的兴起,表明了哲学家们对普遍价值的向往与寻求。如今,抽象的、绝对的普遍价值已经遭到质疑,历史地生成的普遍价值是实现着差异性包容和协调的价值观念与规则。这种具体而普遍的价值观念和规则既是社会生活秩序的要求,又是社会生活秩序的重要内在维度。在当代,我们固然应当重视价值观的民族文化特性,但这并不妨碍反而有助于我们用差异互补的眼光和公共性的视野,重新审视并推展对于人类普遍有效的价值。当代全球性秩序建立的需要,呼唤并确立着某种价值在当今世界的普遍有效性。
- 张曙光宋友文
- 关键词：价值秩序
- 马克思经济学-哲学方法的人文意蕴
- 2008年
- 在马克思历史唯物主义的创立过程中。存在着由对法和国家意识形态的批判到对政治经济学批判的转向。此后。马克思开始对资本主义政治经济学进行研究。马克思的历史唯物主义方法被称为经济学—哲学范式。马克思的历史唯物主义不仅是世界观,而且是方法论。马克思的经济学—哲学方法论就是建立在唯物史观基础之上的,它立足于人类实践活动的唯物史观关注的是人类社会和人的全面发展,正确论述了个人与社会的对立统一的辩证关系。从而超越了方法论个人主义与整体主义之间的对立。
- 宋友文
- 关键词：方法论人文主义
- 卢卡奇论历史与时间
- 2006年
- 在卢卡奇那里,哲学本体视域中的历史是与辩证法具体的生成性规定相一致的。然而历史的生成性和暂时性在现代性的历史时空中被抽象化,成为物化时间,历史性因此被遮蔽了。卢卡奇通过对物化时间直接性态度的批判,从中介性辩证法和生成性辩证法两个方面提出无产阶级克服物化时间的途径,从而恢复历史的时间性(生成性)的内在本质。
- 宋友文
- 关键词：生成性中介性
- 德性和恶都是出于意愿——论亚里士多德对苏格拉底“德性即知识”的批评被引量：3
- 2006年
- 亚里士多德在批评“德性即知识”的命题时,认为苏格拉底抹煞了灵魂中的非理性部分,忽视了意志和情感在德性形成过程中的作用。亚里士多德继承了柏拉图关于灵魂二分的思想,认为德性是理性对灵魂欲望部分(非理性部分)的控制和正确引导,而恶就是由于理性失去了对非理性的欲望的控制。由此,他不赞成“恶是出于无知”“、无人自愿作恶”的观点。亚里士多德进一步论证了德性和恶都是出于意愿的行为,在这种行为实践中,人始终是自己行为的始因,所以人应该对自己的行为负责。由此可见,亚里士多德的伦理学说包含着意志论和责任论思想的萌芽,这是他不同于苏格拉底单纯知识论伦理学的关键之所在。
- 宋友文
- 关键词：德性
- 历史主义与现代价值危机
- 历史主义是18世纪末主要在德国兴起和发展的思潮运动,它是在启蒙运动和法国大革命之后与浪漫主义相伴随而产生的。历史主义由赫尔德和洪堡开启,然后兰克集其大成,再经普鲁士学派、狄尔泰和特洛尔奇的发展,最后以梅尼克为其代言人,形...
- 宋友文
- 关键词：历史主义虚无主义公共性价值秩序历史意识启蒙哲学
- “思想解放与理论创新:纪念真理标准讨论与改革开放三十周年”全国理论研讨会在我校举行
- 2008年
- 宋友文
- 关键词：真理标准讨论
- 形而上学的知识论传统及其当代意义被引量：1
- 2008年
- 亚里士多德开创的传统形而上学走上了以求知为目标的致思之路。康德虽然对传统形而上学进行了批判,提出要建立一门作为科学的形而上学,但康德的批判哲学(知识论)仍然沿袭了亚里士多德意义上的形而上学的提问方式:"是其所是"。"是其所是"的条件式追问和根本性的前提反思就是形而上学的知识论传统。在知识广泛分化的当代,追究知识得以成立的前提,追问人本身生存的意义显得仍为必要。这就促进了形而上学的知识论传统在当今的复兴。
- 宋友文
- 关键词：形而上学本体论知识论
