吕华明
- 作品数：26 被引量：21H指数：3
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- 相关领域：文学历史地理文化科学艺术更多>>
- 李白《为宋中丞自荐表》写作时间考辨
- 2000年
- 李白《为宋中丞自荐表》写作时间，是我们研究李白生平非常关键的课题。在自荐表中，他明确地自述了自己作表时的年龄：“臣伏见前翰林供奉李白五十有七。”唐人碑传序跋提及李白生年多言神龙。李阳冰《草堂集序》云：“神龙之始，逃归于蜀，复指李树而生伯阳。”范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》云：“神龙视，潜还广汉。”
- 吕华明
- 关键词：写作时间序跋考辨生年墓碑
- 《望庐山五老峰》系年新考论
- ＜正＞李白一生多次游庐山,写下了不少关于庐山的诗作。《李太白全集》载其庐山诗作共七题九首,《望庐山五老峰》就是其中之一。李白《望庐山五老峰》系年历来各家学者观点不一,归结起来有三种观点:开元十三年说;开元十四年说;至德元...
- 吕华明刘丹
- 李白《大鹏赋》系年考被引量：1
- 2006年
- 《大鹏赋》是研究李白行踪的重要之作。《大鹏赋》系年历来说法不一。从李白和司马承祯的行踪与交游来看,此赋当作于开元十四年春李白商游夔州返回江陵之后。
- 吕华明
- 李白与孟浩然中后期交游新考论
- 2003年
- 以唐人神龙元年说为基点,在《李白与孟浩然初识交游新考论》的基础上,对李白与孟浩然中后期的交游及诗歌进行了新考探,提出了李白与孟浩然中后期交游为:开元十七年秋,于溧阳作《游溧阳北湖亭瓦屋山怀古赠孟浩然》,是年冬于扬州作《淮南对雪赠孟浩然》;开元二十三年,作《赠孟浩然》的新观点和新系年。
- 吕华明
- 雍乾年间湘西官庙祭祀音乐考探被引量：3
- 2013年
- 清代雍正、乾隆完成改土归流后,在西南少数民族地区建立和完善官庙,并对官庙祭祀礼仪进行规范和对音乐进行规范,其中湘西官庙是最具有代表意义的。湘西官庙的建立是为了贯彻以庙治苗、以庙治蛮的教化主张,通过对乐章、舞器、舞生做出严格规范,民众到庙里去祭祀必须按照图册规定的礼仪、规定的乐歌和舞蹈进行祭祀,乐歌和舞蹈因此而由局部省减逐步发展演变为民间祭祀的音乐与舞蹈。湘西民间音乐舞蹈的这种演变充分体现了雍乾隆年间改土归流后西南少数民族文化与中原官方文化的融合。
- 邹永红吕华明
- 关键词：改土归流音乐活动
- 李白商游夔州诗歌探讨
- 2007年
- 李白于开元十二年秋出蜀,寓居江陵,开元十三年至开元十四年往返商游于夔州江陵之间,其间著有《早发白帝城》、《自巴东舟行经瞿塘峡登巫山最高峰晚还题壁》和《宿巫山下》等作品。
- 刘金平吕华明
- 李白《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》系年新考
- ＜正＞李白《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》系年历来有三种说法:清王琦天宝元年说、詹锳先生天宝三载说、郁贤皓先生开元十九年说。我们从李白的行踪、交游和诗的内容三个方面来看,此两首诗当作于开元二十一年秋。1.天宝元年说:源...
- 刘金平吕华明
- 文献传递
- 刘永济先生手稿《南史提钩》研究被引量：1
- 2012年
- 刘永济先生手稿《南史提钩》现珍藏于湖南吉首大学图书馆。手稿为小箱本,共七册,五册为完整本,一册为薄本,一册为疑似本。五册完整本有页码标号。页码标号为册页混标。例如:一1。一表示第一册,1表示第一册的第一页。一册薄本无页码标号。一册疑似本有待查考。
- 吕华明
- 关键词：《南史》古代文学史
- 湘西天王庙考探被引量：1
- 2013年
- 文章通过清本(乾隆本、道光本、光绪本)《凤凰厅志》、《湖南通志》、清史稿及各地方志等相关史料对湘西天王庙进行考证。分三个层次:首先,通过相关史料对天王庙在湘西的分布情况进行考探。其次,对天王进行源流考。最后,指出天王庙在湘西民俗方面的特殊作用。如天王庙对湘西赶秋、野祭、五月祭鬼静声的影响以及对民众的教化作用。
- 姚慧吕华明
- 李白《留别贾舍人至二首》其二辨伪
- 2000年
- 王琦认为李白《留别贾舍人至二首》其一为伪作。其辑注的《李太白文集》于此诗条下注云：“贾之谪在岳阳，去罗浮甚远，而太白行迹亦未尝至广、惠间，何云‘徘徊苍梧野，十见罗浮秋’耶?又太白旅寓岳州约计只一二年，而贾至之谪在至德中，召还故宫在宝应初，约计首尾亦不至十年之久。所云十见，更指何人耶?恐是他人之作而误入集中者，否则笔之讹欤。”王琦认为，《留别贾舍人至二首》其一的内容，不合于李白的行踪和贾至被谪的时间。
- 吕华明
- 关键词：诗歌艺术风格贾至
