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武占江

作品数:39 被引量:95H指数:5
供职机构:河北经贸大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金博士科研启动基金河北省哲学社会科学规划研究项目更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学经济管理政治法律更多>>

文献类型

  • 36篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 17篇哲学宗教
  • 10篇文化科学
  • 5篇经济管理
  • 4篇政治法律
  • 4篇历史地理
  • 1篇医药卫生
  • 1篇农业科学
  • 1篇社会学
  • 1篇文学

主题

  • 9篇文化
  • 5篇新闻
  • 4篇政治
  • 4篇儒家
  • 3篇融通
  • 3篇述论
  • 3篇主义
  • 2篇新文化
  • 2篇新闻传播
  • 2篇新闻史
  • 2篇性善
  • 2篇性善论
  • 2篇阴阳
  • 2篇阴阳五行
  • 2篇中国新闻
  • 2篇中国新闻史
  • 2篇人性论
  • 2篇社会主义
  • 2篇实学
  • 2篇思想史

机构

  • 36篇河北经贸大学
  • 2篇河北师范大学
  • 2篇河北社会主义...
  • 1篇河北大学
  • 1篇西北大学
  • 1篇西安电子科技...
  • 1篇河北承德实验...
  • 1篇河北经贸大学...

作者

  • 38篇武占江
  • 2篇王淑琴
  • 2篇刘彦莎
  • 2篇焦金灵
  • 2篇袁树平
  • 1篇张晓华
  • 1篇贾华
  • 1篇孟昭信
  • 1篇杜丽芬
  • 1篇刘景枝
  • 1篇常建平
  • 1篇李剑欣
  • 1篇王建平
  • 1篇王桂巧
  • 1篇申玉山
  • 1篇韩玉茜
  • 1篇丁月华
  • 1篇董文武
  • 1篇蔡立伟
  • 1篇冯超卓

传媒

  • 7篇河北经贸大学...
  • 6篇河北师范大学...
  • 5篇西安电子科技...
  • 4篇河北省社会主...
  • 2篇石家庄学院学...
  • 1篇世界宗教文化
  • 1篇法学杂志
  • 1篇齐鲁学刊
  • 1篇华夏文化
  • 1篇西北大学学报...
  • 1篇道德与文明
  • 1篇管子学刊
  • 1篇经济与管理
  • 1篇西南民族大学...
  • 1篇河北广播电视...
  • 1篇邯郸学院学报
  • 1篇国际汉学
  • 1篇中国经济思想...

年份

  • 1篇2021
  • 3篇2015
  • 2篇2014
  • 2篇2013
  • 3篇2012
  • 1篇2011
  • 3篇2010
  • 2篇2009
  • 2篇2008
  • 2篇2007
  • 1篇2006
  • 2篇2005
  • 3篇2004
  • 4篇2003
  • 1篇2002
  • 2篇2001
  • 2篇2000
  • 1篇1999
  • 1篇1998
39 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论《时务报》在中国近代新闻传播史上的转折性意义被引量:2
2010年
新闻史的分期应该以新闻传播现象为标志,而不是政治事件,也不是简单的数字时间。《时务报》在近代中国首次使报刊这种大众传播形式成为主流,成为社会运行必不可少的组成部分,改变了报刊从业人员的地位。它在中国新闻传播史上具有划时代的意义,是近代新闻传播史第二个阶段的开始。
武占江刘彦莎
关键词:公共空间
性善论的千古迷失及良知坎陷问题——从李贽与耿定向的争论谈起被引量:3
2005年
建立在性善论基础上的“内圣外王”是一种精英政治思想,虽然与专制政治有一定的紧张,也有民本情怀,但与民主、平等的当代政治理念是背道而驰的。它客观上加强、美化了皇权。内圣外王忽略了负面人性,把政治与伦理混为一谈,可操作性差,有很大的空想性。这种思维方式在当代也有很大消极影响,必须大力加以扬弃。牟宗三先生的“良知坎陷”论是一种很有启发意义的观点。
武占江董文武
关键词:性善论政治理想内圣外王良知坎陷
曲径通幽 相看不厌——天人合一与古代艺术散论
2004年
天人合一思想是中国传统哲学最基本的命题。本文主要分析天人合一与古代艺术的相互影响与融通。分别从中国古代文学、绘画和建筑三方面来一一论列。天人合一思想影响了古代文学作品的创作 ,促进了绘画的形成和发展 ,且渗透到了建筑理念中 ,它为这些艺术形式提供了一定的思想基础 ;而一些艺术作品则将天人合一的思想表现得淋漓尽致。二者相辅相成 。
武占江冯超卓
关键词:天人合一古代艺术
近十年来中国新闻史研究析论
本文通过文献分析对近十年来中国新闻史的研究进行了概述,对中国新闻史的研究成果进行了总结,最后对新闻学史研究中存在的问题进行了分析。
武占江刘彦莎
关键词:新闻史史料收集
“引经决狱”与儒法法律文化的融通被引量:3
2012年
两汉时期的引经决狱体现了儒法两种法律文化双向互动的关系。董仲舒在推动儒学成为官方意识形态的过程中,对现实政治以及当时通行的法家文化作了让步,对儒家进行了一定程度的法家化解释,这种法家化解释在具体的引经决狱实践中也多有体现。同时,儒家又坚持了其核心价值,并在既有的法律体系中灌注了慎刑等人文情怀以及亲亲尊尊等宗法原则,开启了法律儒家化的历程,使西汉以来的法律体系具有了厚重的文化底蕴,重新实现了法律体系与民族核心价值观的有机融通。
武占江
关键词:慎刑
论传教士与五四激烈反传统思潮的关系被引量:1
2021年
近代西方来华基督教传教士为了消解中国文化对其传教活动的抵制,开始全盘否定以儒学为代表的传统文化。他们认为儒家“五伦”只是基督教所主张的“三伦”中的“一伦”,“五伦”不支持科学技术的发展;宣称基督化的西方文明模式是世界发展的唯一道路,并且是判别文明与野蛮的标准。传教士的“三伦观”与“文明论”在“戊戌时代”知识精英中产生很大影响,并延伸到五四新文化运动时期,在中国近代知识分子身上注入了激烈反传统的“文化因子”。
武占江王保超
关键词:文明观五四新文化运动
立足传统放眼世界 建设社会主义文化强国
2012年
党的十八大召开之后,河北经贸大学马列教学部立即组织教师进行学习,2012年11月19日召开了由全体教师参加的学习十八大精神座谈会。会上各位老师结合自己的教学、科研实际,畅谈学习体会。会后,几位老师又对自己的发言进行了总结和凝练,形成了以下一组笔谈。
武占江
关键词:文化主义社会老师
《先秦儒家人性论的演变——以郭店儒简为考察重点》评介
2014年
20世纪90年代以来,先秦思想史的研究有了很大进展,成果层出不穷,许多方面都成绩斐然,甚至在研究范式方面也有很大突破,最明显的一点就是对世纪之初过分疑古倾向的纠正,一些重要著作的年代开始被重新考虑,一些长期被判定为不可信、或者认定为产生于汉代的资料也被重新确定身份,开始逐步回到先秦史资料序列之中。这种研究范式的转变固然有整个时代思想转变的原因,更为根本的是大批长期埋藏于地下的文字材料为此提供了坚实的证据。这些材料对先秦史的推进可以说具有革命性的意义,有的学者甚至提出重写学术史的主张。郭店楚简就是这些出土材料的重要组成部分。郭店简下葬时间被判定为前300年左右,其材料极富价值,对解决许多学术悬案有着直接的意义,公布时间也比较及时,学界一时掀起了研究热潮,各种观点异彩纷呈,大有重新拼接先秦思想史地图之势。李友广博士的新作《先秦儒家人性论的演变--以郭店儒简为考察重点》(陕西出版集团、陕西人民出版社,2014年)就是在这种学术背景下产生的。通读一过,有以下几个方面的看法与感想。
武占江
关键词:郭店儒简先秦儒家人性论先秦思想史文字材料
金庸小说中的文化人格被引量:1
2001年
本文主要从“文化人格”的角度分析金庸小说所体现出的文化内涵。就侠士人格、名士人格、政治人格进行论述。在此基础上指出金庸小说区别于一般小说的文化品位。认为金庸小说的价值首先体现在这方面。而那些无视其文化品位而对之进行粗暴的否定 ,以及简单的拔高都是不可取的。
武占江常建平
关键词:金庸小说文化人格士人名士政治人格文化品位
传统诚信观与晋商的经营管理被引量:11
2004年
中国传统的“诚信”观是晋商的经营理念。他们在内部管理、对外贸易中一直奉行不渝。本文主要分析诚信观对晋 商成功的作用与影响,提示了一个传统观念与商业经营良性互动的个案。
武占江丁月华
关键词:诚信观晋商经济史商业道德诚信机制
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