张新渝
- 作品数：69 被引量：126H指数：7
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- 相关领域：医药卫生哲学宗教文化科学更多>>
- “渗透”说，要商榷
- 2015年
- 新中国以来的各种《内经》教材，皆谓《黄帝内经》在内容形成与编撰成书的过程中，受着古代哲学思想的“渗透”、“影响”、甚至“支配”。本文认为此说值得商榷。因为，果真如此，则属被动的过程，古代哲学思想中的精华与糟粕应并见于《内经》之中。事实上，在《内经》里只见其精华，不见其糟粕。显然是一个主动吸收的过程。
- 张新渝
- 关键词：《内经》支配
- 《黄帝内经》中“搏”字不作“搏击”解的探讨
- 《黄帝内经》中多次出现"搏"(古音付,今音博)字,有时单独使用,如《素问·经脉别论》"太阴脉搏"。有时是以两者"相搏"之用法出现,如《灵枢·根结》"真邪相搏"以及《灵枢.本神》"两精相搏谓之神"。然而在《黄帝内经太素》中...
- 党思捷袁林王威张新渝
- 文献传递
- 遵《经》论治慢性阻塞性肺疾病
- 2014年
- 《内经》的伟大贡献,不仅在于创建了中医学独特的理论体系,使中医学从经验医学升华为理论医学,而成为真正的科学,更在于它所确立的治疗法则,指导临床治疗效果良好。笔者长期以来遵循《内经》的理论和法则,治疗慢性阻塞性肺疾病,效果甚尽人意,遂成此文,期与同道交流、探讨。
- 张新渝樊玲党思捷
- 关键词：《内经》慢性阻塞性肺疾病
- 家族性肾阳虚证转录组研究:理论基础探讨被引量：6
- 2007年
- 证是中医学理论体系的核心概念,是充分体现中医整体观与辨证论治思想的重要概念之一。但半个多世纪以来的证候基础研究,多采用还原论、分析重构型、局部细化的研究方法。由于两者所依赖的理论依据迥然不同,缺乏实质性可结合位点,其研究结果及其价值便十分局限。本文基于课题组的系列国家自然科学基金项目的研究,着重从理论方面阐述,与证候基本特性相适应的研究策略与手段应当是足以展示证候整体观、动态观、系统观的"微观整体观"方法。而以功能基因组为代表的各种"组"学手段,以及系统生物学思想与方法,是目前生命科学领域较为恰当的首选技术平台。该研究成果是课题组实施之中的家族性肾阳虚转录组系列研究的重要理论基础。
- 丁维俊王米渠严石林陈晓玲张新渝李炜弘张天娥
- 关键词：肾阳虚证转录组系统生物学
- 《内经》与《周易》天地观的比较研究被引量：1
- 2011年
- 《内经》是中医理论的经典著作，虽以讨论人体疾病为主，但其中有关天地的文字以及思想亦大量存在，形成天地人合一的具有整体观的中国古代医学思想。《周易》则是中国古代文化的代表性著作，被称为中国古代文化的源泉，是古人必修的四书五经之一，
- 赵国惠童银秀张新渝
- 关键词：天地《内经》《周易》
- 论《灵枢》卫气的运行被引量：4
- 2012年
- 以《灵枢》为据,提出卫气生成的两个来源,并指出营卫为同种物质的不同状态(营为阴,卫为阳,阴中又分阴阳),可互相补充;卫气在白天主要通过阴阳二跷脉及各经在体表的腧穴网络系统运行至全身,其具体循行方式是象流水一样扩散,即在一穴充盈溢满再扩散至下一穴,夜晚主要通过三焦循行于五脏。
- 唐诗刘夏曦张新渝
- 关键词：卫气循行
- 脉症不应原因浅探被引量：1
- 2007年
- 明代张景岳在《景岳全书》中首列“从舍辨”一节，谓：“治病之法，有当舍症从脉，有当舍脉从症。凡脉症不相合者，必有一真一假隐乎其中矣。”此后，诸多医家皆沿袭其说，认为大凡脉与症相应为顺，脉与症不相应为逆。而脉与症不相应者，必有一真一假，症真脉假则舍脉从症，脉真症假则舍症从脉。笔者在收集整理古今文献后发现，明代以前的历代医书，
- 刘锋刘秀华张新渝
- 关键词：中医病机脉证合参中医诊断学
- 论《内经》之“舌诊”被引量：8
- 2009年
- 舌诊乃中医学的独特诊法,是中医诊断疾病的重要依据之一。《内经》有关舌诊的论述虽然不是很多,但已肇研究之端,实为后世系统研究和发展的理论渊源和基础。本文搜集《内经》全书有关舌诊的散在论述,分为"舌诊的依据和原理"、"舌诊的内容与主病"两部分,后者涉及到舌质之形态、颜色、润燥,舌苔之颜色,以及语声、味觉等,并进行了全面、详细的阐发与分析。
- 张新渝
- 关键词：舌诊
- 论正邪关系与阴阳关系的区别被引量：3
- 2002年
- 张新渝汤朝晖
- 关键词：中医学辛开苦降法学术探讨
- 《内经》中的三才医学观
- 1三才之源天、地、人谓之"三",才者用也,关于天、地、人各自作用及其相互关系的阐述即三才理论。"三才"二字之释义始见于文字,可追溯至《易传·说卦传》中:"是以立天之道,日阴与阳,立地之道,曰柔与刚,立人之道,日仁与义,兼...
- 刘夏曦唐诗张新渝
- 文献传递
