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张固也

作品数:65 被引量:150H指数:6
供职机构:华中师范大学历史文化学院中国历史文献研究所更多>>
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文献类型

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作者

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  • 2篇2001
  • 1篇2000
  • 3篇1998
65 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
《管子》“道法家”三篇说质疑
2006年
《管子.内言》中的《法法》和《区言》中的《任法》、《明法》三篇,包含着十分丰富的法家思想,颇为引人注目。许多现代学者认为这三篇在全书中独具特色、自成一组,有人认为是慎到之作,有人称之为“道法派”或“道法家”。实际上这三篇虽然同为法家作品,思想上却有前后之不同。《法法》中势论一段为后人所窜入,原篇杂有较多的儒家思想,早于慎到;《任法》、《明法》受到秦晋法家、黄老道家思想的影响,晚于慎到。它们不可能是同一人所作,更不是什么道法家作品。
张固也
关键词:《管子》儒家思想
《七录序》探微二则被引量:3
2008年
本文讨论《七录序》涉及的两个早期目录学史上的重要问题。《晋中经簿》在四部之外,又分为 14 卷,具有一定的二级分类意义。《古今书最》记载的图书存佚数字,是王俭而不是阮孝绪本人的统计结果。
张固也
关键词:《七录》《七志》
地湾汉简《孝经》残文考论
2024年
《地湾汉简》编号为86EDHT∶17的残简正面为《孝经·诸侯章》经文,背面为其传文。残简经文语句顺序与今本《孝经》有异,而与今本《文子》相同,但后者为东汉时人所伪造,故残简不可能是“《文子》残章”,而应该属于汉代的今文本。《孝经》与今本《文子》分别对竹简《文子》相关论述进行过改编,其将王者不骄不溢的论述,改造为诸侯“制节谨度而能分施”的主张,反映出晚周天子衰微诸侯力征的时代背景,也适应了汉代王侯“制节谨度以翼天子”的时代要求。
张固也田雅宁
关键词:孝经
唐代拔河新考被引量:3
2010年
从日本佛经注疏中发现一条关于拔河的珍贵史料,为唐代随鉴真东渡的高僧法进所记。通过分析这条新材料,说明唐代拔河盛行区域除两京地区以外,还大致包括今天的湖北、重庆、四川、贵州大部和湖南西部。推测拔河虽起源于先秦之荆楚,但并未随楚国势力的扩张向长江下游发展,而是在三国时期随蜀汉势力的扩张向长江中上游传播。唐代各地拔河运动形式具有三种不同的地域特征,都带有一定的赌博成分,但并未违反唐律的规定,属于健康的娱乐游戏。
张固也
关键词:唐代拔河风俗体育史赌博
郑樵《通志·艺文略》所据书目考被引量:2
2017年
关于《通志·艺文略》的史料来源问题,郑樵在《通志·校雠略》曾进行过简略的阐释,近现代以来学界亦作出不少有益的探讨。但由于郑樵语焉不详,严重影响人们对其史料来源的理解。本文试图在前贤研究的基础上,结合相关史料与《艺文略》的实际著录,对其史料来源问题作一粗浅分析,俾其史料来源可得而知也,其学术价值可得而闻也。
唐黎明张固也
关键词:郑樵《通志·艺文略》书目
《四库全书总目》史部政书类溯源被引量:1
2017年
《四库全书总目》政书类并非如其序文所说从故事类发展而来,而是彻底废弃了以隋唐史志为代表的传统故事类,将其书改入杂史、传记、小说等类。政书类的远源可以追溯到荀勖《晋中经簿》的故事、职官、仪注(仪典)、刑法(法制),它们长期成为涵盖典章制度的四个类目,但日渐不符合图书实际。明代目录纷纷做出变革,大都没有根本性突破。只有赵琦美《脉望馆书目》按吏、户、礼、兵、刑、工六部来区分门类,于是传统故事类退出历史舞台,各类制度专书统合为一,事实上建立了一个全新的类目,成为《总目》政书类最直接的渊源,而《总目》没有合并职官类,实为其分类上的一大重要缺陷。
张固也
关键词:《四库全书总目》
也谈《中经新簿》四部之小类问题被引量:6
2008年
认为《隋书·经籍志》记载的荀勖《中经新簿》四部之下的十四个名称,实际上是其分卷名称,不是真正的小类。但丙部对史书的初步区分、《皇览簿》独为一卷、丁部图赞之分,在目录学史上很有意义。《中经新簿》只收录了十六卷佛经,并无包括"佛经书簿"二卷之可能。
张固也
关键词:《中经新簿》
论《管子·侈靡》篇
2002年
张固也
关键词:经济思想主题君臣关系
《秘书省续编到四库阙书目》版本源流考被引量:2
2010年
《秘书省续编到四库阙书目》宋高宗绍兴国子监曾有刻本,后又出现多种增补本。元明以后,有两种增补本以传抄的方式流传至今。
张固也王新华
西汉孔子世系与孔壁古文之真伪被引量:8
2008年
通过考察西汉孔子世系,证明《孔子家语》后序的相关记载比较可信。孔安国生活年代约为公元前149—前90年,《史记》"蚤卒"之说为错简所致。孔安国四十岁任谏大夫后才有机会见到中秘书,已在汉武帝元封年间。天汉之后,收集到各种孔壁古文本子,并为之作训传。
张固也
关键词:孔安国
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