赵立伟
- 作品数：32 被引量：47H指数：4
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- 相关领域：语言文字历史地理文化科学文学更多>>
- 出土秦文献文字研究综述
- 2008年
- 秦始皇统一中国后推行了书同文字的政策,规定以秦国文字作为全国的通行文字,这一政策的推行决定了此后汉字两千多年的历史,也奠定了秦文字在汉字发展史上的特殊地位,因此秦文字的研究一直是文字学界关注的焦点。近年来的秦文字研究在文字考释,文字编的撰集,文字理论研究等方面取得了很大的成就,但是也存在很大的缺撼与不足。
- 赵立伟
- 关键词：出土文献
- 《前赤壁赋》主客问答结构的文化审美内涵被引量：10
- 2009年
- 从行文结构上看，《前赤壁赋》采用了主客问答的结构形式，真实而巧妙地记录了作者泛游赤壁时的心理活动过程。文中的“客”与“苏子”看似两人，实为一人。二者的问与答是作者彼时彼地内心复杂情感的真实流露，是一种虚拟的对话形式。这种虚设人物问对的行文结构并不是苏轼的独创，而是源起《庄子》，承由骚、赋的传统文体形式，同时也是人的二重组合心理结构的真实映现。
- 宁登国赵立伟
- 关键词：《前赤壁赋》行文结构审美内涵文化心理活动过程《庄子》
- 汉熹平石经历代著录考述被引量：2
- 2010年
- 汉石经拓本六朝梁已见传世,唐中宗后多有散佚。宋代残石出土后,曾有多种拓本传世,惜均已亡佚。元明以降,汉石经残石及拓本逐渐被人们冷落。清代曾有三种拓本传世,今所及见者仅国家图书馆所藏"小逢莱阁本"。民国时期曾有多种石经辑拓本印行,惜多散佚,所幸其中残石大多著录于《汉石经集存》一书。建国后所出残石拓本散见于各类期刊。
- 赵立伟
- 关键词：拓本摹本著录
- 先秦口头传播与“事语”类史料的形成被引量：10
- 2008年
- 在先秦传世文献或出土文献中,大量存在的人物言论和言事并行的故事类体裁以及普遍流行的征引语料(称之为"事语"),与当时最重要的口头传播方式有着密切的关系。这在先秦文献中有大量资料可资证明。史官和士师是此类史料的主要传播主体。口耳相传的性质使"事语"类史料具有集体记忆和变异性的特征。广泛存在的口耳传事的传播机制为我们重新审视、认识先秦史料的来源提供了一个新的视角。
- 宁登国赵立伟
- 关键词：口头传播
- 论三体石经《尚书》异文的类型及价值被引量：1
- 2008年
- 今本《尚书》与石经本《尚书》之异文可分为五类,这些异文主要表现为借字与本字、古字与今字的不同,亦存在义近通用、异体换用和文字讹变的现象。这对于我们认识早期《尚书》写本的面貌具有重要意义,同时这些异文也是校读今本《尚书》不可多得的材料。
- 赵立伟
- 关键词：《尚书》异文
- 从隶变看俗字的产生被引量：7
- 2004年
- 隶变是汉字发展过程中最重要的一次变化。它在使汉字更加简便、更有利于书写的同时 ,也直接导致了大批俗字的产生 ,我们把这些在隶变的影响下而产生的俗字称为隶化俗字。这些俗字的产生不但是东汉后期俗字流行的主要原因之一 ,而且中古甚至中古以后许多仍被人们使用的俗字也只有追溯到隶变才能找到其俗化的理据。本文拟从隶变的角度对俗字产生的原因进行探讨。
- 赵立伟
- 关键词：隶变俗字文字形体文字结构
- 《毛诗序》“后妃说”发微被引量：5
- 2009年
- 《毛诗序》将《周南》《召南》诸诗视为一个以歌咏"后妃之德"为主题的系统组诗。其"后妃"之义承继了"二南"诸诗原有颂美女性的主题和采诗入乐后的伦理教化之义,并加以创造性改造,构建了一套极具系统化、理想化的诗教理论体系。这一体系的形成,与汉代后妃干政的现实政治和"主文谲谏"的学术转向等因素有着密切关系。
- 宁登国赵立伟
- 关键词：《毛诗序》学术转向
- “高山仰止,景行行止”音义辨正
- 2008年
- “高山仰止，景行行止”一语出自《诗经·小雅·车摹》。最初《淮南子·说山训》和《史记·孔子世家》相继引用表达对君子风范的景仰，其后该诗句作为格言更是广为征引。其中，“高山仰止”音、义都非常明确，无可争议；但对于“景行行止”的句义和读音，各家却存在很大分歧。笔者在查阅相关文献后，拟对其音、义作出详细辨析。
- 赵立伟
- 关键词：辨正音义淮南子
- 汉熹平石经《尚书》异文研究被引量：4
- 2012年
- 今本《尚书》与汉石经《尚书》之异文包括以下9类,它们是:石经与今本之异文分别为借字和本字、石经与今本之异文分别为本字和借字、石经与今本之异文为同音通用字、石经与今本之异文为古字与今字、石经与今本之异文为一字之异体、石经与今本之异文词异而义同、石经与今本之异文分别为本源字和讹误字、石经与今文之异文源于文字多寡的不同、石经本与今本之异文源于语序的不同。多数异文对文意的理解并没有产生负面影响,仍具有很高的文献价值和史料价值。同时也不能否认,石经《尚书》个别异文的确能起到"一字千金"的作用,对今本《尚书》的解读具有重要的参考价值。
- 赵立伟
- 关键词：《尚书》异文
- 汉石经《尚书》异文与今本《尚书》校议
- 2013年
- 汉石经刊刻于熹平四年(175年),虽然残存的字数有限,但仍能大致反映出石经刊立时《尚书》写本的基本面貌,特别是其中所包含的异文,更是对今本《尚书》的理解和校读具有重要意义。文章认为,《益稷》"光天之下"句"光"字的含义为"充溢"、"充满";《禹贡》之"岛夷皮服"当为"鸟夷皮服";《大诰》之"有指疆土"或为"有诸疆土"。
- 赵立伟
- 关键词：《尚书》校读
