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罗新河

作品数:33 被引量:21H指数:2
供职机构:湖南工业大学文学与新闻传播学院更多>>
发文基金:湖南省哲学社会科学基金湖南省高等学校科学研究项目国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学文化科学艺术历史地理更多>>

文献类型

  • 31篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 24篇文学
  • 5篇文化科学
  • 4篇艺术
  • 1篇历史地理

主题

  • 10篇文学
  • 5篇文艺
  • 3篇电影
  • 3篇审美
  • 3篇启蒙
  • 3篇文艺观
  • 3篇论文学
  • 2篇性恶
  • 2篇学术
  • 2篇学术研究
  • 2篇旁观
  • 2篇偏见
  • 2篇主义
  • 2篇文本
  • 2篇克罗齐
  • 2篇改编
  • 2篇比较文学
  • 1篇代文
  • 1篇当代文学
  • 1篇电影文本

机构

  • 30篇湖南工业大学
  • 4篇湖南师范大学
  • 1篇株洲县育红小...

作者

  • 33篇罗新河

传媒

  • 6篇湖南工业大学...
  • 3篇船山学刊
  • 3篇传媒观察
  • 2篇中国文学研究
  • 2篇怀化学院学报
  • 2篇西部学刊
  • 1篇西部广播电视
  • 1篇文学评论
  • 1篇西北师大学报...
  • 1篇宁夏社会科学
  • 1篇清华大学学报...
  • 1篇出版发行研究
  • 1篇柳州师专学报
  • 1篇邵阳学院学报...
  • 1篇湖南人文科技...
  • 1篇新课程研究
  • 1篇湖南第一师范...
  • 1篇学术前沿
  • 1篇跨文化对话

年份

  • 1篇2024
  • 1篇2023
  • 3篇2021
  • 1篇2020
  • 2篇2019
  • 5篇2017
  • 2篇2016
  • 1篇2015
  • 2篇2012
  • 9篇2011
  • 2篇2010
  • 1篇2009
  • 1篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2005
33 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
中国马克思主义文艺观的确立与新时代传承——论两次文艺座谈会上“讲话”的精神联系
2024年
毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》是中国共产党文艺体制化的开创性文件,其中奠定的中国马克思主义红色传统和文化基因,在新时代习近平《在文艺座谈会上的讲话》中得到富于时代意义的传承与发展,其突出表现在立足于现实的问题意识、坚定的人民立场、强烈的国族认同等三个方面。习近平《在文艺座谈会上的讲话》对毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的传承发展,显示了中国共产党关于文艺面对现实、人民和民族三个基本维度的一以贯之的核心理念,其在以文化强国、民族复兴为指归的新时代文艺建设中发挥着指导性作用。
罗新河
关键词:毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》
以民俗出版与出版家为中心的现代民俗学建构——评《民国时期上海民俗书刊出版研究》
2016年
基于出版传播视野对文化的考察,新世纪以来一直成为学术研究的热点。最近由民族出版社出版的青年学者杨茜新著《民国时期上海民俗书刊出版研究》即是此方面的有力开拓,重点探讨现代民俗学发展与现代出版之间的复杂关系,选题创辟,成果丰富,论证严实,诚为近年来一本不可多得的出版研究佳著。
罗新河
关键词:民俗学研究出版研究出版家现代知识分子现代出版
《平原上的夏洛克》:中国农村题材电影的戏剧性构建
2020年
《平原上的夏洛克》是一部带有黑色幽默色彩的中国农村题材电影。影片聚焦河北农村交通逃逸事件,导演通过影片戏剧情境、戏剧冲突、戏剧行动、戏剧悬念、戏剧场面的特殊设定等戏剧性构建,塑造了一系列中国农村本土化人物形象,展现了中国农村特有的乡土人情与价值观念,从而透射出当代中国农村社会的真实生存现状,成为中国农村题材电影戏剧性构建的一个典范。
罗新河闫星宇
钱钟书与韦勒克学术研究比较分析
2021年
钱钟书与韦勒克是二十世纪中西学术界的两个大家,他们在文学思想和比较文学观念等一系列学术问题上都存在相似之处。钱钟书文本对韦勒克著作存在大量参考和征引,显示了在对文学性、科学主义、比较文学等问题上的接受与影响。同时他们之间也是一种平行关系,各自从不同文化背景出发,面对共同的时代问题和情境,不约而同做出了相似思考和贡献,体现了中西学术“骑驿相通”和莫逆冥契。
罗新河
关键词:韦勒克比较文学
钱钟书文艺思想生成的历史语境被引量:1
2011年
钱钟书是中国现当代著名的文艺批评家和理论家,他在中西对话的学术研究过程中形成了自己深宏广博、中西贯通、自成一体的文艺思想。他的文艺思想是思想开放时代的必然产物,反映了把传统与当代文化的创新需求调合起来的历史要求,为中国现代文论的丰富和发展做出了积极贡献。
罗新河
关键词:文艺思想
钱钟书论文学的接受主体
2011年
钱钟书关于文学接受主体有许多论述,其中以下三点得到特别重视和强调:工于诗文;研究理论;追求真理。它们是钱钟书感应特定时代语境所提出之观念,具有深刻的现实针对性和时代价值。
罗新河
钱钟书论文学的虚拟性
2011年
钱钟书认为"史有诗心、文心",这里的"诗心、文心"主要指涉的是文学的虚拟性。对此可以从其反复阐发的两个命题来理解:"诗可凿空";"文词有虚而非伪,诚而不实者"。对文学虚拟性的强调,凸显出钱钟书对文学主体性的认识,一定程度上构成对二十世纪以来以实证主义为代表的主流文艺社会学理论的一种反驳。
罗新河
关键词:虚拟性实证主义
文学是存在判断与价值判断的综合——论钱钟书对文学进化论的质疑
2012年
钱钟书对文学进化论表示深刻质疑,认为其将"文学进化"与"事实进化"混为一谈,因为文学不同于一般简单事物,乃存在判断与价值判断的综合,其发展应有别于后者的演化过程。钱钟书的观点构成对近代以进化论所代表的直线式时间观、后来居上式进步观、目的论历史观,以及形形色色的乐观主义思想观念的一种有力反驳与消解。
罗新河
关键词:郭绍虞文学进化论
论钱钟书对人类理性能力的质疑与反思(下)被引量:1
2007年
在启蒙主义者、理性中心主义者看来,人不但能完全认识世界,认识自己,而且能完全按自己的目的、规划改造世界,发展自身,达到他所愿意达到的一切。钱钟书通过其文本世界,既质疑了人的理性认知能力,同时也对人的理性创造与自我实现能力,表示了强烈怀疑。只要我们仔细而全面地研读钱钟书的小说与学术著作,我们不难发现这样一个主题:事愿乖违,即人们按自己意愿安排生活无一不遭到失败,人们的目标总是无法实现,事情往往偏离甚至逆着人们理性控制和设计的方向发展,发生的一切总是与愿望相违。事愿乖违现象体现出理性力量的脆弱与无能,展示的是人生的无奈与遗憾,这种主题的选择与强调,无疑在客观上构成了对乐观的理性主义者理性万能观念的质疑与讽刺。
罗新河
关键词:启蒙主义文本世界
论钱钟书思想的潜在体系性被引量:1
2010年
钱钟书的文本,从外在表现形式上看是非体系的,然而从内在精神实质考察,却又呈现出整一性与体系性。这主要反映在三个方面:一、整体论述构架表现出通观圆览的面貌;二、论述内容呈现出网状形态;三、主题、方法与原则前后连贯、始终如一。
罗新河
共4页<1234>
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