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杨成胜

作品数:26 被引量:57H指数:4
供职机构:中南大学公共管理学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金更多>>
相关领域:经济管理政治法律社会学文化科学更多>>

文献类型

  • 23篇期刊文章
  • 2篇会议论文

领域

  • 8篇经济管理
  • 8篇政治法律
  • 6篇社会学
  • 5篇文化科学
  • 4篇哲学宗教
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主题

  • 8篇民族
  • 3篇社会
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  • 3篇文化
  • 3篇民族关系
  • 3篇湖南维吾尔族
  • 3篇枫树
  • 3篇村民
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  • 2篇农村社区
  • 2篇清真寺
  • 2篇自治
  • 2篇维吾尔族
  • 2篇教育
  • 2篇可持续发展
  • 2篇城市
  • 2篇村民自治
  • 2篇村社
  • 1篇代沟
  • 1篇道德

机构

  • 25篇中南大学

作者

  • 25篇杨成胜
  • 1篇李丽
  • 1篇李思明
  • 1篇李亚丽
  • 1篇任慧明
  • 1篇许然美
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传媒

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年份

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  • 1篇2019
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  • 1篇2015
  • 2篇2012
  • 3篇2011
  • 4篇2009
  • 3篇2008
  • 1篇2007
  • 3篇2006
  • 3篇2003
26 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
清真寺在湖南维吾尔族社会生活中的功能——以桃源枫树清真寺为例被引量:3
2011年
清真寺在湖南维吾尔族心目中有着神圣崇高的地位,是他们的精神家园,在他们社会生活中发挥着重要的作用。作者结合田野调查的资料,对湖南桃源枫树清真寺的多种功能进行了论述。
杨成胜李金兰
关键词:湖南维吾尔族清真寺
湖南维吾尔族族际通婚与民族关系——基于桃源枫树回维村的调查被引量:3
2011年
族际通婚是衡量民族关系的重要指标,能够反映民族关系的深层次状况,是研究民族关系的重要切入点之一。本文以桃源枫树回维村为例,回顾了湖南维吾尔族不同历史时期族际通婚的状况,分析了族际通婚对当地民族关系的重要影响。
杨成胜李丽
关键词:湖南维吾尔族族际通婚民族关系
湘西民族地区学校教育发展与对策被引量:1
2006年
本文以花垣县为例,对湘西民族地区学校教育在取得的进步和存在的一些困难、出现的一些新问题,诸如:读书无用论、留守儿童的教育、网吧的影响等进行了分析。鉴于此提出的对策是:一、继续加大投入扶持民族地区的基础教育;二、加快发展高中教育和职业技术教育的步伐;三、重新审视教育体制改革中区别对待民族地区;四、积极探索民族地区学校教育新问题的对策。
吴鹤立杨成胜
关键词:民族教育学校教育
村民自治与农村社区自我、内源、持续发展研究
2017年
内源式发展是我国农村发展的理想模式,立足农村社区,挖掘内部社会、经济、文化资源,以社区内部成员为主体,通过外部资源带动实现本地区的自我发展。村民自治制度是农村社会基层组织和管理制度,是农村居民在一定地域范围内进行自我治理的制度和行为。农村社区发展与村民自治密切相关,本文通过简述村民自治的内在价值以及二者之间的联系,对村民自治如何促进农村社区实现内源式发展提出了建议:遵循农村社区发展的逻辑,整合农村内部的自治元素,培育农民主体性,重构农村自治组织体系,从而走出一条自我、内源、持续发展道路。
杨成胜刘丽娟
关键词:村民自治农村社区
乡村婚礼中的人情建构与差序格局——以黑龙江联众村为例被引量:4
2009年
以黑龙江省克山县联众村村民的乡村婚礼为例,研究得出:差序格局所包含的村民人际关系规模有所扩大;利益对村民的人际关系有深远影响;业缘也成为构成村民差序格局的维度。差序格局对于中国传统农村社区的人际关系乃至社会结构仍具有重大的影响力。
杨成胜任慧明
关键词:婚礼礼金人情
论现阶段的民族意识被引量:2
2006年
现阶段的民族意识包括民族自我意识、民族自主意识和民族发展意识呈现增强的趋向。民族意识的增强既有积极的作用,也有消极的影响,需要给予高度重视,并采取相应的措施加以正确引导。
杨成胜
关键词:民族意识民族发展民族团结
关于柴码村农民分化的研究被引量:2
2003年
随着城市现代化和城市化的发展,促进了现阶段我国社会结构多元化的发展趋势。并出现区际分化、城乡分化、群体内分化三大分化现象。针对这些现象,本人在深入湖南某农村实地调查的基础上,发现上述三大分化之间相互联系的中部地区农民分化尤其值得思考,农民分化的差异性需要根据不同群体采取不同的公共政策能得到有效的解决。
曹金波杨成胜
关键词:社会分化农民分化
论我国现阶段的民族关系被引量:4
2003年
杨成胜
关键词:民族关系友好交往人民建设社会主义新中国各民族
湖南维吾尔族的族群认同特征及影响因素研究
2015年
由于长期生活在汉文化圈的包围中,湖南维吾尔族失去了很多传统的文化特质,而湖南维吾尔族对维族的认同却呈现不断增强的趋势。通过大量的文献和实地资料研究,我们发现造成主观现实与客观现实不一致的主要原因有:第一,国家的民族识别和民族政策确认了维族的身份和族人的认同倾向;第二,族内精英的努力使族群进入经济文化的共同体,在共同体的作用下,村民的主观认同感不断提升;第三,个体出于政治的、经济的、文化的理性选择是族群意识形成的重要因素。总而言之,不同于以往学者对族群认同的理论倾向,远离文化中心的湖南维吾尔族,其族群建构的客观现实与主观现实时相互阐明、共同作用,这有利于我们避免陷入已有的原生论和建构论的二元取向。
韦春雨杨成胜
关键词:维吾尔族族群
代沟与年轻人的责任——读玛格丽特·米德的《代沟》被引量:4
2007年
美国著名的人类学家玛格丽特.米德面对欧美社会急剧的社会变迁,从文化传递角度解析代沟,把文化分为后象征文化、互象征文化和前象征文化三种类型,并在此基础上论述年轻人在人类社会走向这个问题上应当承担的责任。
龚雯杨成胜
关键词:代沟文化
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