朱恒夫
- 作品数：159 被引量：349H指数：8
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- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目教育部重大攻关项目更多>>
- 相关领域：艺术文学历史地理文化科学更多>>
- 新发现的小说《触目惊心》残卷
- 1994年
- 1989年到镇江图书馆访书,见到小说《触目惊心》残卷,以为是普通流行的本子,未予抄录。回南京后,查已出版的《中国通俗小说总目提要》与其它介绍小说书目的书籍,皆未著录,又求教明清小说专家,方知是稀见小说。1993年5月,抽空到镇江,将小说残卷全文复印了下来。今作一叙录,以告小说研究界。
- 朱恒夫
- 关键词：小说研究中国通俗小说明清小说残卷李氏
- 论戏曲剧种的定义与明清以来的种剧
- 2014年
- '剧种'一词自20世纪50年代初产生之后,被频繁使用,然而,其内涵与外延一直模糊不清。较为科学的定义应为:有着个性鲜明的主要声腔音乐、系统的表演程式与由人演唱的民族的戏剧形式。以此定义来衡量,许多名为'剧种'的其实并非剧种,或虽是剧种却和其他剧种没有本质上的区别。明清以来的种剧主要是弋阳腔、昆腔、秦腔和皮黄腔,由于它们传播广泛,繁衍分蘖,从而形成了高腔、梆子、皮黄与昆腔等四大戏曲声腔系统。
- 朱恒夫
- 关键词：戏曲剧种明清
- 新时代如何传承、弘扬作为非遗的昆曲(笔谈)
- 2024年
- 2001年5月18日,联合国教科文组织授予昆曲“人类口头与非物质文化遗产代表作”称号(首批第一名),开启了昆曲在21世纪的传承发展之路。23年后的今天,作为非遗的昆曲,其传承与保护仍面临着新的难题与挑战。十八大以来,以习近平同志为核心的党中央坚持文化自信,高度重视优秀传统文化的传承发展,也给昆曲带来了前所未有的机遇。为了将习近平文化思想深入贯彻到昆曲的传承与保护之中,我刊特邀请部分专家与资深曲友围绕文化政策与昆曲生态、昆剧传承发展的瓶颈及对策撰文笔谈,希望引起同行及有关部门的关注。
- 朱栋霖朱恒夫周锡山刘志宏丁盛冯亚兵朱光磊李伟
- 关键词：昆曲联合国教科文组织口头与非物质文化遗产传承发展
- 论姜女戏的宗教性功能被引量：1
- 2012年
- 有关孟姜女的戏剧贯穿着整个戏曲史,并为绝大多数剧种搬演,尤其是傩戏,几乎无一没有姜女戏的剧目,之所以如此,是因为人们将孟姜女看作是能护佑人们的神灵,演出姜女戏能使在世之人幸福,让辞世之人魂归乡土,并能升上天堂。因演出姜女戏的农民和道士、巫师,往往根据祈禳的需要和下层百姓的审美趣味来改编姜女戏,故各地姜女戏的内容,都有着自己的特色。
- 朱恒夫
- 关键词：孟姜女戏剧宗教
- 论上海评论界早期对梅兰芳的评价
- 2014年
- 上海评论界早期对梅兰芳的舞台表现有着两种截然相反的态度:一是迷恋其亭亭玉立的身姿与让人欲仙欲死的歌声,另一是斥责其所搬演的剧目完全脱离现实的生活,其表演技艺亦是非自然的、迎合士大夫审美趣味的。前者反映了彼时人们看不到前景的绝望心理与金钱至上的价值观,后者则表现了肩负民族存亡责任的革命文艺家对不思进取的社会风气的愤激之情。站在今日的历史高度来看,这两种态度都有失偏颇,皆没有从民族的与艺术的视角去公允地评价梅兰芳的舞台艺术。
- 朱恒夫
- 关键词：表演艺术重新审视
- 《兰陵王》:一次话剧民族化的有益探索被引量：1
- 2017年
- 中国话剧要立于世界戏剧之林,除了要具有新锐而正确的能够引领大众的思想之外,还必须具有本民族美学特性的内容与表现形式。具体地说,就是要学会用中国的方式向世界讲好中国的故事,而中国戏曲无疑为中西戏剧的融通架起了一座桥梁。
- 朱恒夫
- 关键词：《兰陵王》中国意象傩戏面具舞台呈现
- 民国十八年一月七日《申报》上的滩簧信息的价值
- 2007年
- 民国十八年(1929)之前,江、浙、沪三地的滩簧活跃于上海的演艺场所、家庭堂会,开创了男女合演的表演形态,时装戏成为主流性的滩簧剧目。民国十八年,苏滩在上海的滩簧坐唱中,影响最大,而时装戏基本上由申滩演出。申滩之所以能演出具有现代戏曲性质的时装戏,其原因有四点一是受电影、话剧的影响,二是有深厚的社会基础,三是突破了家庭成员组班的模式,四是由剧院老板投资,解决了资金问题。
- 朱恒夫
- 关键词：《申报》滩簧
- 由武俊英看新时期戏曲演员成才的条件
- 2018年
- 蒲剧表演艺术家武俊英无疑是新时期戏曲演员中的杰出人才，她以精湛的表演艺术赢得了广大普通观众的喜爱，在很长的时间内，遍布运城以及周边地区城乡的高音喇叭不时地播放着她所演唱的剧目唱段，甚至一些中小学用她的唱段代替上课、下课的打铃声：她演到哪里，许多人就跟到哪里，“哪场有武俊英的戏，哪场观众就爆满……观众除了鼓掌喝彩外，有时还往台上抛扔红彩绸缎被子面与香烟、糖果等。
- 朱恒夫
- 关键词：戏曲演员表演艺术家成才观众唱段
- 论中国巫傩活动中性事表演的文化内涵
- 2011年
- 在中国各地的巫傩活动中,有着许多性事表演的节目。这是人类始祖生殖崇拜的遗存表现。巫傩活动中的性事表演有五种类型即描述人类繁衍生存的历史型、祭祀生殖之神型、激发性欲型、性事教育型、求子巫术型。中国少数民族傩坛上的性事表演节目最多,也最为大胆直露,是因为这些民族在其历史发展过程中,人口的生产率极其低下,许多时候呈负增长状态,因此,他们对增加人口有着强烈的渴望。通过设立众多的傩坛与社交性质的节日为青年男女的接触、交流创造良好的环境、通过傩坛上的性事表演向人们强力灌输性是人的健康本能的观念与用祭祀求子的方式来纾缓人们渴望生育的心理压力。
- 朱恒夫
- 关键词：文化内涵
- 露筋女传说考论被引量：4
- 1996年
- 露筋女传说考论朱恒夫露筋女的传说盛传于苏北高邮地区，又因露筋词在大运河边上，古代旅经此处的墨客骚人多驻足瞻仰，题词作诗，以评论露筋女事，故而，它在外埠，也有一定的影响。它虽然没有四大传说著名，且情节也不复杂，但它浸透着历史文化，并对人们的思想尤其是高...
- 朱恒夫
- 关键词：露筋贞节观念《酉阳杂俎》四大传说段成式道德评价
