施锜
- 作品数：20 被引量：50H指数：4
- 供职机构：上海戏剧学院舞台美术系更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金中国博士后科学基金上海市教育委员会创新基金更多>>
- 相关领域：艺术建筑科学历史地理文化科学更多>>
- “互文性”理论与设计叙事被引量：6
- 2014年
- 目的研究"互文性"理论是如何帮助设计作品叙事的。方法辨析了何谓"互文性",同时论述了"互文"现象在各种艺术门类中的表现,阐明了"互文性"理论在设计叙事中应用的可行性,随后从"能指"和"所指"两个层面出发,分析了"互文性"理论在设计叙事中的作用。结论总结了运用"互文性"理论进行设计叙事的具体方法,指出了设计叙事中运用"互文性"理论的重要性。
- 施锜
- 关键词：互文性文本叙事
- 职业教育中的虚拟游戏化教学探索被引量：4
- 2010年
- 研究在职业教育的虚拟教学中如何引入游戏因素。从教学中的情感交互、要实现的三种协同方面阐述了如何针对职业教育特点,树立以人为本的正确理念,最终使接受职业教育的学生在学习中获得更多的愉悦感和成就感,满足学习需求。
- 施锜
- 关键词：职业教育虚拟教学游戏
- 略论南宋赵葵的《杜甫诗意图》被引量：2
- 2018年
- 现藏于上海博物馆的南宋赵葵的《杜甫诗意图》中,关于定名和画意的问题尚在文中得以探讨。赵葵的创作经历和家世背景中可梳理出他的禅画风格;该画递藏的地点可勾连出宋元时禅寺的风格和禅修的环境;日本室町时代盛行的＂诗画轴＂也显示了类似画作与禅修的关联;画中诸家的题跋则体现了《杜甫诗意图》之定名始于元明之际。综合来看,《杜甫诗意图》虽不能确定为画＂杜甫诗意＂,也并非是梁清标所言的＂竹溪销夏＂之主题,应是一件具有士人修禅特色的南宋名作。
- 施锜
- 关键词：禅画
- 论戏剧类海报中的互文性
- 2013年
- "互文性"理论认为,任何文本都是对另一文本的吸收和改编,本文从"互文性"理论视角出发研究了戏剧类海报中的"互文性"现象,以及由"互文性"链接的海报与戏剧创作"入口"与欣赏"出口"。应用"互文性"原理进行创作思维,使戏剧类海报成为戏剧叙事的另一角度,使海报与戏剧之间成为一个有机的艺术作品整体范畴,也使海报与戏剧相互映衬,相互补充,相互提升。
- 施锜
- 关键词：互文性文本叙事
- 拯救乱象杂生：中国当代艺术的恶俗与原罪
- 2016年
- 主持人：今天我们就拯救乱象杂生：中国当代艺术的恶俗与原罪为主题,进行一个谈话式的主题讨论或评论,阐明自己的观点和看法,来对中国当代艺术乱象杂生的现象进行评述。一直以来,＂我们已经跟世界接轨了＂成为中国当代艺术群体中理所当然思维定式,我们不难看到,从南到北的林林总总的艺术区不断地推出各类以＂当代＂命名的艺术展。
- 周兵杨乃乔殷国明谭根雄施锜
- 关键词：主题讨论谈话式大学美术权力意识
- 意味深长的“戏作”:古代文人画家创作姿态研究
- 2015年
- 本文在中西比较视野下,由职业画家仇英在《蕉荫结夏图》题写"戏作"、文人画家赵孟頫在《二羊图》和《溪凫图》中题"戏为写生"等潜含矛盾而又遥相呼应的案例出发,由画家的身份、画作的风格两条线索深入研究了绘画史中"戏作"姿态产生之初的实际意义。最后分析了"戏作"姿态对中国古代绘画发展造成的三点重大影响,而这些影响也恰好构成了中国古代绘画相对西方绘画的独有特色,囊括了中西绘画形式层面差异的根源。
- 施锜
- 关键词：职业画家文人画家
- 小议当代博物馆展示艺术中的交互意识被引量：15
- 2010年
- 本文提出了博物馆展示设计中的交互意识的理念,但并不局限于当下时兴的"虚拟交互",而是从情景设计、多媒体、暗示引导、人际交互这几个方面进行讨论和举例,并提出了博物馆展示艺术发展的新趋势:交互展示的目的是要合理地引导人们的参观行为模式。
- 施锜
- 关键词：博物馆情景设计
- 虚拟古代场景在影视动画中的应用分析
- 2007年
- 通过对大量成功影视动画案例的分析,首先提出传统古代场景在影视动画中的功能与意义,然后从多个角度来分析三维虚拟古代场景在影视动画中应如何应用,指出只有创作具有我国本土风格的影视动画,才能走向真正意义上的繁荣。
- 施锜
- 关键词：影视动画
- 南宋李生《潇湘卧游图》的形式传承、文化背景和禅宗旨趣
- 2019年
- 继《南宋李生〈潇湘卧游图〉题跋考论》之后,本文以图像学的研究方法,探讨了南宋李生《潇湘卧游图》画面的四个相关问题。首先是空间形式的重要特征,即绵长水域中的"卧游"视点变化;第二是景物布局的结构,与江参的《千里江山图》等作了比对,并认为这是两宋之际出现的"卧游"山水特色,类似布局可以追溯到董源一系的山水长卷;第三是分析了"卧游"长卷出现的文化史原因,其主要来自北宋晚期为创作"潇湘图"山水而采用的舟行观景方式,士人游历山水后对"真趣"的追求,以及自神宗朝至苏黄士人圈的审美趣味和坐禅证悟的需要;第四是从禅宗之义理分析了"幻出"墨法这种独特形式产生的原因,即以变幻的"境""以幻修幻",体现"法尔自然"的佛法真义。
- 施锜
- 关键词：卧游
- 南宋李生《潇湘卧游图》题跋考论被引量：4
- 2018年
- 本文研究的是现藏日本东京国立博物院的南宋禅画《潇湘卧游图》中的全部题跋。目前,该画上现仍留存9条南宋人的题跋,5条明清人的题跋,另有1条南宋人的题跋散佚,但载于《石渠宝笈初编》。题跋保留的完整性,留下了丰富的资料。经由9条南宋人的题跋,可得出三个结论。第一,南宋时自上而下的修禅风气,非但使士人居士与禅师之间相互形成了紧密的关联,还使士人之间多有结社交游。第二,《潇湘卧游图》中的禅意,使南宋居士们阐发无穷,显示出深厚的禅学素养。第三,题跋中的南宋士人,并非交游圈中的画家或收藏者,而是围绕着禅社而结交的社友,对禅意的探究多过对画意的欣赏。自明代之后的题跋,则如今天常见的样貌,主要围绕鉴定、鉴藏展开论述。各种语境的题跋,生动地呈现出了不同时代和身份的士人之兴致所在。
- 施锜
- 关键词：禅画
