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27 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
浅析苏格拉底的本体思想被引量:1
2011年
苏格拉底的本体思想从自然哲学当中脱离出来,不仅在于他发现了人类无法通过求助于外而真正认识世界的本体,同时还由于在他看来",心灵"作为世界的本体并不是客观存在的外在事物,而是人们的精神,并且这精神具有规整万物的作用。苏格拉底本体思想的变革,最重要的在于他提出了"善"的概念。我们可以发现苏格拉底在"善"的概念中引入了"自我"的概念,如果说"善"的概念并没有将苏格拉底的本体思想同自然哲学家的本体思想区别开来,那么"自我"的概念则佐证了"善"的本性是"心灵"中的绝对理性,是存在于人类精神之中的世界的本体。苏格拉底不仅仅将伦理学引入了本体论,同时也将认识论与其紧密结合。因而,从这个意义上来讲,苏格拉底的思想实现了古希腊哲学的本体思想从求诸于"外在世界"到求诸于"人的心灵"的变革。
田妍刘莹张楠
关键词:苏格拉底本体思想心灵
浅析居委会的角色与社会工作介入被引量:3
2011年
目前大多数居委会的角色相对于"服务者"而言,更接近于"执行者"。二者的区别就在于服务者是自下而上的,立足于挖掘客体的需求,从而争取人力物力资源力求满足需求;执行者则是自上而下的,是政府下发政策的执行者,其目标在于完成上级布置的工作任务。随着经济的发展和居民社区意识的提高,基层组织的现有角色和功能显然已经无法满足社区居民的需求。文章将针对社区居委会的现状,从社会工作介入的角度分析其角色与功能。
李阳陈嘉楠刘莹
关键词:居委会
功利与正义——对穆勒《功利主义》与柏拉图《理想国》的思考
2011年
功利,从传统看来略带贬义;正义,乃是被圣洁的光环萦绕。功利与正义似乎永远处于两极,此消彼长。但是在笔者看来,功利与正义恰是本源与始终的关系。因此,本文对功利与正义的传统观念做了初步的辨析,最终得出在功利主义的前提下,正义方能实现的结论。
刘莹丁培娇董菲菲
关键词:正义功利报复
一种合成γ-芳基硫-α,α-二氟芳香化合物的方法
本发明是一种合成γ‑芳基硫‑α,α‑二氟芳香化合物的方法,具体是由苯乙烯衍生物、三氟甲基芳烃和苯硫酚三组分一步合成目标化合物。本发明采用光诱导的方法,无需额外引入过渡金属催化剂或光催化剂,符合绿色化学的理念;本发明的反应...
郭硕贾艳媛李佳宇郭子朋张小凤刘莹
一缕香魂终系泪 愿寄哲思聊慰藉——别议《葬花吟》
2011年
《葬花吟》是黛玉用生命吟咏而成的诗篇,落寞、悲观充盈文字之间。通过对诗的赏析体味出黛玉的无奈与寂寞;也试图为其不幸人生寻找到一种救赎方式,哲学是诗人的守护神。
刘莹杨宇彤丁培娇
关键词:黛玉《葬花吟》救赎哲学
内蒙古保险营销员管理体制改革研究
近年来,随着内蒙古保险业不断发展,通过保险营销员实现的保费收入达到总保费收入的半数左右,保险营销员成为保险市场上举足轻重的重要组成部分。从发展实际情况看,准入门槛偏低、法律地位不明确、激励机制不健全、社会认可度低、培训体...
刘莹
关键词:保险营销员激励机制保险行业
自然的辩证法——情解《沙乡年鉴》
2011年
科学,向来以它的冷漠严峻昭示着无可辩驳的精准和正确。自然,在作为科学的对象中也被异化成了几何和代数。情感的宣泄,久久地被压制在了所谓真理的背后,信仰的种子,也在无神论的土地里一层层碾压窒息。土地的伦理,现在要尝试着用缠绵的词句表达,有一抹生命的颜色,要在自然和理智之间起舞。
刘莹陈嘉楠李阳
关键词:生命情感
点滴铸我——对中国古代文化的一些思考
2011年
中国古代文化,这是一个很大的题目,在这里作者并不是深究其中的博大精深和源远流长。现代人已习惯于在西方经典的理论框架下做我们自己的学问,求知和借鉴的迫切心情是可以理解的,但是经过了很长的一段时间之后,我们应该对西方精细的研究方式下出台的各种关于我国古代文化的理论做一些反思和考察。我们有我们的传统,我们有我们的骄傲,我们该有属于我们的"自信力"。
刘莹丁培娇韩阳
关键词:古代文化
於我心有戚戚焉
2011年
哲学于每个人的意义是不一样的,于作者而言,它的价值就在于理性的思辨和深刻的反思。本文就以反驳孟子的义利之辩和反思无路可走的境地为例,书写学习哲学所得。
刘莹孔维淼吴怡
关键词:哲学反驳寂寞
爱情短信的语言特色及其文化内涵——拇指文化与古典诗词的别样诉说被引量:1
2011年
爱情短信以或幽默、或深情、或夸张、或调侃的笔调跃动着一颗颗不安的心。与古典诗词相比,现代爱情短信生动简洁、形式丰富,在语音、词汇、语法上都很有特色,特别值得欣赏回味一番。不仅如此,爱情短信也反映了现代人重情重义、大胆热烈的心理特征,同时多种多样的现代元素的加入也是对当下的生活方式的一种呈现。
刘莹田妍李鑫
关键词:爱情短信古典诗词语言特色文化内涵
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