高畅
- 作品数：21 被引量：15H指数：2
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- 从君主婚姻看先秦两汉上层社会对贵族女性的价值评判
- 2015年
- 先秦两汉时期男性贵族缔结婚姻时最主要的衡量因素是女性的家世与德行。出身显赫且德行出众的贵族女性自是最受青睐的配偶人选。但受不同时代、局势以及男性自身处境变化等影响,女性的家世与德行在贵族男性的价值评判中被区分出主次顺序,即男性势弱需要外援时,女方强大的门阀势力超越良好的德行成为其最大价值所在;男性势强时,贤女德妇则是婚姻的最佳人选。
- 高畅
- 关键词：先秦两汉婚姻妇德
- 进而无悔 退不待年——从《酒边词》看向子諲的仕宦心态被引量：2
- 2012年
- 作为士林之秀、戚苑之英的向子諲一直心怀修己治人、天下为任的入世情怀;同时在两宋"待外戚尤严",民族矛盾尖锐,政坛极其险恶的社会大环境下,采取了远迹危机、自适其适的方式以求得精神解脱。《江北旧词》中期待功名和向往闲适的词作并陈,《江南新词》中既有国事不举的忧怀,又有隐逸之趣的歌唱,可谓其"进而无悔,退不待年"的仕宦心态的真实写照。
- 高畅
- 关键词：外戚仕宦心态
- 强大的依附者——美狄亚形象新论
- 2008年
- 以史前大母神为原型塑造的美狄亚在已打上父权文化烙印的希腊神话里格外引人注目。占据古希腊主流意识形态的英雄主义人生价值观和妇女观巧妙地将美狄亚排除、放逐在社会之外:对她的顶礼膜拜实则是做"非人化"的处理。美狄亚的遭弃揭示了女性一种尴尬可笑的生存状态:在某种程度上既支配着依附于她的男人,同时又依附于他,成为一个强大的依附者。
- 高畅
- 关键词：美狄亚
- 《全汉赋校注》对杨修《出征赋》的误释
- 2015年
- 费振纲先生认为杨修的《出征赋》"或隐含着曹植见宠日衰"之意。但实际上在此赋创作的建安十九年,曹植不仅没有见宠日衰,反而正处于得宠之际。杨修在《出征赋》中赞叹了曹植出色的政治才干以及对父亲曹操的忠孝之心。
- 高畅
- 先秦两汉时期贵族女性的政治行为
- 2012年
- 先秦两汉时期的贵族女性在政治、军事、外交领域中非常活跃,具有不可小觑的影响力。但是,其政治权力具有不稳定性和局限性。不稳定性即女性政治权力不可能长期保持在同一水准;局限性则指缺少固定的女性外庭官员制度,使得政治权力集中于少数高级贵妇,影响局限于宫廷,国家各级行政权力仍由男性官员掌控。形成这两个特点的主要原因在于贵妇们本身并不拥有合法的政治权力,其权势是男权的衍生,她们依然处于附属地位。
- 高畅
- 关键词：先秦两汉贵族女性政治行为
- 地方高职院校专业人才培养模式创新研究——以高职文化产业管理专业为例
- 2015年
- 面对日益增长的新兴文化产业人才需求,高职院校通过开设文化产业管理专业,培养符合大专层次定位的优秀人才。在办学过程中,特殊的专业特点导致模糊不清的专业定位,"宽口径"的培养则导致课程重置。专业特点的问题促使高职院校必须根据"纵横平衡"原则,采用排除法对专业进行精准的定位,并在此基础上合理设置课程。
- 高畅钱兴
- 关键词：文化产业课程设置
- 解析曹七巧——欲理之争下的病态灵魂被引量：1
- 2006年
- 《金锁记》充满了激烈的欲理之争。曹七巧心理变态的全过程深刻揭示了传统的封建程朱理学思想对女性心灵的残酷摧残,它使这种病态心理的形成具有某种必然性。
- 高畅
- 关键词：《金锁记》曹七巧病态心理
- 文化素质课程在高职学生职业生涯中的作用——以“广告设计与制作”专业为例被引量：1
- 2016年
- 高职高专层次的"广告设计与制作"专业在课程设置中存在以软件教学为中心,忽视文化素质课程的倾向,导致学生缺少深厚的文化底蕴,缺乏创新能力和发展后劲。高职院校在应将文化素质课程纳入常规教学计划,并保障充足的课时,改进教学方法,最终形成以发展学生创造性思维、创新能力为终极教学目标的专业课程群。
- 高畅
- 关键词：高等职业教育广告文化素质
- 两汉巫觋的构成及其政治地位与社会影响
- 2012年
- 两汉统治者不但继承、发展了商周时期即建立的庞杂的官巫体系,而且经常搜寻声名显赫的俗巫,以期祈福禳灾、护国佑家。此时的巫觋已不复其在上古社会拥有的尊崇并且沉沦下层。虽然巫觋的政治地位一落千丈,但得益于时人笃信巫风鬼道,其社会影响力仍然不容小觑。
- 高畅
- 关键词：巫觋政治地位
- 先秦两汉文学作品中“健妇”形象的美学特征被引量：2
- 2015年
- 先秦两汉时期的平民女性凭借辛苦的劳作创造了可观的财富,从而成为家庭经济的重要来源之一,并形成了大胆、强健、勇敢、昂扬的精神风貌。她们是文学作品中频频出现并广受颂扬的"健妇"形象的主体,呈现出劳动美与独立美的美学特征。
- 高畅
- 关键词：先秦两汉美学
