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贺祥林

作品数:90 被引量:162H指数:7
供职机构:湖北大学马克思主义学院更多>>
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相关领域:哲学宗教政治法律经济管理文化科学更多>>

文献类型

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领域

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作者

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年份

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  • 6篇2005
  • 2篇2004
  • 4篇2003
  • 2篇2002
  • 2篇2001
  • 4篇1999
  • 5篇1998
  • 9篇1997
90 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
网络公共讨论中网络理性的缺失与构建被引量:5
2015年
当前中国的网络舆论环境,正日益遭受各种非理性话语的侵蚀,网络社区缺乏谣言自洁机制、网络民主的有效性难以得到保证、群体极化效应的负作用、传统媒体信息"把关人"作用的弱化和中国社会公共理性精神的匮乏都是造成网络公共讨论中网络理性缺失的重要原因。网络理性是互联网良性健康发展的根基,因此,重塑网络理性势在必行,这需要网络监管部门加强互联网治理的顶层设计,推动网络治理向多中心治理转变;需要传统媒体继续做好信息"把关人";需要网络新媒体积极营造良好的媒体环境生态;需要网络意见领袖善用自己手中的话语权;需要广大网民加强道德自律、谨言慎行。
邹新贺祥林
关键词:把关人
论实践思维方式的基本特征与基本意义被引量:2
2010年
马克思开创的实践思维方式的基本特征是内蕴着创新性,外显着综合性。它的基本意义从总体上说,其诞生与运用是人类哲学史上思维方式的一场伟大变革,同时又有力地影响了人类哲学史上哲学内容的一场伟大变革,为开辟实践唯物主义全新哲学前景提供了正确有效的思维方法与思维形式,为人类在实践中"解释世界"与"改变世界"提供了可行的思维路径与思维手段。结合当前中国的具体现状,它在理论上可以满足当前中国实施的马克思主义理论研究和建设工程的需要,能够强有力地推进我国哲学社会科学的繁荣与发展的全新思维方式;在实际上可以满足当前中国特色社会主义建设的需要,能够强有力地推进我国各族人民在各项事业中全面贯彻党的思想路线的全新思维方式。
贺祥林
关键词:实践思维方式
论邓小平关于制度文明建设目标的思想
1996年
贺祥林
关键词:制度文明建设邓小平社会主义市场经济体制社会主义基本制度社会主义现代化建设社会主义社会文明
对上负责与对下负责的一致性——学习“三个代表”的一点体会
2001年
在20世纪最后一个春夏之交,江泽民同志反复强调指出:“只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表,我们党就能水远立于不败之地。
贺祥林
关键词:中国共产党党员干部
论社会主义三个文明的战略地位及其辩证关系被引量:1
1997年
贺祥林
关键词:三个文明制度文明建设社会主义精神文明物质文明建设政治制度
论马克思关于社会有机体内容的基本构成及其现实启示被引量:8
2006年
马克思的社会有机体理论告诉我们,社会有机体是由前提性有机构成部分——自然环境和人口因素、基础性有机构成部分——物质资料生产方式、上层性有机构成部分——社会上层建筑、观念性有机构成部分——社会意识这四个方面所构成的物质的——制度的——精神的多维度有机整体。全面理解马克思关于社会有机体内容的基本构成,有助于我们更加全面地认识人类社会发展的基本规律,也有助于我们深化对全面建设小康社会与积极构建和谐社会的认识。
高天琼贺祥林
关键词:社会有机体小康社会和谐社会
延安精神建设状况述要
2017年
中国在2010年至2013年4年间关于延安精神的理论研究范围主要是延安精神的原生态、基本内涵、价值定位、整风精神、核心所在。4年间延安精神在中国的践行弘扬形成了一个高潮,实绩非常显著,党中央的重视与支持、指导与推动成为常态化,各地普遍把学习延安精神、运用研究成果作为践行弘扬延安精神的前提与基础,把延安精神同时代条件、时代任务与党的建设和实际工作相结合、促转化、创实绩。走在延安精神建设前列的单位与地方,有突出表现的是中国延安精神研究会、中国延安干部学院和陕西省。
贺祥林
关键词:延安精神党建理论红色文化毛泽东思想中国共产党
精神文明是否生产力之探讨——与张金根同志商榷被引量:1
1999年
本文认为马克思主义的生产力概念系统,实质上提出了“物质生产力”、“精神生产力”、“自然生产力”、“人口生产力”等生产力的概念,我们确认精神文明是生产力,具体说是精神生产力。当然又不可将精神文明与精神生产力绝对划上等号:第一,精神生产力的表现过程及其结果具有二重性,一是有健康、进步的精神生产及其优良产品,二是有不良的、落后的精神生产及其劣质产品,前者属精神文明内容,后者属精神野蛮内容,从这点上讲,精神生产力的外延比精神文明的外延要宽阔些;第二,精神生产力的表现过程及其结果中的健康进步的精神生产及其优良产品,只是精神文明的前提内容,精神文明还有一个后续内容即对优良精神产品的享用,因为通常掌握的精神文明的基本蕴含是人们精神生产的进步和精神生活水平的提高,从这点上讲,精神文明的外延比精神生产力的外延要宽阔些。本文还认为绝不能泛用哲学基本问题中的物质和意识何者为第一性、何者为第二性这个尺度来确认物质文明和精神文明的哲学属性,它们并非历时性存在而是同时性存在的两种文明果实,它们都是人类在改造世界的实践中创造出来的进步的积极的成果。
贺祥林
关键词:精神文明精神生产力
实事求是、自以为是、以本为是之分野──领悟《反对本本主义》之精华被引量:1
1998年
贺祥林
关键词:《反对本本主义》《改造我们的学习》
核心价值体系与核心价值观之辨析被引量:7
2015年
"价值体系"就是人们基于实践以探索为前提,又回到实践以改造为着力点而创造出来并满足主体需要的现实系统,而且是三位一体的分呈:物质价值、精神价值、制度价值这三大价值类型。"社会主义核心价值体系"这个用语是一个全称性的规定,可是人们获知的则是社会主义精神价值这样一个独特的价值类型,因而只能归属到"社会意识"或"社会主义社会意识"之列。应当把先前使用的"社会主义核心价值体系"这个用语修正为"社会主义价值观体系",才可使它同"社会主义核心价值观"这个用语达到学理逻辑上的圆融,而不导致前也"核心"后也"核心"这种用语相悖以至难圆其说。求真务实、以人为本;富强民主、文明和谐;爱国敬业、创新争先;自由平等、公正法治;节约资源、保护环境;诚信友善、团结互助——这是从深入"把握全"的取向,并且是对应于社会主义价值观体系的四大基本内容所作的凝练。实质就是确立其主体只有一个即当代中国人民,这绝然不同于所谓"国家"、"社会"、"个人"之主体层面的切割分列。这就要求当代中国人民这个共同主体,全方位自觉培育和积极践行其所有的内容要素或每一个价值观单元,并在践行过程中使之良性互动而又充满活力。
贺祥林叶昊
关键词:核心价值体系价值观体系核心价值观
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