来新夏
- 作品数:134 被引量:216H指数:7
- 供职机构:南开大学更多>>
- 相关领域:历史地理文化科学文学社会学更多>>
- 《清宫流放人物》序
- 1993年
- 上古有墨、劓、剕、宫、大辟五刑,后又增流刑作为宽宥五刑的补充措施。《尚书·舜典》中所说:“流宥五刑”,即指舜因五刑残及身体乃用流放方式以代替五刑,并且还规定“五流有宅,五宅三居”,使流放者到一定地区去住按规定的住所。所谓“五宅”是按五刑而各有不同的住所;所谓“三居”是按罪情轻重分别到三种距京城远近不同的地区去服刑。这是舜以“流”来代替肉刑的宽宥政策,“流共工于幽州,放驩兜于崇山”便是这种宽宥政策的具体体现。这虽然包含某些传说成份,但直至汉成帝时,帝舅大将军王凤乞退时曾说:“陛下以皇太后故,不忍诛废,臣犹自知,
- 来新夏
- 关键词:共工清朝政府重砂
- 流人学的脚步——为《中国流人史与流人文化论集》作序
- 2001年
- 来新夏
- 奇人·奇书·奇作者——读陈福康著《井中奇书考》
- 2002年
- 来新夏
- 关键词:《心史》郑思肖文学价值史学价值
- 漫话光文化
- 一种文化是一个民族和国家一定的社会经济发展在观念形态上的反映,一种文化也是随着历史的发展而不断创新的。光文化应该说便是这样一种文化形态。本文介绍了光的语言地位,浅谈了光·火·灯的关联与作用,阐述了全球意识、民族意识以及适...
- 来新夏
- 关键词:光文化文化形态
- 文献传递
- 《传统特色文献整理与收藏》序
- 2009年
- 来新夏
- 关键词:收藏博士生导师大学教授
- 中国地方志的史料价值及其利用被引量:42
- 2005年
- 地方志是地方文献中的大宗 ,蕴藏着丰富而有价值的史料 ,但一直没有受到应有的重视和充分的利用。本文即以旧志与新编的中国地方志为研究对象 ,举出例证 ,以论述地方志的史料价值和如何利用的问题。
- 来新夏
- 关键词:地方志史料价值
- 盂县志读后被引量:1
- 1996年
- 收到《盂县志》的时候,我正在病中,出于一种对事业的感情,急于想看到这部新诞生县志的面貌,但当时病情较重,医生和家属都不同意我看书,甚至报刊,加以尚在吊针输液,像囚犯那样被铐住一只手,事实上也难以捧读这样一本精装巨作。大约经过半个月左右;病情趋于稳定,吊针也被撤除,处于服药恢复阶段,经过医生同意,家属才在我的再三督促下,把志书送到医院来。我就在摇起来的病床上,半倚着开始阅读经过十五个寒暑辛勤劳作而成的这部《盂县志》,并随手札记一些读后所得所见。
- 来新夏
- 关键词:县志文学著作生卒年日本右翼势力
- 散谈读书
- 2014年
- 谈到读书,首先是该怎样读书的问题。我记得小时家里长辈教育我:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”后来我渐渐不以为然,觉得这副对联的下一联应该改为“学海无涯乐作舟”。一字之差,读书态度大不一样。我的祖父来裕恂先生是一位老学者,清朝末年的留日学生,他的思想非常活跃先进。我的启蒙教育是祖父的言传身教,他不仅教我学习传统启蒙教育必读的《三字经》《百家姓》《千字文》,还经常讲述一些历史掌故。听了这些掌故,我便很喜欢去找与此有关的书来读。此后,每当祖父讲完一个掌故,我便会去查找书中的文献记载。“口碑与文献相结合”给我带来了无穷的快乐,所以我说“学海无涯乐作舟”。
- 来新夏
- 关键词:读书态度《千字文》《百家姓》留日学生清朝末年
- 记人代之古今 标卷帙之多少——评《湖南图书馆古籍线装书目录》被引量:1
- 2008年
- 本文对《湖南图书馆古籍线装书目录》一书的编制体例、学术价值及其出版的作用意义等进行了评介。
- 来新夏
- 关键词:古籍
- 梁章钜教子案牍文字
- 2005年
- 梁章钜,字宏中,又字林,晚号退庵,福建福州人。乾隆四十年(1775年)生,道光二十九年(1849年)卒,享年75岁。少时与林则徐同在福建鳌峰书院学习经世致用之学。嘉庆七年(1802年)进士,历任礼部主事、军机章京、礼部员外郎等京官,外任江苏、山东、江西、甘肃等省臬藩,直至广西、江苏巡抚。著述甚丰,有《论语旁证》、《三国志旁证》、《称谓录》、《藤花吟馆诗抄》、《退庵诗存》等多种,还写有笔记若干种。一生接触文书档案较多,娴于朝章典制,熟悉公文程式。他的儿子梁恭辰,官位没有他高,做过中层官员。梁恭辰也曾写过《北东园笔录》四编,内容多涉因果报应,不如乃父所写笔记之有史料价值。在梁恭辰刚进入仕途时,梁章钜曾应儿子的请求,为了减少儿子检读公文程式的阻碍,写了35则有关案牍文字的解释性文字,教儿子尽快掌握文书档案中程式术语的缘由与沿革。后来,梁章钜以《案牍文字》标目收入《浪迹续谈》卷一。这些解释不仅为研读文牍者所需,亦足为今之整理档案公文者所当读。现将其加标点刊录,以飨读者。
- 来新夏
- 关键词:梁章钜告示公文文书档案