徐朝旭
- 作品数：60 被引量：212H指数：9
- 供职机构：厦门大学人文学院哲学系更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
- 相关领域：哲学宗教经济管理文化科学政治法律更多>>
- 我国信息产业的现状与展望被引量：1
- 1995年
- 大力发展信息产业,其有重要的战略意义和现实意义。发展信息产业必须正确处理好几个矛盾关系,在经济水平允许的条件下,通过适当改善某些政策措施,促使我国信息产业赶上世界先进水平。
- 徐朝旭许肖华
- 关键词：信息产业
- 论我国海洋经济的可持续发展被引量：3
- 1997年
- 我国海洋资源的开发存在着巨大的潜力。我国海洋经济的发展不能再走先开发后治理的老路。必须对保持和维护海洋生态平衡有超前的考虑,做到海洋资源的开发利用与保护治理并举,经济效益与生态效益统筹兼顾。
- 徐朝旭
- 关键词：海洋经济可持续发展
- “绿水青山就是金山银山”理念的深刻内涵和价值观基础——基于中西生态哲学视野被引量：12
- 2019年
- "绿水青山就是金山银山"理念是习近平在马克思主义关于人与人、人与自然辩证关系的唯物史观指导下,继承和发展了中华传统生态文化,汲取西方生态哲学的优秀思想成果,在对我国生态文明建设实践思考的基础上提出来的具有中国话语色彩的理论观点。这一理念包含了生态整体观、绿色发展观、资源多元化价值观和人与自然和谐共生观四个方面的丰富内涵,其中人与自然和谐共生观是"绿水青山就是金山银山"理念乃至新时代生态文明建设思想的价值观基础。
- 徐朝旭裴士军
- 关键词：人与自然和谐共生生态哲学
- 信息──当代创造财富的新方式
- 1995年
- 徐朝旭
- 关键词：创造财富社会交往交往空间就业结构交往方式现代信息技术
- 论禅宗丛林经济的某些空想社会主义特征
- 2000年
- 徐朝旭
- 儒家“一体之仁”观的三个向度——基于生态伦理的追问被引量：1
- 2010年
- 在价值论和存在论的向度内,儒家"一体之仁"观强调人与自然万物是统一的道德共同体,这一道德共同体具有统一的本源,是一个有机的整体,这与主张将道德关怀从人扩展到自然界,建立包含调节人与自然关系道德规范的新型伦理学体系的现代环境伦理学具有相同的价值取向。在儒家"一体之仁"观的意识论向度内,天地自然运行的法则与人事活动行为规范是合二为一的,仁不仅是人事活动的基本准则,也是天地运行的根本法则,这就决定儒家从调节人与自然关系与调节人与人关系相互关联的总体层面,来处理人与自然的矛盾。儒家"一体之仁"观是一种以血缘关系为基础的具有宗教情怀的人类中心论。
- 徐朝旭
- 关键词：价值论存在论意识论
- 论龙头企业在市场农业发展中的作用——以福建省厦门中盛粮油企业有限公司为例被引量：11
- 2003年
- 发展市场农业应该走农业产业化经营和公司 +农户的道路。应该按照现代企业制度和市场运作规则建设一批具有一定生产规模、生产技术水平达到国际国内先进水平、具有较强市场竞争力的龙头企业。龙头企业应重视科技创新 ,以质量求发展 ,提高产品的技术含量 ,通过品牌产品和特色产品开拓国内外市场 ,进而起到联结农户与市场的作用。福建省厦门中盛粮油企业有限公司在这些方面进行了有益探索。
- 徐朝旭
- 关键词：市场农业农业产业化经营
- 增长极限的悖论逻辑及对高质量发展的认知意义
- 2023年
- 《增长的极限》一书暗含着增长悖论,增长的极限是这一悖论逻辑运行的结果。该书运用系统动力学的方法对全球人口——资本系统进行研究,其研究视角体现了全球性、生态性、系统性和量化性四个特征。基于其研究视角和方法论工具,该书不仅揭示了增长的悖论属性,而且使悖论的演进成为可以测度的轨迹,这就为我们从实践上解决悖论奠定了认知的基础。增长悖论的演进分为经济增长的主导期、艰难期和崩溃期三个阶段。在破解增长悖论问题上,梅多斯等人的思想经历了由“世界平衡状态”概念向可持续发展观的转变,他们认为只要国际社会尽早向可持续发展过渡,经济增长的崩溃是可以避免的。他们与学界的可持续发展观对我们理解高质量发展具有认知意义,高质量发展是以确保和改善生态质量为前提,注重经济质量与效益,兼顾社会质量的提高,着眼于提升人民生活质量的发展。
- 徐朝旭韩娟
- 关键词：增长悖论《增长的极限》
- 麦金太尔自我边界问题探讨
- 2013年
- 麦金太尔认为自我无边界是现代道德危机发生的根由所在。现代社会自我无边界主要表征为祛道德性自我观的盛行以及祛道德性科层组织生活的凸现,现代自我之所以失去了边界,究其缘由,一定程度缘于自我与社群关系的断裂,也就是个人只是作为一种无角色界定、无目的、无标准的自我的形式而存在。而要解决自我无边界问题,既要从历史中找寻自我与社群间的关联,又要在现代境域下重构自我与社群的联系,建构与现代社会相适应的美德以重新划定自我边界。
- 马怡徐朝旭
- 关键词：麦金太尔社群美德
- 论先秦礼的德育功能被引量：3
- 2007年
- 先秦时期的礼是社会道德规范的载体,也是传承主流社会伦理思想的符号,具有重要的德育功能,主要表现在道德内化、示范和传承等方面。礼的践履使人们逐渐养成遵守道德规范的行为习惯,形成道德观念,培育道德情感,使外在的道德规范转化为内在的道德自觉。礼仪则以理想的模式向社会成员展示主流社会的价值取向和供他们效仿的行为准则。礼仪还通过礼仪活动、标准化的语言和动作,使社会道德规范成为可以习得的东西。先秦时期的礼教是与乐教配套进行的,并以政教合一的体制为保障,使礼的德育功能得以实现和强化。
- 徐朝旭
- 关键词：先秦德育功能道德教化
