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张三萍

作品数:20 被引量:38H指数:4
供职机构:武汉理工大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教医药卫生历史地理政治法律更多>>

文献类型

  • 18篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 16篇哲学宗教
  • 1篇经济管理
  • 1篇医药卫生
  • 1篇政治法律
  • 1篇文化科学
  • 1篇历史地理

主题

  • 12篇儒学
  • 8篇新儒学
  • 7篇主义
  • 7篇马克思主义
  • 5篇哲学
  • 5篇现代新儒学
  • 3篇文化
  • 2篇对立
  • 2篇哲学思想
  • 2篇中体西用
  • 2篇马克思主义观
  • 2篇马克思主义哲...
  • 2篇马克思主义中...
  • 2篇传统文化
  • 1篇大学生
  • 1篇大学生人格
  • 1篇大众化
  • 1篇独生
  • 1篇独生子
  • 1篇独生子女

机构

  • 17篇武汉理工大学
  • 4篇武汉大学
  • 2篇武汉纺织大学

作者

  • 20篇张三萍
  • 2篇朱丽霞
  • 1篇闵嘉国
  • 1篇彭攀
  • 1篇关心
  • 1篇马少茹
  • 1篇金阳

传媒

  • 3篇江汉论坛
  • 2篇湖北社会科学
  • 2篇武汉大学学报...
  • 2篇学术论坛
  • 2篇江南大学学报...
  • 1篇理论观察
  • 1篇吉林大学社会...
  • 1篇浙江社会科学
  • 1篇福建论坛(人...
  • 1篇武汉理工大学...
  • 1篇武汉科技学院...
  • 1篇中南民族大学...

年份

  • 1篇2020
  • 3篇2016
  • 1篇2013
  • 5篇2011
  • 5篇2010
  • 2篇2006
  • 1篇2004
  • 1篇2002
  • 1篇2000
20 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
评现代新儒学对马克思主义科学性的诘难被引量:1
2010年
现代新儒学通过四种方式诘难马克思主义的科学性,一是把马克思主义非理性化、宗教化;二是把马克思主义的意识形态性和科学性对立起来;三是否认哲学人文社会科学的科学性,进而否认马克思主义的科学性;四是用马克思主义个别结论的失误,否认马克思主义整个理论体系的科学性。现代新儒学对马克思主义科学性的诘难是不正确的,它割裂了马克思主义的理想性和科学性、意识形态性和科学性、科学性和人文性、马克思主义的个别结论和整个理论体系的关系。
张三萍
关键词:现代新儒学马克思主义
20世纪中国马克思主义哲学与人文主义思潮
2006年
马克思主义哲学和人文主义哲学的对立,基于对现代化道路的不同选择。中国马克思主义哲学和人文主义在理论内容、致思倾向和话语系统上有很大的区别,甚至是对立与冲突。马克思主义哲学正是在和其对立面的相互碰撞中显示出自己强大的生命力。
张三萍
关键词:马克思主义哲学对立
论现代新儒学马克思主义观的研究意义被引量:3
2006年
现代新儒学的马克思主义观是一种非科学的马克思主义观。研究现代新儒学的马克思主义观既具有思想史意义,也具有现实意义:其一,研究现代新儒学的马克思主义观,有助于我们全面了解现代新儒学的理论特质;其二,研究现代新儒学的马克思主义观,也有利于我们坚定马克思主义的信念;其三,研究现代新儒学的马克思主义观,还有利于我们树立科学的马克思主义观。
张三萍
关键词:现代新儒学
现代新儒学的“中国特殊论”辨析被引量:2
2011年
现代新儒学以中国有落后的生产力,有特殊的社会结构和特殊的文化而拒斥马克思主义中国化。这种"中国特殊论"无论是对中国社会还是对中国文化的认识都是不正确的。列宁的"社会主义可以在落后的国家首先取得胜利"的理论和俄国十月革命,中国新民主主义革命的胜利都是对"生产力落后论"的最为有力的回击。中国共产党人,特别是毛泽东在《中国社会各阶级的分析》中对中国国情所作的分析,说明现代新儒学对中国国情的认识并不符合中国的国情,把中国文化和儒学等同,夸大中国文化和马克思主义的差异性,使现代新儒学不能正确说明马克思主义和中国传统文化的关系。马克思主义中国化的涵义之一就是马克思主义与中国传统文化相结合,但是马克思主义者认为,传统文化不能简单理解为儒学,更不能简单等同于儒家的"心性之学"。马克思主义不否认中国有特殊的国情及特殊的文化,但反对"中国特殊论"。
张三萍
关键词:现代新儒学马克思主义马克思主义中国化
试析现代新儒学对毛泽东思想的错误解读
2011年
现代新儒学特别是港台、海外新儒学把毛泽东思想解读为马克思主义斗争哲学与中国传统文化糟粕相结合的产物。这种理解的主要错误有三点:其一,错误地把马克思主义和毛泽东思想解读为斗争哲学。无论是马克思主义还是毛泽东思想都不能简单地被归结为斗争哲学。其二,歪曲毛泽东思想与马克思主义的关系。毛泽东思想继承了马克思主义的立场、观点、方法,而不是继承了马克思主义的个别原理和个别结论,更不是仅仅继承了马克思主义的斗争哲学。其三,歪曲毛泽东思想与中国传统文化的关系。无论是传统精英文化还是民间文化,毛泽东思想继承的都是其中的合理成分。
朱丽霞张三萍
关键词:现代新儒学毛泽东思想马克思主义传统文化
1000例独生子女大学生人格的分析与启示
该文用理论分析和实证调查相结合的方法,考察和分析了中国第一代独生子女大学生的人格现状.认为独生子女大学生由于“独”,使他们的家庭结构、亲子关系不同于非独生子女大学生,这种家庭环境的变化又带来了家庭教育的变化,从而形成了独...
张三萍
关键词:独生子女人格实证调查人格特征
文献传递
中国自由主义与儒学传统——以胡适为例的说明
2016年
以胡适为代表的中国自由主义在向中国传播西方自由主义的同时,片面地否定和批判中国的儒家文化,导致自由主义没有建立起与儒学接榫的机理,也就没有建立起与深受儒学影响的人民大众沟通的桥梁,这是自由主义的实践在中国失败的重要原因之一。自由主义追求的自由、平等、人权等价值理想,正通过马克思主义中国化的途径不断由理想变为现实。但是,马克思主义中国化必须吸取中国自由主义的深刻教训,马克思主义必须正确处理传统与现代的关系;必须建立与传统文化和传统儒学的深层联系,以获得传统文化的支持。
马少茹张三萍
关键词:自由主义儒学传统文化马克思主义中国化
实现荆江三角带在湖北经济中的龙头作用的构想  
2000年
荆江三角带地区具有非常明显的综合优势,它很可能成为继珠江三角洲、长江三角带、环渤海湾地区之后我国又一经济持续高速增长区域。它的起飞,对推动中西部经济的发展起着不可替代的作用,也会在湖北经济腾飞中起龙头作用。
彭攀闵嘉国张三萍孙承浩
关键词:湖北经济民营经济国有企业城市化进程高效农业
“综合创新”与“返本开新”——儒学现代化的两条不同路径被引量:3
2013年
"综合创新"论和"返本开新"论代表了儒学及中国现代化的两条不同道路,二者对传统文化和儒学的界定不同、研究传统的方法不同、对儒学的精华和糟粕的取舍标准不同,进而导致其实现儒学现代化的程度不同。认识二者的区别,是为了更好地处理马克思主义与现代新儒学的关系。
张三萍关心
关键词:儒学返本开新
对话与对立——第三代新儒学与马克思主义的关系被引量:4
2011年
进入20世纪80年代以来,在文明对话的浪潮影响下,现代新儒学与马克思主义的关系由尖锐对立转入平等对话的时期,表现在第三代新儒家纷纷提出与马克思主义进行平等对话的主张。但是,平等对话的主张并没有消除二者在中国现代化道路问题上的根本分岐,希望通过复兴儒学实现中国的现代化,仍然是第三代新儒学追求的目标,在中国现代化实现之前,现代新儒学和马克思主义的对立将不会因平等对话主张的提出而消失。可以预见的是:马克思主义将以理论和实践的双重努力,充分说明和验证马克思主义中国化的合理性和正确性,最后将现代新儒学的合理成分融入社会主义的新文化中,实现马克思主义和现代新儒学的真正融合,这是现代新儒学与马克思主义对立和对话之后的必然结果。
张三萍
关键词:对立
共2页<12>
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