姜喜咏
- 作品数：75 被引量：99H指数：4
- 供职机构：中南民族大学马克思主义学院更多>>
- 发文基金：湖北省教育厅人文社会科学研究项目湖北省社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
- 相关领域：哲学宗教政治法律经济管理文化科学更多>>
- 试论从康德到马克思的哲学与市民社会内在契合的历程
- 2007年
- 从康德到马克思都面临着对市民社会进行哲学解构的难题,他们各自遵循独特的思维方式,对市民社会的本质、结构、利益关系、发展趋向等等在抽象的思维领域进行了深刻的哲学反思。只有马克思才真正科学把握了市民社会的唯物主义性质和利益本质,发现了无产阶级是推动市民社会历史前进的主体力量,通过创建新的政治经济学最终确立了市民社会的内在运动规律,达到了对市民社会的科学认识。
- 姜喜咏
- 关键词：市民社会黑格尔政治经济学
- 论马克思哲学的经济哲学特质
- 2006年
- 马克思哲学的历史基础是以大工业生产实践为基础的现代经济社会,近代对这个社会真正作出科学理解的是经济学,新哲学以经济学为基础实现二者的内在同一是历史和逻辑的必然。蒲鲁东是第一个自觉地将哲学经济学化、经济学哲学化努力的思想家,他对马克思实现哲学的经济学转向具有重要启示和推动力。哲学和经济学的内在融合构成马克思真正实现总体性全方位的理论革命的基础。马克思哲学就是经济哲学。
- 姜喜咏
- 关键词：蒲鲁东马克思哲学经济哲学
- “中国经验”与马克思主义中国化被引量：7
- 2006年
- “中国经验”是马克思主义中国化的结晶,是建设具有中国特色社会主义的实践成果。西方学者和国内学界都在关注“中国经验”,可是对于“中国经验”的性质和内涵的认识却是模糊的。完全照搬西方概念来分析“中国经验”的研究方法必然导致对“中国经验”的片面理解和误解。“中国经验”是马克思主义在当代中国最重要的话语权。发展中的“中国经验”应该成为马克思主义中国化研究的一个重大理论课题。
- 姜喜咏
- 关键词：马克思主义中国化
- 中国化马克思主义哲学新形态“实质性”建构的三个基本面被引量：1
- 2011年
- 当前的中国化马克思主义哲学新形态讨论中,有"实质性"建构与"话语性"建构两种不同的观点和倾向。需要明确的是,中国化马克思主义哲学新形态不仅仅是一个新概念和原则性的目标倡导,不能仅仅是一种"话语性"建构,根本目标还在于"实质性"的具体建构,因而必须有清晰的"学术定位"。中国化马克思主义哲学新形态的实质性建构,当前的任务是要在研究范式上彻底实现从"革命"到"建设"的转变,围绕中国特色社会主义实践及理论体系这个核心主题展开哲学化的研究,在文化根基上可持续地以哲学的形式继承和提升中国历史文化传统。只有这三个基本面在思想、理论和学术上真正到位了,中国化马克思主义哲学新形态建构才可能是实质性的。
- 姜喜咏
- 关键词：中国化马克思主义哲学新形态中国特色社会主义革命哲学建设哲学中国传统文化
- 恩格斯历史合力论与唯物史观的完整逻辑被引量：3
- 2012年
- 恩格斯历史合力论的理论地位及逻辑安排的争议及其解决,需要唯物史观"科学—人文"完整逻辑模式的建构。其中,"矛盾→规律→动力→作用"的科学主导的逻辑线索是清晰成熟的,而人文逻辑清晰的线索至今有待具体建构。在相对区分"社会"与"历史"概念的前提下,可以发现"历史→社会→现实的个人"的线索,即"科学—人文"融贯的完整逻辑与理论境界。历史合力论不是简单的理论注脚和修辞"解喻",它完整体现了"科学—人文"逻辑的张力与融贯,是历史决定论与主体选择论的统一,是唯物史观元理论的逻辑完成与历史经验的理论化境和深刻解谜,运用时应注意其与历史观上的实用主义、经验主义及后现代主义的界限。
- 姜喜咏
- 关键词：恩格斯历史合力论唯物史观人文
- 马克思异化劳动理论的唯物史观意蕴——兼论《1844年经济学哲学手稿》的解读方法问题被引量：1
- 2008年
- 异化是主观状态与客观状态的统一,马克思异化劳动理论的现实出发点抓住了资本主义私有财产的雇佣劳动制度根本客观现实。在解读马克思早期著作的过程中,应该具体分析其哲学内容与分析形式的矛盾和不一致。撇开异化分析的哲学形式,结合人们以大工业生产为外在形式的资本主义雇佣劳动,异化劳动理论的内容分析蕴含着历史的眼光,折射出辩证法的光芒,孕育着实践、生产力、生产关系等核心概念及其相互关系的萌芽。马克思的异化劳动理论具有唯物史观意蕴。
- 姜喜咏
- 关键词：异化劳动唯物史观
- 马克思主义哲学中国化、世界化及现代化的“内在性”关系被引量：2
- 2009年
- 在当前马克思主义哲学中国化研究的推进过程中,有三个"内在性"关系问题值得深入研究:马克思主义哲学中国化与马克思主义中国化的关系,马克思主义哲学的中国化与世界化的关系,马克思主义哲学的中国化与现代化的关系等。马克思主义中国化与马克思主义哲学中国化在理论逻辑上是一种蕴含或总体同一的关系,在缘起、层次、功能、表现等方面则与马克思主义哲学中国化有具体差别,二者的实践基础是共同的,实质都在于"与中国实际相结合",根本的方面都在于实践。马克思主义哲学中国化具有相对独立的理论逻辑和发展规律;马克思主义哲学和其它世界(化)哲学一样,都存在一个根源于语言和文化形式差别的民族化与世界化的关系。但是,马克思主义哲学的中国(民族)化与世界化的关系产生的实质根源在于实践,本质上不是一个"语言问题",实践是马克思主义哲学中国化与世界化关系的基础;马克思主义哲学的中国化与现代化的关系,在形式上看似有历史和文化上的对立,但在超越西方现代性、建构中国特色社会主义的现代性等实质方面则可以走向统一与融合。中国特色社会主义理论体系是马克思主义哲学现代化的直接理论资源。对以上三个"内在性"关系的理解,最根本的还是要把握其实质即"与中国实际相结合"。
- 姜喜咏
- 关键词：马克思主义哲学中国化马克思主义中国化世界化
- 艾思奇“文学笔法”的大众哲学构想被引量：1
- 2013年
- 艾思奇"文学笔法"的大众哲学构想,是运用文学艺术形式传播马克思主义哲学的精神,化抽象的理论为"活的马克思主义",其理论实质是实现文体软化与理论软化的合理的具体的统一,是继承通俗化形式基础上的新大众哲学形式,也是对马克思恩格斯注重理论的文学色彩和个人的文艺修养的继承和发展。深入研究"文学笔法"的大众哲学构想,对完整准确地认识大众哲学形式,有效推进马克思主义大众化事业,编著"新大众哲学",具有重要的理论启示和参考价值。
- 姜喜咏
- 关键词：文学笔法大众哲学
- 中国化马克思主义60年历史经验的几个基本点被引量：1
- 2009年
- 中国化马克思主义60年的历史经验是:必须自觉坚持共产党的领导和马克思主义的指导地位,创造性地将经典作家的马克思主义转化为中国化的马克思主义,反对经验主义和实用主义;必须保持马克思主义与中国哲学和优良传统文化的互化、融合与共生的辩证和谐;必须处理好"化"马克思主义与"化"现代西方优秀文明成果的关系。
- 姜喜咏
- 关键词：中国化马克思主义历史经验中国特色社会主义
- 确立马克思主义哲学“中国提问方式”：何以需要及如何可能
- 2007年
- 真正面向现实的马克思主义哲学研究必须有明确的"提问方式"。当代中国的马克思主义哲学研究应当首先确立"中国提问方式",以此来逐步形成明确的研究范式和科学合理的问题意识,防范学院化、贵族化、西化的倾向,直接面向中国特色社会主义实践,面向中国人的现实生活。确立"中国提问方式"是深化马克思主义哲学中国化、最终建构中国化的马克思主义哲学新形态的一个重要机制和环节,也是社会主义的中国特色实践最直接的理论诉求。马克思主义哲学"中国提问方式"的基本原则应该体现马克思主义的立场、观点、方法和当代中国的民族精神的内在统一,大胆吸收中国哲学的实践智慧和传统文化的精华,将"中国经验"马克思主义哲学化,坚持中国与世界互为方法的原则,等等。
- 姜喜咏
- 关键词：马克思主义哲学马克思主义哲学中国化
