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冀运鲁

作品数:44 被引量:50H指数:3
供职机构:淮北师范大学文学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金安徽省教育厅人文社会科学研究项目安徽高校省级科学研究项目更多>>
相关领域:文学文化科学哲学宗教历史地理更多>>

文献类型

  • 36篇期刊文章
  • 2篇学位论文
  • 2篇会议论文

领域

  • 30篇文学
  • 6篇文化科学
  • 5篇哲学宗教
  • 2篇历史地理
  • 1篇经济管理

主题

  • 20篇聊斋
  • 17篇聊斋志异
  • 17篇《聊斋志异》
  • 10篇小说
  • 6篇叙事
  • 6篇文化
  • 5篇文学
  • 4篇《聊斋》
  • 3篇目录索引
  • 3篇公天下
  • 3篇古典
  • 3篇古典文学
  • 3篇国文
  • 3篇《婴宁》
  • 2篇叙事艺术
  • 2篇渊源
  • 2篇渊源论
  • 2篇中国文学
  • 2篇人文奥运
  • 2篇儒家

机构

  • 22篇淮北师范大学
  • 15篇上海大学
  • 4篇曲阜师范大学
  • 1篇北京师范大学
  • 1篇临沂大学

作者

  • 40篇冀运鲁
  • 3篇王政
  • 3篇傅华
  • 1篇董乃斌
  • 1篇郭洪波
  • 1篇马兆鹏

传媒

  • 4篇蒲松龄研究
  • 2篇兰州学刊
  • 2篇齐鲁学刊
  • 2篇上海师范大学...
  • 2篇绥化学院学报
  • 2篇哈尔滨师范大...
  • 1篇小说评论
  • 1篇文献
  • 1篇船山学刊
  • 1篇唐都学刊
  • 1篇潍坊学院学报
  • 1篇衡阳师范学院...
  • 1篇昭通师范高等...
  • 1篇北京青年工作...
  • 1篇北京工业大学...
  • 1篇咸阳师范学院...
  • 1篇中国矿业大学...
  • 1篇民族文学研究
  • 1篇西安文理学院...
  • 1篇社会科学论坛...

年份

  • 5篇2019
  • 1篇2018
  • 2篇2017
  • 2篇2016
  • 1篇2014
  • 1篇2013
  • 4篇2012
  • 4篇2011
  • 4篇2010
  • 4篇2009
  • 8篇2008
  • 1篇2007
  • 3篇2006
44 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
王船山公观念探析被引量:1
2010年
明清鼎革之际,公观念发生了具有转折意义的发展,王船山以其人性论为基础探讨了理欲之辩与公私的关系,并进一步把人欲分为"公欲"和"私欲",提出天理与人欲可并行的主张。他还以义利论公私,提出不可以一人之义废天下之公义。
冀运鲁
关键词:王船山公天下
构建师范生“学研用”三位一体实践教学模式被引量:4
2019年
师范专业认证对师范生实践能力的培养提出了高要求,但是目前地方师范院校的实践教学问题却很大。为解决当前地方师范院校师范生教学尤其是实践教学与中小学需求脱节的问题,必须构建“体系化的师范生教学技能课程+面向一线的教学研究能力培养+实践基地教育实战训练”学研用三位一体实践教学体系。这样的体系可以构建层次分明的师范生培养课程体系,提升教研能力,加大实践教学训练借助实践基地对师范生提供教育实战训练,改变评价方式等方面提升师范生能力。
冀运鲁
关键词:师范生实践教学
论王芑孙《聊斋志异》评点的特点及价值
乾嘉年间的王芑孙评点《聊斋》在《聊斋》评点学术史上关注不多,学术界认为王评不仅数量少,又无甚发明,因而未得到应有的重视。《聊斋志异》抒发的孤愤之情引起了王芑孙的心灵共鸣,从而促成了《聊斋志异》的评点。但是,又不完全同于蒲...
冀运鲁
关键词:《聊斋志异》小说评点
《小豆棚》研究
《小豆棚》是清代乾嘉年间出现的一部“仿聊斋”作品,它的出现不仅与客观文化环境有关,而且与作者曾衍东的个人创作意图有密切关系。本文首先考察了曾衍东所生活的大环境对其创作的影响,然后从其生平探究创作的缘起。笔者以为意图不仅是...
冀运鲁
关键词:《小豆棚》艺术风格
文献传递
“儒家文化与中国古代文学”学术研讨会综述
2009年
2008年10月17日-19日,“儒家文化与中国古代文学”学术研讨会在山东曲阜师范大学召开。会议由山东省古典文学学会、《文学遗产》编辑部、《文献》编辑部、《文史》编辑部和曲阜师范大学文学院共同主办。来自海内外100馀位专家学者从各个角度,对儒家文化与中国古代文学的关系进行了探讨。
冀运鲁
关键词:中国古代文学儒家文化编辑部古典文学
《聊斋志异》的干预叙事与主体意识——以《婴宁》为中心的分析被引量:2
2010年
《聊斋》的干预叙事凸显着叙述者的主体意识。以《婴宁》为中心来分析《聊斋》的干预叙事不仅可以探讨干预叙事的形式与类别,而且还可以探析小说所反映出的主体意识。
冀运鲁王政
从《郡斋读书志》看晁公武的小说观念
2019年
《郡斋读书志》著录的小说数量不少,但是一些小说的归类却比较驳杂。从《郡斋读书志》小说具体著录情况来论述晁公武的小说观念,并探讨他对中国小说观念发展的贡献。《郡斋读书志》最早在小说类中设立了神仙类,它对小说理论的最大贡献就是已经初步将志怪与传奇纳入小说范畴。
冀运鲁
关键词:《郡斋读书志》晁公武小说观念
《聊斋志异》原典出版目录索引(成书-1990)被引量:3
2008年
康熙年间本 1、蒲松龄手稿本,残存半部8册,即第1、4、5、10卷的全卷,和第2、11卷的前一部分,第3、9卷的后一部分。237篇,其中31篇为他人代抄,其余206篇为蒲氏手抄,1950年冬在辽宁省西丰县发现,藏辽宁省图书馆,1955年文学古籍刊行社、1995年书目文献出版社曾影印。
冀运鲁
关键词:《聊斋志异》目录索引成书康熙年间书目文献手稿本
文言小说图像传播的历史考察——以《聊斋志异》为中心被引量:7
2009年
插图艺术在白话通俗小说传播中起着举足轻重的作用,文言小说的插图兴起于晚清刊行的《详注聊斋志异图咏》。《聊斋》插图的出现,对《聊斋》的出版传播产生了重大影响。随着时代的进步,各种图咏本、绣像本、连环画,甚至邮票、剪纸都成了《聊斋》传播的载体,正是这些形式多样的插图本的出现和传播,使得《聊斋》能够同《水浒传》、《西游记》等通俗小说一样进入普通大众的阅读视野,成为妇孺皆知的经典名著。
冀运鲁
关键词:《聊斋》插图
论平民意识与清代聊斋戏改编的市井趣味被引量:1
2019年
“聊斋戏”的改编对《聊斋志异》在下层民众中的传播具有非常重要的作用和意义。《聊斋志异》之所以被屡次改编为戏曲,是因为其本身的戏剧性或戏曲意趣。以聊斋戏曲改编在清代经历了三个发展阶段,即康熙阶段独唱,乾隆时期渐有和者,清末形成改编热。聊斋戏的改编为《聊斋志异》提供了很好的改编方式和演述形态。改编者们非常注重普通民众的欣赏水平和审美口味,为适合乡村表演,他们不惜牺牲文采性,而强化其通俗性。在这种平民意识的影响下,《聊斋志异》戏曲改编也呈现出平民化特色和市井趣味。
冀运鲁
关键词:《聊斋志异》戏剧因素平民意识
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