佀同壮
- 作品数：20 被引量：33H指数：3
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- 相关领域：文学哲学宗教艺术文化科学更多>>
- 人生的艺术化:“鱼相与忘于江湖”——朱光潜与庄子美学精神被引量：1
- 2010年
- 朱光潜"人生的艺术化"的观点受到研究者的重视,原因即在于这是他"自己"的理论。"人生的艺术化"表面看来仅是一种人生态度,但它却牵系着朱光潜的美学探索,潜含着一种美学精神,中国道家特别是庄子思想构成了这种精神的诗性底蕴。朱光潜常以庄子"鱼相与忘于江湖"的说法来描述艺术化的人生境界,这种艺术境界又可以庄子"诱然皆生而不知所以生,同焉皆得而不知所以得"、"无我"、"化"的意念进行具体的阐明。
- 佀同壮
- 关键词：美学庄子无我
- 叶维廉比较诗学中的庄子情结被引量：5
- 2003年
- 叶维廉的比较诗学在 2 0世纪后期的华人学界产生了重大影响。其在着力揭示受道家影响的中国诗学与西方传统诗学美感视域的差异的同时 ,又极力探寻它与西方现代美学的汇通之处。在这一“同异全识”的比较诗学框架中 ,庄子处于一个十分关键的位置。揭示这一点 ,既有助于去除西方诗学对中国诗学的遮蔽 ,也为中国诗学通于世界、通于当代、实现其现代转换提供了重要启示。
- 刘绍瑾佀同壮
- 关键词：比较诗学庄子
- 《文心雕龙》“通变”论的文化归途被引量：3
- 2012年
- “通变”是《文心雕龙》（下称《文心》）“文律运周”的动力系统，历来为文艺研究者所重，在《文心》现代学术研究史中，“通变”论的研究自然也留下了浓墨重彩的一笔。然而，许多学者在竞相为“通变”一念注入现代学术内涵的同时，也无意间遮没了“通变”论固有的文化意义。站在今天的学术立场回望历史，我们惊奇地发现，“通变”论研究在经历了各种时行观念的洗礼之后又回到了基于中国文化的阐释原点。只不过，这种回归是在明了中西文化差异的基础上自觉地从中国文化立场出发寻求“通变”论价值的超越性回归。在全球化视野中，保持并彰显传统文化的独特性才是中国文论的生存发展之道。
- 佀同壮
- 关键词：《文心雕龙》通变中西文化差异《文心》
- 论王国维"境界"说的道家文化渊源被引量：2
- 2020年
- 西方美学思想触发了中国美学走向现代的机栝,在王国维"境界"说的形成过程中起了关键作用.但不能据此判定西方美学思想是"境界"说赖以形成的根源,"根源"论的执念无疑会贬低"境界"说的创造性价值."境界"不是西方美学观念在中国的映像,"境界"说的形成是以中国诗歌的审美经验为基础的,西方美学思想只是启发了王国维的"境界"研究之路.而中国诗歌的审美经验又深受道家思想的影响,王国维"以物观物"的美学观照离不开道家审美视境的滋养,其"真景物""真感情"之说都与道家思想存在着深刻的渊源关系.
- 佀同壮
- 关键词：境界道家
- 庄子美学研究指瑕被引量：6
- 2006年
- 百年来的庄子美学研究成绩斐然,但也存在着一些偏颇。偏颇之处突出表现在研究者惯以西方美学观念来涵盖、框架庄子,而所谓"庄子美学"其实主要是一种美学精神,是庄子的言论向美、向艺术生成的巨大可能性;以“本体论”言说庄子则忽视了本体论重视逻辑推演的特征与庄子之"圆"的乖离;庄子所追求的心性的自由畅适与西方张扬个人意志的自由观也存在着很大不同;庄子之书的玄奥特点也使那些欲透彻明晰地研究庄子的做法显得捉襟见肘。
- 佀同壮
- 关键词：庄子庄子美学本体论
- 《庄子》当代审美文化的多维形构
- 2013年
- 中国古代审美文化中的庄子呈现的主要是一种理论形态,而在当代审美文化中,庄子则显现出"生活"与"感性"的双重维度。"生活"与"感性"维度并非《庄子》的本然属性,而是当代审美文化制造的结果。于丹的宣讲风格、媒介的超级链接、消费的广泛参与、经典的符号价值及文化博弈等要素彰显出《庄子》当代审美文化的多维构成性。
- 佀同壮
- 关键词：《庄子》审美文化感性
- 二十世纪前期文学研究中“复古”的审美意识
- 2007年
- 进化论传入中国,颠覆了历史循环论的专权,也成就了20世纪前期学术研究的伟绩,文学研究亦受其惠泽。但“复古”意识并没有退出历史舞台,其作为一种美学思想仍潜存于文学研究者的视野中,“以复古为革新”的文学评价的底子里仍潜藏着对“复古”的美学思想的回护。而今,客观地审查“进化”与“复古”这一公案则可发现“复古”的审美意识实具有不可低估的学理价值。
- 佀同壮
- 关键词：文学研究进化复古审美意识
- 生命之“动”——宗白华与庄子美学的现代进程被引量：2
- 2010年
- 宗白华对庄子的钟情使其"生命"美学染上了庄子底色,生命之"动"的现代理念与庄子艺术精神的融合使得庄子美学具有明显的现代祈向,突出表现在:1.中国艺术尤其是绘画表现着生命之"动"——气韵生动,而其基本境界却是静的,这种"静"主要得益于庄子开拓的精神境界;2.中国艺术的空白乃生命流动之处,其渊源也是老庄、特别是庄子的宇宙观,庄子的"心游"更是中国艺术空白的生命源泉。宗白华对庄子的美学阐释别具一格,在庄子美学的现代进程中具有一定的先导意义。
- 佀同壮
- 关键词：宗白华庄子生命美学
- 沉沦:关于一种后现代话语的文化诠释
- 2006年
- 后现代在中国的表现越来越显著,而如何看待后现代就变得十分迫切。后现代“反”现代,但我们却不能依循现代眼光来否定后现代,因为后现代脱胎于现代并与之保持切近的联系。看待后现代应撷取一种后现代话语,海德格尔的“沉沦”可当其职。“沉沦”并不具消极意义,它是一种常态并具有组建功能。后现代是现代的沉沦,意在说明后现代与现代的亲缘关系以及后现代在当代独立的组建功能。
- 佀同壮
- 关键词：后现代沉沦
- 王国维与庄子的文化渊源被引量：2
- 2009年
- 王国维与庄子有深刻的渊源。这种渊源不仅表现在王国维在其文章中直接袭用《庄子》的语言以成其文化肌理,还表现在其诗词经常化用《庄子》语汇所呈现出的庄子式的"逍遥"理想,而庄子"无用之用"的观念也在王国维这里滋生了价值评判功能,为其建构现代学理提供了借鉴。这些事实上的关系乃是庄子在王国维这里切入现代文化语境,参与现代文化建设之的据。
- 佀同壮
- 关键词：庄子逍遥慰藉无用之用
