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湖北教育学院中文系

作品数:238 被引量:540H指数:10
相关作者:陶陶杨昌江杨芳芳彭公亮刘启云更多>>
相关机构:武汉理工大学文法学院武汉大学文学院江汉大学实验师范学院更多>>
发文基金:湖北省教育厅社会科学研究规划项目湖北省教育厅人文社会科学研究项目湖北省教育科学规划课题更多>>
相关领域:文学文化科学语言文字哲学宗教更多>>

文献类型

  • 224篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 88篇文学
  • 59篇文化科学
  • 38篇语言文字
  • 27篇哲学宗教
  • 10篇艺术
  • 6篇经济管理
  • 5篇政治法律
  • 5篇历史地理
  • 4篇社会学
  • 1篇生物学
  • 1篇建筑科学

主题

  • 24篇文学
  • 22篇新闻
  • 14篇审美
  • 14篇方言
  • 13篇文化
  • 13篇小说
  • 11篇艺术
  • 10篇大众
  • 8篇心理
  • 8篇人文
  • 8篇诗歌
  • 8篇写作
  • 7篇代文
  • 7篇电视
  • 7篇社会
  • 7篇庄子
  • 6篇训诂
  • 6篇语义
  • 6篇哲学
  • 6篇散文

机构

  • 225篇湖北教育学院
  • 3篇武汉大学
  • 2篇江汉大学
  • 2篇武汉理工大学
  • 1篇安康师范专科...
  • 1篇华中农业大学
  • 1篇黄石理工学院
  • 1篇华中师范大学
  • 1篇陕西理工大学

作者

  • 21篇杨芳芳
  • 18篇左林霞
  • 17篇陶陶
  • 17篇彭公亮
  • 14篇戴峰
  • 14篇杨昌江
  • 11篇盛银花
  • 9篇叶同春
  • 9篇邵则遂
  • 8篇阎伟
  • 7篇熊忠武
  • 7篇董玲
  • 7篇邓涛
  • 6篇王慧玲
  • 5篇刘启云
  • 5篇李劲松
  • 4篇郭家翔
  • 4篇黄明
  • 4篇钱华
  • 4篇夏玲

传媒

  • 50篇培训与研究(...
  • 30篇湖北教育学院...
  • 17篇理论月刊
  • 9篇湖北社会科学
  • 8篇江汉论坛
  • 6篇武汉科技大学...
  • 5篇湖北大学学报...
  • 5篇语言研究
  • 5篇孝感学院学报
  • 5篇云梦学刊
  • 4篇黄冈师范学院...
  • 4篇湖北第二师范...
  • 3篇高等函授学报...
  • 3篇湖北经济学院...
  • 2篇新闻传播
  • 2篇学习与探索
  • 2篇语文建设
  • 2篇文学评论
  • 2篇方言
  • 2篇中国电视

年份

  • 23篇2007
  • 53篇2006
  • 35篇2005
  • 29篇2004
  • 31篇2003
  • 21篇2002
  • 13篇2001
  • 7篇2000
  • 4篇1998
  • 2篇1997
  • 2篇1996
  • 2篇1994
  • 1篇1993
  • 1篇1989
  • 1篇1986
238 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论新闻受众心理的三个层次被引量:10
2003年
从新闻接受角度出发,阐释新闻受众心理的三个层次:“消闲心理”、“求知心理”和“研究心理”,可以发现新闻受众心理的不同层次的理性含量是不同的。“消闲心理”是新闻受众心理的基本层次,“求知心理”是新闻受众心理的较高层次,“研究心理”是新闻受众心理的高级层次。
杨芳芳
关键词:求知心理研究心理
熏陶与提升——谈梁启超《论小说与群治之关系》
2005年
本文对梁启超《论小说与群治之关系》一文作了细密的解读,在此基础上,阐发了梁氏小说“四力”说中的“熏力”和“提力”对当今一些文化和艺术现象的针砭作用和启示意义。
钱华
电视片摄像中的色彩控制被引量:1
2002年
色彩控制是电视摄像师在艺术创作中不可或缺的一个重要环节,黑、白、灰影调则是正确把握彩色电视画面的重要基础。本文主要从全片的色彩总谱上、服装的色彩选择上、光线的运用上论述了如何在彩色摄像中,运用黑白灰影调理论来控制色彩,使彩色电视画面达到艺术的更高境界。
黄明
关键词:电视片光线视觉艺术艺术创作电视摄像
孝感方言的人称代词被引量:4
2003年
由于特殊的地理位置和历史原因 ,孝感话的人称代词与普通话既有相同之处 ,也有明显的差异。本文从形式和功能两个方面分别讨论孝感话的人称代词 ,还从语用的角度对人称代词的活用作了细致的分析。
左林霞
关键词:方言人称代词语法功能语用现象
庄子的“唯道集虚”与胡塞尔的“判断悬置”辨析
2004年
“唯道集虚”和“判断悬置”分别是庄子和胡塞尔审美直观理论中两个重要的概念,对理解两人关于如何把握世界存在的本真意义——“道”和“纯粹意识”起着重要的作用。本文以这两个概念为切入点,在确定它们在各自所属理论体系的位置同时,回答了它们“是什么”和“怎么样”的问题,并深入到庄子和胡塞尔审美直观理论,对两人本质相同、方式各异的直观理论加以辨析。
阎伟
关键词:庄子胡塞尔
郝敬思想述论
2006年
本文试图通过对郝敬思想中理气论、心性论、知行论以及经学诠释等四个方面的探析,呈现郝敬思想的总体特质。此即:依循圣人之道而倡实事、实践。郝敬以气与理原本无二亦无先后为基本观点,认为“性善又岂有二”,“离才情无复有性”,主张天理与人欲、心与身的相互依存、统一。又在继承阳明知行合一思想的基础上,倡导“先行后知”说,凸显行的价值和地位。其对经典文本的解读亦可谓是这种思想的另一种表述方式。有鉴于此,郝敬本人不仅在实际上充当了晚明思想的批判者角色,亦充当了明末清初返虚入实的努力者的角色。
董玲
关键词:理气心性知行
“道”与“Ereignis”
2001年
后期海德格尔的思想与中国道家思想有一种“非血缘”的亲和与相通 ,这尤其体现在中国道家的“道”的本源性意义与海德格尔的“Ereignis”的本源性意义的相通。“Ereignis”可以译为“自然”。
彭公亮
关键词:道家EREIGNIS
“上来”的语义认知分析被引量:4
2006年
作谓语的“上来”和作补语的“上来”在语境中共有八种意义类型。作补语的“上来”在语义指向上有多种选择。从认知角度分析,“上来”的语义引申有一个很清晰的脉络。而且在使用这个趋向词时有多种类型的视点角度可供选择。
郭家翔
关键词:语义
电视新闻传播应引入人文精神被引量:1
2007年
大众传播已经进入受众中心时代,电视媒体要树立现代受众意识,在电视新闻传播中引入人文精神。同时,电视新闻传播要担负起传播人文精神的重任,从内容和形式上更好地为受众服务,并在人文精神的亲切和平视中实现引导、教育和整合的功能,为建设和谐社会做出贡献。
李劲松
关键词:人文精神贵族化知识沟
庄子、李贽“贵真”思想辨析被引量:3
2005年
以“真”为贵是庄子和李贽思想的共同特征,但二者并非简单的源与流的关系。在哲学层面,庄子所贵之真是指万物的本相和人的自然本性;而李贽所贵之真主要指个体情性的真实无伪,二者之内涵有所不同。在文艺观上,庄子以真实天然为美,并以“淡”作为真与非真的标准;而李贽则强调作家情感的真实和表现的真率,对各种风格均予以肯定。同时,二者的贵真思想也都存在一定的理论缺陷。
戴峰
关键词:庄子贵真辨析
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