中国人民大学国学院西域历史语言研究所
- 作品数：63 被引量：157H指数：6
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- 相关机构：北京大学中国古代史研究中心中央民族大学历史文化学院北京大学历史学系更多>>
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- 相关领域：历史地理哲学宗教语言文字文化科学更多>>
- 嘎琼石碑考古调查与“skar cung”一词流变考
- 2024年
- 嘎琼石碑作为吐蕃时期13通石碑之一,记载了历代赞普崇佛建寺的功绩与赤德松赞时期扶持和保护佛教的政策内容,属于兴佛证盟石碑。基于嘎琼石碑的考古调查历程与文献记载、学术史回顾,补充两点内容:第一,1993年考古调查报告中未被公布的重要出土信息,如琉璃瓦、棋格状图案的青砖以及刻有藏文“廓莫然拉”(go rmo ram la)字样的砖块,可知嘎琼拉康寺庙建筑不仅大量使用汉地青砖、烧砖、琉璃瓦等,还出现在砖块上刻字凿图的现象。第二,对碑文中的寺名“skar cung”与文字厘定后的“skar chung”,以及错讹写法“dkar chung”在不同史料中的记载流变和当代学术文章中的应用进行系统考察,得出其流变路径:原始碑文记载为“skar cung”;12世纪后受文字厘定影响,写为“skar chung”;13世纪时,部分史书开始错讹记载为“dkar chung”;此后以讹传讹,被16—17世纪的史家沿用。
- 永中久美
- 尼雅考古资料中所见汉王朝“安辑”精绝故实
- 本文首先阐述了面对匈奴统治的西域地区，汉王朝要进入西域，并在西域立足，必须要有军事力量上的开拓。其次，阐述了有关精绝的“安辑”政策。最后，阐述了汉王朝对精绝王朝精神文化层面的深刻影响。
- 王炳华
- 关键词：西汉时期政治体制考古资料
- 西夏《首楞严经》文本考辨
- 2013年
- 现存西夏《首楞严经》的相关文本出于拜寺沟方塔、山嘴沟石窟及黑水城。拜寺沟方塔所出汉文本源自《首楞严经》第五卷,属于后世被净土宗尊为'五经一论'之一的《大势至菩萨念佛圆通章》的内容;与其他佛经有关净土宗的部分攒集于一处,拟题为'众经集要'。山嘴沟石窟所出西夏文刻本残片为被誉作'楞严大师'、宋初复兴华严宗的六祖子璿所撰《首楞严义疏注经》。已释读的残片对应于《首楞严经》第一、四、五、六、八卷。黑水城所出《密咒圆因往生集》、《禅源诸诠集都序》也吸纳了《首楞严经》的内容。这些文本不仅反映了净土宗、华严宗、密宗、禅宗在西夏的传布,还昭示了《首楞严经》被各派吸纳取舍后在西夏通行。值得关注的是《首楞严经》的注释本有西夏文本存世,可见《首楞严经》经文本身在西夏较为流行。
- 柴冰
- 西夏宗义书《诸宗二谛显理要集记》初探被引量：5
- 2020年
- 文章介绍《诸宗二谛显理要集记》并提供西夏录文和汉译。在此基础上讨论《诸宗二谛显理要集记》在西夏藏译宗义书中的地位,主要假设是西夏存在"大手印"和"大圆满"二种宗义书体系,《集记》似乎属于后者,即属于"旧译密咒"体系。文章认为,本文献内容显示其属于西夏本土佛教文献,系圆融汉藏佛教资料而成的宗义书。
- 索罗宁谢皓玥
- 关键词：西夏佛教佛教史二谛大圆满藏传佛教
- 清太宗与喀尔喀右翼扎萨克图汗素班第的文书往来——兼谈喀尔喀—卫拉特联盟的形成被引量：5
- 2008年
- 本文重点分析《内秘书院内翰林院蒙古文档簿》所收清太宗与喀尔喀蒙古扎萨克图汗素班第三次往来文书,利用其他同时期档案资料和相关史书,论述了1638年至1640年扎萨克图汗与清朝的关系以及喀尔喀—卫拉特联盟形成的背景。文章认为,在清朝征服浪潮面前,素班第与宿敌卫拉特握手言和,准备联合卫拉特人,以求喀尔喀的安全。1638年清太宗以武力阻止素班第与明朝的贸易,是素班第与清朝公开对抗和同卫拉特联盟的直接原因。扎萨克图汗素班第是倡导和实施建立喀尔喀—卫拉特联盟的最主要的领袖人物。该联盟大致在1639年底1640年初形成。1640年喀尔喀—卫拉特联盟的形成是历史的必然,但是,如果没有扎萨克图汗和清朝的对抗,喀尔喀—卫拉特联盟就不一定成立得那么迅速和顺利。
- 乌云毕力格
- 敦煌吐蕃文书中的“人马盟誓”情节新探——IOL TibJ 731号藏文写卷研究释例被引量：4
- 2011年
- 敦煌藏文IOL Tib J 731号写卷中的"人马盟誓"情节,是《家马与野马分化的历史》整个故事内容的枢纽,不仅折射了吐蕃盟誓传统的初始形态,而且反映了苯教丧葬仪轨中有关生死的观念。文章重新转录和译释了"人马盟誓"段落,并将其与纳西族东巴经《献冥马》作了文本沟通,另对其中的誓词和盟誓仪式作了语词和文化解析。
- 任小波
- 西夏语《持<金刚经>仪轨》初探
- 2021年
- 文章主要讨论新见西夏汉传佛教文献《持<金刚经>仪轨》,内容与西夏广为流传的梁傅大士《夹颂金刚经》的本子大致相同;文献现存部分为持诵《金刚经》前仪,包括偈颂以及真言的解释,部分内容和词汇显露出藏传佛教的影响,可视为西夏本土著作;文中所谓八金刚四菩萨的坛城在其他汉文材料中尚未发现,为该文献独特内容之一。
- 索罗宁
- 关键词：金刚经汉藏佛教
- 西夏语第一、第二人称双数后缀与人称范畴再探讨
- 2022年
- 本文通过对语料的梳理,指出西夏语的■分别是第一、第二人称双数后缀,进而将西夏语人称后缀的单数、复数“二分系统”调整为单数、双数和复数“三分系统”,构建了新的西夏语人称范畴体系,并将■和■纳入人称范畴与动词音韵转换的系统内进行考察。结论认为二者作为双数后缀,不会引起动词的音韵转换。
- 张永富
- 关键词：西夏语
- 禁忌与认同:宁玛派伏藏文献于蒙古的传播(1607-1738年)被引量：1
- 2022年
- 自16世纪末,藏传佛教主要通过格鲁派传入至蒙古,并流传至今。这也导致现存大部分蒙古文历史文献带有强烈的黄教色彩。因这些经典与史料多为格鲁派在蒙古占主导地位后写成,对其他教派的历史记载甚是罕见。然而,据我们现有的知识,在格鲁派传入蒙古前后,藏传佛教其他教派亦曾在蒙古传播。本文通过梳理1607至1738年间由藏文译成蒙古文的宁玛派伏藏文献,探究历史、仪轨与注疏三类非经典文本,试图勾勒出藏传佛教于蒙古传播的大图景。
- 格格其
- 关键词：格鲁派宁玛派仪轨经典文本教派
- 古藏文碑铭学的成就与前景--新刊《古藏文碑铭》录文评注被引量：5
- 2011年
- 此文对日本新刊《古藏文碑铭》及其网络版的学术价值作了综论,尤其通过举例分析对此书中的拉丁录文提出几个层次的修正意见,进而对"古藏文碑铭学"的建立提出一些思考。
- 任小波
- 关键词：语文学碑铭学
