河北师范大学艺术设计学院
- 作品数：10 被引量：14H指数：2
- 相关作者：王海侠尹月玲邱书林更多>>
- 相关机构：中国人民解放军石家庄陆军指挥学院军队政治工作学系更多>>
- 相关领域：艺术哲学宗教历史地理文化科学更多>>
- 唐诗中的陶瓷艺术
- 2008年
- 通过分析唐诗作品中有关陶瓷艺术的部分,探求其中体现出的文献意义与史料价值,以及贯穿其中的审美理念,并结合具体的实物资料,在借诗读史中探求艺术创作原理,从而达到对创作实践提供参考的目的。
- 尹月玲孙宁宁
- 关键词：陶瓷艺术唐诗艺术创作
- 多媒体时代艺术的策略被引量：3
- 2003年
- 多媒体时代,艺术面临新的挑战。人类正从“模仿”时代向“仿像”时代迈进。“仿像”不但意图扼杀实在 ,还意图扼杀传统的艺术。艺术家的策略只能是应战 ,而不是回避。能够提供独具价值的认知世界新方式的、作用于多种感官的、整体的艺术是艺术的发展方向。
- 孟彤
- 关键词：多媒体时代艺术策略模仿仿像美学思想
- 浅谈六朝山水画的兴起与审美取向被引量：1
- 2006年
- 特殊的社会条件决定了魏晋南北朝时期山水画清逸超俗以及整体把握自然山水的审美取向,形成了艺术家们简淡玄远的美感和艺术观,奠定了中国山水画发展的基本方向。
- 王海侠
- 关键词：魏晋南北朝山水画审美取向
- 简析“法轮功”邪教与正统宗教的区别——对“法轮功”邪教的宗教学批判
- 2002年
- 正确认识邪教的本质 ,是公众抵制邪教煽诱 ,政府打击邪教非法活动的首要前提。邪教不是宗教 ,邪教是新兴宗教的一种恶变 ,是指冒充宗教的一种邪恶势力。“法轮功”是邪教 ,不是宗教 ,“法轮功”反对真正的宗教。宗教都有自己独创的教义体系 ,而“法轮功”邪教中的很多术语是从各种宗教特别是佛教中剽窃过去的 ;“法轮功”邪教与正统宗教在对待人生和生命的态度上有着本质的区别 ;宗教都有自己的经典 ,而“法轮功”邪教没有自己的经典 ;宗教是受宪法和政府保护的 ,而“法轮功”邪教是被政府依法取缔的。
- 牛宏伟马维林
- 关键词：宗教邪教
- 河北师范大学艺术设计学院南春红国画作品选
- 2009年
- 南春红，女，1973年生，原籍河北内丘。1996年毕业于中央工艺美术学院染织服装设计系，现任河北师范大学艺术设计学院服装设计系副主任。创作作品《希望之歌》《梦里故乡》分别入选第九、第十届全国美术展览，获优秀奖，并编入《河北美术家精品集》。时装设计作品发表于《设计百家》《电脑时装画教程》，其他作品发表于《艺术教育》《包装工程》等刊物，并于2008年出版个人专著《数码时装画解》。
- 南春红
- 关键词：作品选国画全国美术展览服装设计
- 设计哲学引论被引量：9
- 2003年
- 为适应“信息时代”现代设计的“转型”变革 ,需要从“设计哲学”的高度 ,从设计的多义性认识设计 ;从设计的本质理解设计 ;从设计方法论掌握设计 ;从设计发展趋势研究设计。通过理性的深入与开拓 ,构筑设计的新理念。
- 梅映雪
- 胡伯忠绘画作品
- 2005年
- 胡伯忠
- 关键词：CM
- 吕端述评
- 2002年
- 北宋著名宰相吕端自幼身历五代后期国家由分裂走向统一的过程 ,又从年轻时开始从政 ,勤政廉明 ,识大体、顾大局 ,每每在遇到事关国家安定危亡的大事面前 ,不惜牺牲个人利益和局部利益保全国家和朝廷的政治安定。所以毛泽东主席有“吕端大事不糊涂”的评价。
- 邱书林
- 关键词：北宋
- 魏力群与皮影艺术研究被引量：1
- 2008年
- 皮影艺术起源于我国，经过上千年的传承，形成了自己一套完整而独特的艺术规范，在皮影的制作，操纵、唱腔、剧本等方面都有着卓著的成就，是一种具有丰富文化内涵的艺术形态。然而在20世纪的中国，皮影艺术却遭遇到了一场前所未有的挑战。这项曾在民间长期盛行的优秀艺术，由于受到解放前一轮轮内战外患带来的国力衰退、解放后史无前例的“文化大革命”的浩劫、改革开放后经济全球化大潮的冲击等原因的影响，
- 魏姝俊
- 关键词：皮影艺术艺术研究艺术起源艺术规范艺术形态
