大连外国语学院韩国语系
- 作品数：33 被引量：58H指数：5
- 相关作者：姜雪丽胡翠月徐敬文朴善姬赵艳辉更多>>
- 相关机构：北京大学外国语学院中国人民解放军外国语学院国防语言文化研究所中国传媒大学传媒研究院亚洲传媒研究中心更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金辽宁省教育厅人文社会科学研究项目辽宁省社会科学规划基金更多>>
- 相关领域：语言文字文化科学文学历史地理更多>>
- 文化词汇学视角下韩国语词汇的汉译被引量：3
- 2011年
- 语言的发展离不开文化的发展变化,而在语言各要素中词汇承载文化的功能最强,是文化的具体体现。每个民族的语言均有反映自己独持文化特征的文化词汇,这些文化词汇自身的特殊文化内涵往往成为翻译中的难点。本文论述了语言和文化的关系、韩汉文化词汇的差异类型以及韩汉词汇意义差异形成的原因,并基于文化词汇学理论阐述了韩国语词汇的汉译技巧。
- 李民刘思瑶
- 关键词：韩国语
- 韩国语固有语法对韩国语中四字成语用法的制约作用
- 2012年
- 在韩国语中四字成语的用法受韩国语固有语法制约,具体表现为四字成语的用法在韩国语中不受其内部结构的影响,只相当于一个单词。且绝大多数四字成语在韩国语中的词性是名词,其中一部分不仅保留了原有的名词词性,还可与动词、形容词后缀"-■■"结合,派生成动词或形容词。还有一部分完全失去了独立作为单词的资格,只能作为"潜在语",出现在被派生后的动词或者形容词表意的部分,这部分四字成语被韩国语固有语法完全同化。
- 胡翠月
- 中韩竹民俗文化符号研究被引量：5
- 2013年
- 竹是东亚传统文化的一个重要符号。在中韩传统民俗中,将竹神圣化、非凡化,与龙图腾相结合,视为龙之化身;在巫俗仪式中,竹被视为神灵上下的通道,作为神灵凭依之所;在岁时习俗中,竹作为光明的象征,被用来驱鬼逐邪。韩国保存较完整的一些竹民俗事象,从另一侧面阐释了东方竹文化的内涵。
- 张国强
- 关键词：中韩
- 略论朝鲜李朝正祖的“文体反正”被引量：1
- 2009年
- 朝鲜李朝正祖统治时期,正值李朝后期的社会、政治、文化进行转换。从李朝后期社会文化的变革及实学文风的兴起、多种文体的盛行等方面来考察正祖"文体反正"的社会文化背景及其过程和结果,可以看出,正祖的"文体反正"政策扼制了当时文人们的思想和创作活动,是具有保守性质的、欲逆转时代潮流的文化政策。正祖为了维护传统的价值观和封建统治秩序而实施的"文体反正"政策也超出了一般文化运动的范畴。
- 任晓丽梁利
- 试析汉语新词韩译问题及对策
- 2011年
- 中国近年来新词层出不穷,大量新词被翻译到韩国,本文通过网络资料分析了这些汉语新词在韩译方面存在的问题,并以相关理论为基础,探讨了汉语新词韩译对策,以期对今后翻译有所裨益,同时唤起国内外学者对新词翻译层面的关注。
- 郑杰李宁
- 关键词：汉语新词
- 明清小品文对朝鲜朝后期文风之影响被引量：2
- 2012年
- 中韩两国的文化交流源远流长,朝鲜朝前期和中期一直奉行理学的文学观,即标榜先秦两汉的经典史书和唐宋古文的二元化。朝鲜朝后期的特殊社会文化背景及小品文的涌入,使得小品文体在朝鲜朝兴起,从而深刻地影响了朝鲜朝后期的文风。小品文大家的文学观发展成为以中人为主体的"性灵论",这在一定程度上促进了朝鲜朝民族文学的发展。
- 任晓丽
- 关键词：朝鲜朝文学观文风
- 浅议朝鲜时期小说虚构论
- 2003年
- 韩卫星
- 关键词：小说虚构性
- 中韩仪式剧比较研究被引量：1
- 2010年
- 本文以中国的"还坛神"和韩国的"东海岸别神祭"为主要研究对象,对中韩两国仪式剧进行比较,寻求其普遍性和特殊性。从演出形态来看,中韩仪式剧主要集中在仪式的娱神酬神阶段演出,其基本形态是祭夹戏;但中国仪式剧较多的是以戏代祭,韩国仪式剧一般是先祭后戏。从艺术品格来看,二者具有拙朴、风趣、即兴的艺术品格,均包含了一些游戏的特质。但中国仪式剧较多的具备戏曲萌芽的特征,韩国仪式剧较多的具备原始演剧的特征。
- 张国强
- 关键词：中韩两国仪式剧演出形态艺术品格
- 韩国语教学中的文化导入研究被引量：5
- 2011年
- 韩国语教学应突破传统的以语言技能为主的理念,探索建立将语言技能和文化知识相互交融、相互促进的教学模式。韩国语教学中的文化导入可以巩固学习动机、提高学习效率、增强语言应用能力。文化导入要遵循内容的关联性和方法的科学性原则。韩国语教学中文化导入的内容可采用语构文化、语义文化、语用文化的分类方法来构建。文化导入的模式应从教学计划的调整、课堂教学的融入、课外活动的引导来构建。文化比较法、启发诱导法、交际实践法等方法是韩国语课堂教学中文化导入的有效方法。
- 张国强
- 关键词：韩国语教学文化导入文化比较
- 论以研究人的本性为实质的历史唯物主义被引量：2
- 2006年
- 历史唯物主义的实质,是把历史理解为人的有意识的生命活动过程,历史即人的本质的实现过程。这种以研究人的本性为实质的历史唯物主义,是科学社会主义的坚实理论基础,也是在今天落实以人为本的科学发展观的理论保证。
- 陈海丰
- 关键词：历史唯物主义
