您的位置: 专家智库 > >

承德民族师范高等专科学校中文系

作品数:101 被引量:103H指数:4
相关作者:吴丽君张颖刘岩薛梅李建玲更多>>
相关机构:石家庄学院图书馆华侨大学人文与公共管理学院南开大学文学院更多>>
发文基金:河北省教育厅人文社会科学研究项目更多>>
相关领域:文学文化科学语言文字政治法律更多>>

文献类型

  • 97篇中文期刊文章

领域

  • 44篇文学
  • 20篇文化科学
  • 17篇语言文字
  • 5篇政治法律
  • 5篇历史地理
  • 4篇艺术
  • 3篇哲学宗教
  • 2篇一般工业技术
  • 1篇经济管理
  • 1篇自动化与计算...
  • 1篇农业科学

主题

  • 9篇文学
  • 8篇纳兰
  • 6篇文化
  • 6篇纳兰性德
  • 5篇诗歌
  • 5篇人格
  • 5篇写作
  • 5篇教学
  • 4篇雕龙
  • 4篇社会
  • 4篇文教
  • 4篇文心
  • 4篇民族
  • 4篇教育
  • 4篇解说
  • 3篇地名
  • 3篇新闻
  • 3篇语文
  • 3篇语音
  • 3篇思维

机构

  • 97篇承德民族师范...
  • 1篇保定金融高等...
  • 1篇承德职业学院
  • 1篇南开大学
  • 1篇华侨大学
  • 1篇邯郸学院
  • 1篇石家庄铁道学...
  • 1篇山东大学
  • 1篇石家庄学院
  • 1篇承德卫生学校

作者

  • 8篇岳爱华
  • 6篇张颖
  • 6篇吴丽君
  • 5篇薛梅
  • 5篇姚崇实
  • 5篇刘常飞
  • 4篇郑文雅
  • 4篇曲英华
  • 4篇李建玲
  • 3篇段会杰
  • 3篇郭洪雷
  • 3篇何青霞
  • 3篇刘岩
  • 2篇于丽丽
  • 2篇汤云航
  • 2篇王明娟
  • 2篇刘云德
  • 2篇王树武
  • 2篇毕国忠
  • 2篇马静

传媒

  • 72篇承德民族师专...
  • 3篇河北学刊
  • 2篇河北北方学院...
  • 1篇教育实践与研...
  • 1篇山西师大学报...
  • 1篇河北师范大学...
  • 1篇图书馆杂志
  • 1篇中共石家庄市...
  • 1篇档案与建设
  • 1篇河北科技图苑
  • 1篇科技文献信息...
  • 1篇满族研究
  • 1篇沧州师范学院...
  • 1篇燕山大学学报...
  • 1篇河北大学成人...
  • 1篇绍兴文理学院...
  • 1篇长春理工大学...
  • 1篇邯郸学院学报
  • 1篇科技信息
  • 1篇安康学院学报

年份

  • 6篇2010
  • 11篇2009
  • 6篇2008
  • 8篇2007
  • 18篇2006
  • 14篇2005
  • 9篇2004
  • 9篇2003
  • 7篇2002
  • 7篇2001
  • 2篇1993
101 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
高脚杯情结与崇洋媚中倾向——大众文化视野中的广告被引量:4
2006年
中国当代社会阶层的构成较之以前在基本成分、结构形态、等级秩序、关系类型和分化机制等方面都发生了深刻的变化。我国蓬勃发展的广告业在面向这个新兴阶层的时候,表现出了极大的热情。但这些所谓的中产阶级广告所表现出的某些共同特征,却暗合着当代中国的某些社会症候。凡以中产阶级为目标消费者的广告,大多言必称西方。一个西方的“他者”映照着镜像中的自我,形成一种广义上的“高脚杯情结”。现阶段的中国中产阶级广告具有一个独特的怪现象:崇洋媚中。崇洋,即崇拜外国,特别是老牌的资本主义国家;媚中,即为了讨好国人,特别是国人中的中产者而做出的某种姿态或举动。透过广告这面镜子,我们可以看到多重的权力关系。广告作为消费主义和文化意识形态传播的主要渠道,已然成为为诱导性消费提供信息的现代行为。而现阶段的中国中产阶级广告正是鲜明地展现了中西二级权力关系的深刻现实。
刘岩
关键词:中产阶级权力关系
美学的哲学品格
1993年
先秦哲学家、美学家老子提出了“道”、“气”、“象”的概念。他认为宇宙的本体和生命是“道”、“气”。“象”即物的形象,如果脱离“道”和“气”,那么“象”就是毫无意义的东西。沿着这个思路,魏晋南北朝的宗炳提出“澄怀味象”的命题。他的意思是,既要看到事物的具体形象,又要看到具体形象所显示的宇宙的无限生机,才是美。唐代刘禹锡明确指出:“境生于象外。”(《董氏武陵集记》)此处“象”指具体的物象,而“境”指大自然或人生的整幅图景,它们更能体现宇宙的本体和生命。至此著名的意境说诞生了。人们苦苦追求的物象背后的东西是什么?是宇宙的本体和生命。宇宙的本体和生命是什么?是运动的物质和人的认识能力及创造能力。
张德锤
关键词:美学哲学品格艺术辩证法
全文增补中
河北省人文社会科学研究课题“师范院校语文教育专业亟需开设朗读教学课”研究报告
2008年
省级科研课题"师范院校语文教育专业亟需开设朗读教学课",是在语文基础教育改革的背景下,为适应新课程改革需要,提高中小学语文教师朗读教学能力,优化师范院校语文教育专业课程内容和模式,在课程大纲的制定、教材的编写、教学模式的探索、考核方法和测试标准的确定几方面进行的探索和研究。
曲英华
从地名词中看多元文化的交融被引量:1
2007年
张颖刘常飞
关键词:多元文化中华民族文化名词新石器时期中华文化族群文化
90年代先锋诗歌的反思与重建
2004年
九十年代先锋诗歌的转变是深刻、复杂的。对应于新的历史语境,它必须同时防范意识形态巨型主题对于个人话语的代替、物质主义中大众惰性气息的滑坡,在多重的阻力之中又不能失去责任意识和重量感,而这种责任和重量的传达又不能失去个体的光泽。本文对意识形态写作和"第三代"中"非非"与"纯诗"写作进行了新的反思,力求在这种反思中寻找先锋诗歌新的写作与生存的策略。
张彦龙邢华
关键词:先锋诗歌诗歌评论意识形态
情绪的体操——论京派的美学思想被引量:3
2004年
京派,是20世纪30年代兴起的一个文学派别,因其在中国现代文学史中的独特地位与贡献,而受到越来越多的研究者的关注。京派的美学思想凸显出于狂澜中自守的独特品格。这一派别在美学思想上具有崇尚"和谐",讲求"恰当"与"节制"的独异之处。
王明娟郑文雅
关键词:文学派别京派文学史美学思想
翩翩浊世佳公子——谈纳兰性德生活经历对其词作的影响被引量:1
2003年
纳兰性德的生活经历及其爱情、友情对其词创作产生了重要影响,使其词情感真切,感人挚深。
郑文雅
关键词:纳兰性德词作文学创作情感
《文心雕龙》言意关系研究举隅被引量:1
2009年
《文心雕龙》言意关系研究是《文心雕龙》研究中最重要的命题之一,是理解刘勰文学理论思想及其美学思想的关键入口。通过对20世纪70年代以来《文心雕龙》言意关系研究的梳理和剖析,探讨了《文心雕龙》言意关系研究的三个视角:认识论层面、审美维度和辩证统一论,阐释了《文心雕龙》言与意的三种关系:言尽意论、言不尽意论、"言尽意"与"言不尽意"的辩证统一。
岳爱华李红
关键词:《文心雕龙》言意关系言尽意言不尽意
艺术客体:否定中的生成——文学研究思维模式的一种转换
2002年
对于艺术客体的研究 ,重在梳理两方面的内容 :一、克服以往单一的强调艺术客体“或物”、“或我”的片面认识 ,进而描述其否定性的存在状态 :即艺术客体是由否定而超越自身 ,并向整体和谐境界生成的动态结构 ;二、转换过去的非此即彼、即此即彼的单面思维 ,而确立一种非此非彼 ,以致亦此亦彼的开放式的整体思维模式 ,这将为文学研究打开一种新的思路。
刘云德
关键词:文学研究思维模式整体思维艺术主体
误读耶? 正读耶?被引量:1
2003年
王国维"有意"的"误读",并不是他在现代文学批评史上有超前理论建树的原因。"有意"的"误读"
汪磊于丽丽
关键词:误读逻辑推理
共10页<12345678910>
聚类工具0