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塔里木大学人文学院西域文化研究所

作品数:64 被引量:107H指数:6
相关作者:王璐陈亚洲贾东更多>>
相关机构:兰州大学西北少数民族研究中心新疆农业大学经济与贸易学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金塔里木大学校长基金新疆维吾尔自治区哲学社会科学研究规划基金更多>>
相关领域:文化科学历史地理经济管理社会学更多>>

文献类型

  • 62篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 40篇文化科学
  • 14篇历史地理
  • 4篇经济管理
  • 4篇社会学
  • 3篇政治法律
  • 2篇文学
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇语言文字

主题

  • 13篇文化
  • 8篇民族
  • 7篇卫拉特
  • 7篇环塔里木
  • 6篇信仰
  • 6篇宗教
  • 6篇卫拉特蒙古
  • 5篇佛教
  • 4篇宗教信仰
  • 4篇民俗
  • 4篇教育
  • 4篇非物质文化
  • 4篇非物质文化遗...
  • 3篇社会功能
  • 3篇西域文化
  • 3篇习俗
  • 3篇民俗文化
  • 3篇民族文化
  • 3篇柯尔克孜
  • 3篇哈萨克族

机构

  • 63篇塔里木大学
  • 1篇兰州大学
  • 1篇新疆农业大学
  • 1篇沂水县第三中...
  • 1篇沂水县第一中...

作者

  • 14篇罗会光
  • 11篇秀梅
  • 10篇李国平
  • 9篇高汝东
  • 8篇廖肇羽
  • 4篇宋梅
  • 4篇安晓平
  • 4篇王璐
  • 3篇张泰琦
  • 3篇陈亚洲
  • 2篇贾东
  • 1篇万诚毅
  • 1篇王燕灵
  • 1篇谢贵平
  • 1篇李正元
  • 1篇黄志蓉
  • 1篇张芳
  • 1篇王振磊
  • 1篇马召伟
  • 1篇魏磊

传媒

  • 43篇塔里木大学学...
  • 5篇伊犁师范学院...
  • 3篇吉首大学学报...
  • 2篇喀什师范学院...
  • 2篇黑龙江史志
  • 1篇社会科学战线
  • 1篇经济师
  • 1篇兰州大学学报...
  • 1篇长沙大学学报
  • 1篇贵州师范大学...
  • 1篇唐山师范学院...
  • 1篇乌鲁木齐职业...
  • 1篇第二届兵团青...

年份

  • 1篇2013
  • 7篇2012
  • 4篇2011
  • 3篇2010
  • 5篇2009
  • 8篇2008
  • 14篇2007
  • 10篇2006
  • 11篇2005
64 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
当代新疆宗教工作的历史分期及其特征
2010年
1949年和平解放以来,新疆宗教状况发生了很大变化,宗教工作也经历了一番曲折,可以分为四个时期。每个时期新疆的宗教表现出不同的特点,党的宗教政策和宗教工作也有不同程度的变化。总的说来,新疆宗教工作基本上是符合新疆现实情况的,新疆的宗教状况在总体上也逐渐与社会主义社会相适应。
罗会光
关键词:新中国宗教工作
阿瓦提刀郎麦西莱甫的演变和类型
2012年
阿瓦提刀郎麦西莱甫融合了阿瓦提县现代生活气息的多种艺术形式,把阿瓦提刀郎维吾尔人的思想传统、艺术形式、行为方式等与他们现代生活有机地结合在一起,丰富了现代阿瓦提刀郎维吾尔人的精神世界和社会生活。本文主要从历史发展、结构类型等几个方面探讨了阿瓦提刀郎麦西莱甫,为保护和传承阿瓦提刀郎麦西莱甫奠定坚实的理论基础。
宋梅李国平陈亚洲
新疆发展民族教育促进文化融合的历史经验被引量:2
2011年
建国以来,新疆在发展民族教育促进多民族文化融合方面取得了许多经验,除建设现代媒体宣传少数民族语言和文化外,更多地体现为形成了比较完善和相对独立的教育体系、坚持思想政治教育和民族团结教育、以汉语为主要教学语言、培养大量人才、探索出了许多切实可行的政策与方法从而开创了南疆多民族文化初步融合的局面。
罗会光黄志蓉
关键词:民族教育文化融合历史经验
《社会调查》课程教学刍议被引量:1
2011年
社会调查是一门方法性学科,强调实用性,因此在该学科的教学过程中,在教学内容上应该精心挑选教学内容,淡化理论教学强调实际运用,在教学方法上可考虑运用模拟教学法和实践教学法,并采纳相应的考核方式。
罗会光
关键词:社会调查教学内容教学方法
维吾尔族饮食的文化学阐释被引量:1
2008年
当代新疆维吾尔族饮食文化在饮食结构、方式、礼仪和思想等方面依然承袭了以往的传统,但也发生了很大变化,表现出地域性、传承性、融合性和宗教性等特点,显示出社会教育、社会整合、强化信仰、象征身份等社会功能,从中尚可窥探出维吾尔族的一些民族性格。
罗会光
关键词:维吾尔族饮食文化社会功能
阿瓦提刀郎麦西莱甫的传承与保护被引量:1
2012年
刀郎麦西莱甫作为植入民间的一种活动,能够完整保存,这与刀郎地区特定的环境、艺人等有密切关系。刀郎麦西莱甫也是刀郎维吾尔人传统社区整体"文化场"的记录和再现,是活态流动的。作为刀郎维吾尔人创造而成的非物质文化遗产,具有多样性的价值。这些价值与阿瓦提传统乡村镇人群的存在与发展紧密联系,从而形成刀郎麦西来甫传承与保护的独自特点。本文从文化人类学视角,探讨阿瓦提刀郎麦西莱甫的传承保护机制,分析在不断变迁的今天,如何对刀郎麦西莱甫进行有效保护。
宋梅张泰琦
关键词:传承保护
历史夹缝中的诗意和浪漫——多维视野下的刀郎文化被引量:11
2007年
从人种族属、地理环境、历史渊源、精神内涵和非物质文化保护等多维视野对刀郎文化进行了深度透视。
廖肇羽
关键词:地理环境历史渊源非物质文化遗产
在多样性基础上实现多民族文化的转型——环塔里木民族文化可持续发展的必由之路
2007年
新疆环塔里木地区自古就是多民族多文化汇聚的地区,当前仍呈文化多样性的发展趋势。在西部大开发形势下新疆环塔里木地区必须在多样性基础上实现民族文化的时代转型,在这过程中要处理好经济发展同文化发展、民族文化开发创新与保护继承的关系,同时要注意文化安全,维护中华民族整体利益。
高汝东孙兴学安晓平
关键词:环塔里木文化多样性文化转型可持续发展
玄奘视野中的龟兹佛国——《大唐西域记·屈支国》析读被引量:1
2007年
唐代玄奘大师撰写的《大唐西域记》记载了古丝绸之路沿途许多地方的真实状况,从其中关于龟兹地区的记录中可以看出:佛教是龟兹古国的主要思想潮流,业已直接影响世俗社会的政治运作,且小乘佛教占据龟兹佛坛的绝对控制地位。唐初小乘佛教在龟兹思想领域的统治地位凸显出其巨大的社会正功能,但也显示出一定的负功能。
罗会光秀梅
关键词:玄奘龟兹小乘社会功能
论卫拉特蒙古民间信仰习俗中环境保护意识被引量:3
2007年
早期以狩猎和驯养牲畜为生的游牧民族,对大自然的依赖,对自然和自然力的不可把握性、神秘性,使他们有了对整个自然界包括动物在内的信仰。其中卫拉特蒙古作为古老的游牧民族之一,其民间信仰习俗中必然显现出不自觉地对大自然的崇拜意识。本文主要以卫拉特蒙古人的信仰习俗包括禁忌民俗为例论述了民间信仰习俗其中所渗透着的不自觉地思想意识——原始游牧民族环境保护意识。
秀梅安晓平
关键词:卫拉特蒙古民间信仰禁忌环境保护意识
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