浙江海洋学院人文学院中文系
- 作品数：78 被引量：152H指数：7
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- 发文基金：浙江省哲学社会科学规划课题浙江省哲学社会科学规划常规性立项课题浙江省社科规划课题更多>>
- 相关领域：文学语言文字哲学宗教文化科学更多>>
- 论海峡两岸“文化散文”的同根传承被引量：1
- 2000年
- 张岚
- 关键词：文化散文民族文化忧患意识
- 老庄思想特质的分界
- 2001年
- 本文认为老、庄思想有本质区别。《老子》侧重于政治哲学范畴，表现出经验独断的思维形式，与兵家理性有渊源关系。《庄子》则从孔子儒家传统走出来，侧重于人生哲学范畴，表现出开放、流动的思维形式。从“黄老”到“老庄”的演变乃基于对《老子》的误读，《庄子》涵盖了《老子》。老、庄都没有形而上的自觉建构，“道”依附于经验层面，并非思想核心，因此现代学者据此把老、庄作为一个思想学派没有把握本质。汉以来的“九家”说已经不适合现代思想发展的要求。
- 张涅
- 关键词：老庄思维源流
- 悲哀美:川端康成审美意识之精髓被引量：2
- 1999年
- 沈慧君
- 关键词：审美意识川端康成《源氏物语》《伊豆的舞女》审美品格
- 甬江片吴语语音内部的共时比较
- 所谓甬江片吴语,是指浙江东部以宁波话为代表的吴方言.其范围包括宁波老城区、镇海区、北仑区、鄞县、奉化市、象山县,余姚市丈亭、陆埠以东地方,慈溪市观城以东地方,宁海县岔路以北的地方,以及舟山市的定海、普陀两区,岱山、嵊泗两...
- 方松熹
- 关键词：宁波话共时比较
- 文献传递
- 荒诞:现代文明平夷化的结果
- 2002年
- 本文以《恶心》与《墙》为剖析对象 ,阐明萨特的存在主义乃是一种体现深刻的人性省察意识的人道主义文学文本。其采用的非连续性、非逻辑性的叙述则是对过去一切小说传统的拒绝和反判。
- 沈慧君
- 关键词：现代文明荒诞《恶心》《墙》萨特存在主义
- 郁达夫《盐原诗抄十首》笺注
- 2000年
- 詹亚园
- 关键词：文学研究诗歌笺注
- 略谈成语中数词的语用功能及修辞方式被引量：1
- 2002年
- 成语中带数词的现象比较普遍。带数词的成语虽然其存现方式和结构关系有所不同,但从语汇角度看其语用功能主要有实指、虚指、泛指和无义四种情况;从修辞角度看,成语中数词的修辞方式主要有比喻、夸张、惜代、反复等类型。
- 楼志新张菊娥
- 关键词：成语数词语用功能修辞方式
- 无法返回的“寂寞的国”——萧红生命经验与小说叙述的对应阅读被引量：2
- 2003年
- “寂寞”是阐释萧红生命状态和写作文本的一个共名话语。本文从萧红个体生命经验与小说叙述的对应阅读入手,认为极度单纯的内在诗人气质和纷繁的“他性”世界之间的深刻冲突,造成萧红短暂一生中的寂寞心境以及游移于文学史上的边缘状态。萧红从个体生命经验和人道主义开始,赋予“寂寞”一种坚实的“为人生”的质地,实现了她相对闭抑的个人经历与开放的叙述结构的统一并延伸。
- 张岚
- 关键词：寂寞生命经验
- 关于句群教学的几个问题
- 1999年
- 本文从两个方面探讨了句群教学的问题：一是句群转换复句的可行性；二是句群教学在中学语文教学中的重要性。前者指出了句群与复句两种语言单位的区别，说明了两者的联系和相通之处；后者从阅读、分析、表达、写作等角度探讨了句群知识在语文教学中的实际应用。
- 楼志新
- 浅论古代文学的个性化教学
- 2002年
- 现代高等教育创新人材的培养目标和古代文学的审美本质,使提倡古代文学的个性化教学成为必要。为此,教师应该突破传统的教学思想,突破教材和经典,探索适合教学实际的教学方法和手段,逐步创建自己的具有独立学识见解和独特审美个性的讲课体系及授课风格。
- 虞卓娅
- 关键词：古代文学个性化教学授课风格
