山东大学哲学与社会发展学院哲学系
- 作品数：572 被引量：1,772H指数：20
- 相关作者：高晨阳谭鑫田李毅嘉王兴业杨霞更多>>
- 相关机构：中国人民大学哲学院中国人民大学哲学院哲学系北京大学哲学系更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目山东大学自主创新基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教社会学文化科学政治法律更多>>
- 中国现代化的历史定位被引量：3
- 1993年
- 一、两难选择:中国现代化的困惑改革开放的历史实践,再一次把中国社会纳入世界范围的现代化潮流。然而,在回应现代化的挑战时,每一个认真思考和严肃反省的中国人都不能不深切感到选择的困惑和两难处境:经济上的平等与效率、高技术与适用技术,政治上的权威与民主,思想观念上的传统与现代化,以及涉及诸领域的商品经济与道德完善、历史与伦理、物质文明与精神文明……等等,这一系列二律背反,使得我们的任何一种非此即彼的选择,都将可能以丧失某一方面为代价。诚如有人所说:野蛮的符咒尚未挣脱,文明的压抑接踵而至。文明与野蛮的决战犹未见分晓,超越与沉沦的对峙已拉开序幕。积弊时弊并存。
- 何中华
- 关键词：历史定位理性主义国粹派零和博弈格式塔两难处境
- 浅论孔子的人文思想被引量：1
- 2002年
- 孔子的人文思想主要表现在 :他试图以人道、人为来摆脱外在天命的控制 ,彰显了人的主体能动性 ;他首次明确肯定了人的本质与价值 ,将仁德安置在主体自身之中 ,使人成为真正自觉的道德性存在 ;他还探讨了人的本质及价值实现的途径 ,即“克己”以“正身”、“克己”以“敬人”、“克己”以“复礼”。孔子的人文思想对社会产生了深远影响 ,在当代仍具有独特价值。
- 唐明燕
- 关键词：孔子仁德
- 弘扬仁爱思想 促进社会发展被引量：7
- 1999年
- 作为中华民族传统美德的仁爱思想，不仅在历史上起过积极作用，而且具有永久性和普遍性意义。其永久性意义在于它不仅适用于过去，而且适用于现在和未来，适用于即将到来的２１世纪。其普遍意义在于它不仅适用于中国，而且适用于世界各国。仁爱思想将作为最宝贵的思想道德遗产。
- 臧乐源
- 关键词：仁爱弘扬
- 阿拉伯哲学意蕴的再揭示
- 1998年
- 阿拉伯哲学意蕴的再揭示《阿拉伯近现代哲学》，蔡德贵、仲跻昆主编。２３万字。山东人民出版社１９９６年１２月出版。责任编辑：牛其贞。《阿拉伯近现代哲学》是继蔡德贵先生于１９９２年出版《阿拉伯哲学史》之后，我国学者在这一研究领域取得的又一成果，是对阿拉伯哲...
- 何中华
- 关键词：哲学意蕴阿拉伯文化阿拉伯哲学现代哲学伊斯兰原教旨主义西方中心论
- 试论运动与变化的关系——从一本哲学教科书的观点谈起
- 1999年
- 《哲学原理》讲运动和变化的区别在于运动是最一般的范畴,而变化则是具体一些的范畴。这种观点从常识和哲学两个方面来看都让人难以理解。在西方哲学史上,对运动范畴大致有三种本质规定。不管是哪种意义上的运动和变化的关系都不能是属和种的关系,即包含和被包含的关系。恩格斯的有关论述和哲学史上辩证法大家的思想是一致的,从其中也不可能得出教科书的观点。作为马克思主义哲学范畴的运动只能等同于变化,而不可能成为把变化作为种概念而包含其中的属概念。
- 谭高
- 开普兰犹太文明论述评被引量：4
- 1999年
- 开普兰认为，１９世纪以来，人类生活的重心从来世转向现世中的自我实现。因此，必须建立新的犹太教文明以适应时代的要求。新的犹太教文明不仅包括犹太宗教，而且还包括了历史、文学、语言、社会组织、民间规矩、行为准则、社会和精神理想、审美价值等等。在犹太宗教中，上帝不是超自然的存在，没有人格性。它作为内在于宇宙的创造力和生命力是产生自然界和人间万象的源泉，同时又为人生提供了理想目标和趋向完善的动力。这就是上帝的本体论和价值论意义。历史地看，开普兰的学说是犹太文明在２０世纪的重大发展。
- 傅有德
- 关键词：文明犹太教上帝泛神论
- 略论日本哲学思想史的特点
- 1987年
- 每个民族,无论是大的或是小的,对于世界文化的发展都有其独特的贡献,这种贡献也就使它的文化(当然包括哲学思想)同其各它民族的文化区别开来。日本哲学思想史作为全人类哲学思想史的一个组成部分,它有鲜明的区别于其他民族哲学思想史的特点。
- 李威周史学善李彩华
- 关键词：外国哲学哲学意识中江兆民
- 内在科学主义的历程
- 1997年
- 内在科学主义的历程王善博一、内在科学主义之根亚里士多德曾将科学研究看作从事实知识到关于这些事实背后理由（或原因）的知识的一种进展，并宣称一旦获得对起初事实的证明，科学研究就宣告结束。对亚氏的这种科学研究程序理论，伊萨克·牛顿通过强调演绎结果的实验确证...
- 王善博
- 关键词：科学主义经验论自然科学方法性科学历史决定论卡尔纳普
- 论邓小平理论与毛泽东思想的统一性被引量：1
- 1999年
- 毛泽东思想和邓小平理论都是在中国革命和建设的进程中形成的，都是马列主义同中国具体实际相结合的产物。它们是一脉相承的统一的科学体系。因此，我们学习和研究邓小平理论，弄清它和毛泽东思想的关系，对于我们高举邓小平理论伟大旗帜，继往开来，胜利迈向２１世纪，意...
- 王淑敏商逾
- 关键词：毛泽东思想邓小平理论社会主义事业中国革命和建设
- 必然与自由——论庄子的心境说被引量：8
- 2000年
- 庄子哲学的根本宗旨是超越必然而实现自由。他所主张的“安命”就是对必然的超越 ,就是自由的实现。但此自由本质上属于心灵的自由 ;能否超越必然 ,关键在于以“道心”观照万物 ,浑化其间的差别 ;其根本方法便是“心斋”和“坐忘” ,提炼“无”的精神境界。在庄子那里 ,“有”与“无”是相即不离的关系 ,“无”不离“有” ,“有”不离“无” ,“有”、“无”合一。“有”“无”之辨落实在命与逍遥 (自由 )的关系上 ,即强调不离必然而求超越 ,不离实然而求超然 ,不离现实而求理想 ,这就是命与逍遥的合一 ,必然与自由的合一 。
- 高晨阳
- 关键词：庄子
