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湖北经济学院社会科学系社会政策与发展研究中心

作品数:12 被引量:52H指数:3
相关作者:卢昌军更多>>
相关机构:华中师范大学文学院华中师范大学政治学研究院中国农村问题研究中心华中师范大学政治学研究院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金湖北省教育厅人文社会科学研究项目教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
相关领域:哲学宗教经济管理文化科学社会学更多>>

文献类型

  • 11篇中文期刊文章

领域

  • 8篇哲学宗教
  • 2篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇政治法律
  • 1篇文学

主题

  • 3篇黄宗羲
  • 2篇遗民
  • 2篇哲学
  • 2篇主义
  • 2篇文化
  • 2篇明清
  • 2篇明清之际
  • 2篇劳动观
  • 1篇道观
  • 1篇学术思想
  • 1篇言说
  • 1篇意象
  • 1篇语言学
  • 1篇语言学思想
  • 1篇语言哲学
  • 1篇哲学史
  • 1篇中道
  • 1篇中道观
  • 1篇儒商
  • 1篇儒商文化

机构

  • 11篇湖北经济学院
  • 4篇华中师范大学
  • 1篇武汉大学

作者

  • 9篇黄敦兵
  • 2篇卢昌军
  • 1篇邓大才

传媒

  • 3篇湖北经济学院...
  • 1篇哲学动态
  • 1篇江汉论坛
  • 1篇华中师范大学...
  • 1篇写作
  • 1篇武汉大学学报...
  • 1篇中共宁波市委...
  • 1篇江汉大学学报...
  • 1篇湖南科技学院...

年份

  • 2篇2011
  • 5篇2010
  • 1篇2009
  • 1篇2008
  • 2篇2007
12 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
试析马克思主义劳动观的内在逻辑被引量:1
2010年
马克思主义劳动观至少涵盖如下几重逻辑关联:世界观层面的实践与劳动的关系;认识论层面的劳动与认识的关系;最后落脚于唯物史观层面,从而为剖析资本主义制度下的劳动分层问题提供了理论前提。以往有关马克思主义劳动观的研究,很少分梳出这三个层面,基本上没有对这三个层面之间的关系进行分析。通过这三个层面分析马克思主义劳动观的内在联系,可以深化对劳动和劳动价值论的认识。
黄敦兵
关键词:马克思主义劳动观内在逻辑
对恩格斯劳动观的再认识
2007年
本文通过对恩格斯与马克思在劳动和劳动价值论上的思想的同异比较分析,指出了作为马克思主义政治经济学共同创始人之一的恩格斯是劳动价值论的坚持者、捍卫者和发展者,但在劳动价值论的一些具体深层次问题上,尤其在共产主义与劳动的关系这一涉及科学社会主义本质的重大问题上,恩格斯的观点明显不同于马克思的看法。实事求是地指出并分析恩格斯与马克思二人在劳动和劳动价值论上的思想分歧,不是制造恩格斯与马克思的"对立",而是要从理论渊源上弄清马克思主义体系中一些重大基本原理的准确内涵,解决马克思主义在当代所面临的挑战,更好地坚持、捍卫和发展马克思主义。
卢昌军
关键词:恩格斯劳动和劳动价值论共产主义
“士魂”与“商才”:儒商文化内涵界定问题辨被引量:7
2011年
要疏解儒商文化的现代转型意义,必须对"儒商"及其品格进行理论辨析。一要从儒学流变角度来分析儒商之可能,做到"儒商"的名至实归、名副其实;二是对"儒商"品格作一内在分梳,疏释"士魂"与"商才"的应该具有的理论内涵,从而纠正有关儒商文化方面的一些习以为常的错误看法。
黄敦兵
关键词:儒商文化经济伦理
试论黄宗羲的遗民中道观被引量:1
2010年
黄宗羲认为,作为遗民的士人,其"节""只在穷饿","抱道不仕"而"止于不仕"异朝,这与为故国尽死节同样有着不可或缺的价值,决意一死、不顾其他并非唯一选择。傲活人世,竭力著述,不仅从制度设计上"条具为治大法",而且从更深的层面提出学统重建的观念,弘扬学术真精神,激发士人学术承担意识,提倡经世的豪杰理想人格与"知行合一"式之实践伦理,是他极力守持的"道民之正"。由此出发,他批评了晚明以来士人逃禅等风气。
黄敦兵
关键词:黄宗羲遗民中道观明清之际
试论两宋儒学的文本观及其经学中的语言学思想
2008年
两宋儒学提倡不盲从的普遍怀疑精神和学贵得之于心的自由学风,以"理义大本"为理性支点,力求除去个人私见与锢蔽,即从经文本身的语境即"上下文义"、理解的时间性即"熟读深思"上,"不为文字所梏",求得圣人之意。这样,两宋儒学中的语言哲学既接续了汉唐注疏对圣人之意的传述,接植了先秦以来的言意之辨、名实之辨的语言哲学精神,又突破了训诂师承的传统,在读经与做人、创通经义与自我省察乃至提升理想人格上,提出了值得一再回味的命题,从而启开了经学与理学互释的源头。
黄敦兵
关键词:陆九渊语言哲学
黄宗羲与明清之际气节观的重建被引量:2
2011年
从亡国之由的追问中,黄宗羲批评了士人阶层中弥漫的"市井之气"、"乡愿"之学及晚明以来士人不自振拔、逃禅等"风节委地"之士风。他认为,作为遗民的士人,为故国尽死节并非唯一选择,其应然的应世方式是"持子陵之风节",傲活人世,竭力著述,"抱道不仕"新朝,在维系"清气"、"扶植善类"方面做出应有贡献。
黄敦兵
关键词:黄宗羲气节观明清之际遗民
试论黄宗羲对王畿的哲学史重构
2009年
黄宗羲从"宗陆而不悖于朱"的学术立场出发,用"一本万殊"的哲学史观以及"会通以理"的哲学史史料工夫,在《明儒学案》中对王畿作了"未尝袭前人之旧本"的别出心裁的重构,标揭、辨释了王畿的学术师承和思想宗旨。本文首次从黄宗羲的哲学史观出发,研究王畿思想的哲学史定位。
黄敦兵
关键词:黄宗羲《明儒学案》王畿
失意人生的诗意言说——徐渭“墨葡萄”意象解析
2010年
徐渭(1521—1593)的《题墨葡萄》诗,是他晚年的扛鼎之作,也是明诗中带有老辣风格的名作。可惜清人沈德潜汇编《明诗别裁集》时,并没有给予这首诗以适当的位置,事实上沈氏的这个集子也就只选录了徐渭《怀陈将军同甫》一首诗。明清之际的启蒙思想家王夫之(1619—1692,学者称船山先生)说:“文长绝技,尤在歌行,袁中郎欲效之不得也。”
黄敦兵
关键词:诗意言说葡萄意象失意启蒙思想家
从“以业为商”到“以农为市”——社会化小农的市场维度考察被引量:12
2007年
认识当今农民,要从小农与市场的关系着手,通过小农与市场结合的程度、方式、媒介考察小农的性质及其变化。文章认为,当今小农与市场的关系大异传统小农与市场的关系,从"以业为商"走向"以农为市",农村、农业、农民分别成为交易内容、市场载体和商品主体。当今小农是"无人不市",当今乡村是"无物不商",小农与市场的关系发生了质的变化,从"蜂窝结构"走向"网状结构"、从"人情交换"走向"货币交易"。
卢昌军邓大才
“国际明清学术思想研讨会暨纪念萧萐父先生诞辰八十五周年”综述
2010年
2009年11月2—4日,由武汉大学吴根友教授召集、武汉大学哲学学院与中国传统文化研究中心主办的“国际明清学术思想研讨会暨纪念萧蓬父先生诞辰八十五周年”会议在武汉大学珞珈山庄隆重召开,来自6个国家和地区的近40名海内外学者与会。学者围绕萧先生“早期启蒙说”及明清学术之问的接续与转进关系,进行了热烈而深入的探讨。
黄敦兵
关键词:学术思想传统文化研究
共2页<12>
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